日本《jav av》2行目ライン
jav avあらすじ
（もし(🎚)、(🐮)孟孫氏に、はなはだしい僭(jiàn )上沙汰で(🍭)も(🥤)あれば(📻)、それは孟孫氏一家の問題だ(🦋)けでなく、魯(lǔ )の国の問(🥩)題(🏝)(tí )で(🎿)あり、ひ(❕)いては(💥)天下の道義を紊るこ(🐣)とにもなる。それに(🕍)、万(wàn )一(🕵)(yī(😓) )、自(zì )分(🔸)に一応(yīng )の相談をし(🐁)た(🐟)、とでも云い(👹)ふ(🏢)らされると、これから自(👥)分がやっ(🔬)て(🔎)行(🛑)こうとする政(🐾)(zhèng )治の精神(🅿)を、傷(shāng )けることに(📯)もなる。出来(🐊)れば、自分(😢)のい(👊)った意味(🌥)を(👶)、は(🖤)っきりさして置く(🧠)に越(🤑)したことはない(🎬)。しかし、祭(🖥)典の計画について、直接の相談(😲)も(♌)う(➗)けない(⚡)で、こちらからそ(🛩)れ(🕗)を云い出(🛒)すのも非礼(lǐ )だ。何(hé )とか方法はない(🍀)ものだろうか。）
（違わない(😽)、違わな(🚤)い(🕺)、―(🦖)―何の(🥈)ことだろう。）
「比類のない徳(dé )を身に体していな(🦐)がら(🏇)、国の乱れるのを傍(bàng )観している(🤕)のは(🎦)、果(guǒ )して仁の道に叶(🔔)(yè )いましょうか。」
「見事な(📵)牛じゃ(🍿)。あれな(😁)らきっ(🎐)と神様の思(sī )召に叶いそ(🖲)う(🆓)じゃ(📀)のう。」
「やはり仲(zhò(🚈)ng )弓には人君(🚴)の風(fē(😡)ng )が(💑)ある。」
２ 仲(🏿)弓仁(🥊)(rén )を問(🦑)う(🐩)。子曰(yuē(🔍) )く、門(🛶)を出(🚘)でては大賓に見ゆるが如(rú )くし、民を使うには大(🌩)祭(jì )に(🍤)承くるが(🖕)如(🚌)くせ(🍿)よ。己(jǐ )の(🦌)欲せざる所は(🙂)人に施(🏭)すこ(🉐)と勿(😲)れ(🕴)。邦(🌾)に在りても怨なく、家に在りても怨(❤)なからん(🛹)と。仲(👏)弓曰(yuē )く、雍不(😀)敏なりと雖(suī )も、請う斯の語を(🕟)事(🧕)と(🐅)せんと(🚭)（顔淵(⌛)篇）
「(🧚)それにしましても(😓)……」
樊(🚌)遅(chí )は喜んだ。それは(🗡)その中(🙀)に、「違(wéi )わ(🐒)ない」とい(♿)う言葉(🐽)が見つかった(🐊)からであ(🔠)る。しかし(📯)、数(🐡)秒の後(hòu )には、(🏤)彼の(🌇)頭は却ってその(🤘)ため(🐟)に混乱しは(🚰)じめた。とい(🐧)うのは(🏆)、さっき孔(🚽)子(🤥)のいった「違わない」と、この言葉の中の「違わない」とは、まる(🚵)で意(yì )味が(🏥)ちがってい(🚨)そうに思えた(🔨)からである。後の(🚼)場合の(❌)「違わない」は(💚)、第一、父母(🚽)(mǔ )の存命中(🕑)のこと(💿)で(🦉)ある。それに、前後の関係から判断して(🐋)も、(🏕)初一(🎼)念(💐)を貫けという(🐴)意(🈂)味に相違ない。父(fù )母(mǔ(🚺) )を亡(wáng )く(✨)した(🔖)あと(💧)の「(🤸)違わな(🌩)い」(❕)とい(📯)う(⬆)こと(🍛)が、そ(😈)れと同(tóng )じ意味だとは、どうしても思(sī )えな(🥤)い。言葉が同(tó(😥)ng )じなだけに、彼(bǐ(💔) )はいよ(💹)いよ判断(🥣)に苦(kǔ )しんだ。
ところが、ある(⏭)日、(🌙)樊遅が(🚞)孔子の(🎃)供を(😕)して、(📌)馬車(chē )を御す(🗂)ることになった(🚓)。樊(fán )遅は(🔪)孔子(zǐ )の(🍀)若い門(🦂)人の一人(🍌)であ(🍉)る。武芸に秀(💼)で(💍)ているために、孟(🛹)孫子に愛されて、しばしばその門に出入(🐞)する(🤫)。孔子は(👭)、(🏎)彼(🍠)(bǐ )ならば、自分(fè(🌖)n )の意志をは(🚸)っきり孟懿子(🥞)に伝えてくれるだろう、と(👘)考(🧐)えた(🔝)。
「(🧢)５父母(mǔ )の年齢は忘(🏨)れて(🚫)はならない。一(🕵)つには、長生を喜ぶために(🌁)、二つ(🥐)には、餘命幾(jǐ )何いくばくもなきを懼おそれて、孝養を励むため(🍞)に。」
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