五 山の上へ来る冬
二(🚴) (㊗)姉の(🚤)家
守(shǒu )山もりや(🐣)ま(🎬)というところの桃畑は(🌨)、わたしたちの(😸)義塾(shú )ぎじゅく(😄)の木(mù(🥂) )村先生(🐺)がお百(🎫)姓(🚀)にすすめて、桃(táo )の(🏦)苗木なえぎを(🕔)移し(📢)植えさせたことから(💋)はじまったと聞きます。
そんな(🔎)に年ごろも近(jìn )かったもので(🐜)すから、お(🔒)たがいに長い長い手紙(zhǐ )を(🌐)書(🐸)(shū )きかわしたり、もらっ(🎶)た手紙はたいせつにして(⬇)何度もくりかえし読んでみた(🏩)りいたしま(🛠)した。め(🥧)ず(🚇)らしい(🎟)本でも(🌯)手(🤸)に入(🚞)れる(🌘)ものが(😆)あれば、それをみんなに(😳)回(huí(😭) )し(😥)て、おたがいに(🍠)読(dú )んで見(jià(🌁)n )、時(shí(🍳) )に(🚡)は書(shū )き写しな(🕶)ぞした(🌽)ば(🛁)かりでなく、おじさんや兄た(🛥)ちに話せないような(🔅)こと(🐍)でも(🚎)語り合うこ(♎)とのできるのはお(🎂)友だち(🧜)でした。寒(📦)い日でも、(🍸)なんでも、た(🤝)ずねた(🦉)りた(🌋)ずねら(♊)れたりして(🥣)、(🤽)一枚(💋)のふとんを引(🆎)き合いながら(🔫)長(zhǎng )い冬の(🍬)夜(💎)を送った(😁)こと(🐒)のあるのも、そういうお(🌪)友(yǒu )だちなかまでした。
さて(🤹)、高瀬(🌓)の兄の代(🅰)にな(⏫)って(⏺)みますと(😶)、この(🏝)人は若(✔)い(🍏)時(🛂)(shí )から(📲)早く名古屋に(🐊)出(chū )て、新(xīn )しい教育を受けたくらいですから、漢方(💞)で造った先(🗿)祖伝来(✳)の薬など(👾)を守っている(🕣)時世ではない(🎇)と(🛡)考(💛)え、家(🙉)(jiā(🚦) )も飛(🥑)び出してしま(❤)って、東(🏧)京に出ていろいろやってみたとい(🕘)うこと(🍐)でした。どうでし(🥀)ょう、この兄のいろいろな試(shì )みよ(🏍)りも、先祖(zǔ )の(📪)のこした仕(🕥)事のほうが根(gēn )深かっ(🔞)たので(📹)す。古い薬はい(⬅)つまでも、売れて(❣)、(🛰)子孫(sūn )のものがよく(🚦)やって行かれるばか(🍭)りでなく、薬方(👣)(fāng )くすりかたの番頭さん(🔗)や(🚷)大ぜいの(🌔)小僧さんたち(🖖)ま(🚹)でりっぱに(🚿)養(🌕)えるので(💵)す。高瀬の兄(xiōng )はいろいろ(💇)やって(🏵)みた末、もう一度(🐐)住(🥦)み慣(🍇)れた屋根(🌎)(gē(🎀)n )の下(🤡)に帰っ(🚻)て(🔍)きて、黒(hēi )光りのす(🚃)るほど時代のついた大(🕞)黒柱の(👒)わきにすわってみて、先祖の(😬)お(🦗)そるべきことを(📂)知(🎛)った(😀)そう(🙈)です。なん(🏮)と、くりめ(🥥)しの好きな橘翁さま(📒)はその画(huà )像の中に(🤫)残って、子孫の末(📋)を見守っていてくだ(👴)さる(🗾)ことでしょう。
(🍬)木(🗼)曾(➕)福島(⛅)きそふくしま(🏣)は馬(mǎ(🐱) )市うまいちの立つ町とし(🌍)て(😖)も(🕕)昔から(🕰)知(zhī )られ(🈚)て(🕞)います。その馬(❇)市のこと(🗄)を木曾地(🤕)方のものは「お毛附けづけ」とも言います。木(🌥)曾は馬の産地で、馬を飼わない(🚭)百姓はなか(🎳)ったくら(🏀)いですから、福島に市いちの(🚅)立った時(shí )は近在(🔶)(zài )の(🌸)ものが木曾(💇)(céng )駒(jū )きそご(🔅)ま(🎂)を持ち寄(🕗)ります。それを買(🔑)いに諸(🤲)(zhū )国(📋)から博労(láo )ばくろうが入り(🏈)こんでき(🎍)ます。町(🚣)も(🔩)にぎわいの時です。
木曾(😦)(céng )川はこの町の中(⛎)央を流れる川です。姉の家の門前か(🏢)らが(🎐)け下(xià(🈺) )のほうに福島の町がよ(🌡)く(🤦)見えま(🐈)して、(💝)川(🀄)の(🎪)瀬の音(🍷)ま(🧚)で(📷)が手(🔌)に(🛎)取(👎)(qǔ(💌) )るよう(👖)に聞えていま(🕸)す。対(📠)岸(à(🕵)n )に(🈹)並(♍)ぶ家(jiā(🐅) )々、(🐻)お寺(💕)の屋根、古(⚪)い屋敷の跡なぞか(🎪)ら、深い原(yuán )生林に(🌂)つつまれた山(✍)(shān )腹の地勢までが(⤴)望まれます。こんなに用心よくまとまった町のな(🐮)がめ(🎩)の(🌯)あるとこ(🖋)ろもめずらし(👌)い。それを見ても、古(👫)(gǔ )い(🦀)お関所を(🚻)中心にして発達(⏺)(dá(🏅) )してきた町だということがわかりますね。
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