(🏺)そのあと、八時から正(zhèng )午まで、「郷(🚠)土(🤒)社会(🧠)(huì )と青年生活」という題(🏼)目(mù )で、朝倉先生(🖥)の(🎩)講義が(💸)あ(🕝)り、午後(hòu )は屋外清(💏)掃せい(🚸)そうと(🌥)身体検査(chá )、夜は読(dú(🦁) )書(♋)会や室内(nèi )遊戯(⏫)ゆうぎな(🥘)どで、開塾第(dì )一(🆙)日の行事が終わった(🐻)。
(♉)越前永(🏢)平寺(🕹)えちぜんえ(🏍)いへいじ(🧓)に奕(✂)(yì )堂(táng )えきどうという名(mí(⛸)ng )高い和尚(shàng )おしょ(➿)うがいたが、ある朝(🍬)、しずかに眼をと(🏌)じ(♌)て(🏩)、鐘楼しょ(🚸)うろう(🛑)か(💱)ら(🌮)きこ(🧗)えて(🌾)来る鐘かね(👓)の音ねに耳(💃)をす(🧦)ましていた。和(🔜)尚(shàng )は(📞)、今(🕟)朝(cháo )の鐘(🏊)(zhō(📘)ng )の音(yīn )には、いつもに(🐥)ない深(shēn )いひびきがこもっているような気がしたの(🐄)で(🕋)ある。
じょ(🤟)う(🍨)だん(🗃)めかして、そんなことも(🍧)いっ(🚖)た。ゆうべ(🍊)各(gè )室で(🐞)就(jiù )寝前に行なわれた互選ごせんの結果、かれは第(🤴)五(wǔ )室の(😏)室長(zhǎng )に(🐷)なって(🍠)いたの(✏)である。
「君(jun1 )のまじめな常(cháng )識がそれを許さないだろう。」
「すると、起(qǐ )こし(🔘)てまわるほう(🐺)が(🕡)早(🥢)(zǎo )いで(🏋)すかね。」
(おしまいの、あの乱暴な打(dǎ )ちか(🗨)た(🗞)を(🍛)やっ(🥩)たのが、自分(fè(🤴)n )だという(🍣)ことは、す(🥪)でに(📗)先生に言(⌚)っておいた(👑)のに(📜)、先(🔢)生(🦆)はどうしてそ(🗺)の(🥈)こと(😌)をはっきり言わ(🏩)れないのだろう。もしそれが助(zhù(🙄) )手(🙄)としての(🌕)自分の(🔘)立場(🥏)(chǎ(🚨)ng )をま(🌿)もってくだ(🕛)さるためだ(🏗)とし(🤘)たら、自(🔹)分はむしろ心(⤵)外だ。大河も(🧘)むろ(🕌)ん心外(🚻)に(😇)思っているにちがいない。)
道江という一女性が、間もなく、自分の(🔈)目のまえに現われると(🍢)いう小さなできことの予想、(🧝)――大きな人間社会の運(🌦)行(há(🍳)ng )う(🐋)ん(🐁)こうの中(🎰)(zhōng )では、まったくど(❗)うで(🌌)も(🏢)い(⚾)いよう(⏱)な、そ(🤖)うした(🐮)小さ(🎰)なでき(🧕)ごとの予(yǔ )想(🥛)よそう(📑)が、どうしてこ(💾)れ(⏱)ほ(🌯)どまでに自分(fèn )をま(🏏)ごつかせ(✔)、(🐎)自(🗄)分の(🧤)不断の心の修練を無力(lì )にする(❎)のか。どう(🌚)して、現在(🖐)友愛塾(shú )に(💰)おおい(🥜)かぶ(🏕)さっている深刻な(🔓)問題以上(🎲)に、(😚)自分(fèn )の心(xīn )をなやますのか。女(😠)性とは(😨)、恋愛れん(🈚)あ(🏡)いとは(👟)、いったい何(🍊)だろう。それは、これまで自分が考え(🍔)て来た人(👽)間(🐈)生(shē(🎯)ng )活(huó )の(🕙)秩(zhì )序(🖨)と(👚)は、全く(⛴)次元(👢)のちがった(😒)秩序(📈)に属するも(🐧)のだろうか。
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