(最(🍿)善(🌻)の(🏇)策が見(🐕)つ(🐨)からなけ(➡)れば、次善を選(🌎)ぶより(🛀)仕(shì )方(fāng )が(🍓)ない。)
「時(💣)は刻(kè )々(🐕)に流(liú )れて行(🥣)き(📲)ます、(🗽)歳月(👗)は人(rén )を待ちませぬ(🚍)。それ(🧢)だのに(🧕)、貴方(fā(👹)ng )の(🍸)ような高(😖)(gāo )徳有能の(🙊)士が、いつ(🎡)までも(🍇)そう(🍑)し(🖌)て空しく(🈲)時を過(guò )ごさ(⛄)れるのは、心得(💒)(dé(💩) )がたい事です(🐃)。」
「然し、お前達のよう(😻)に、(🚼)血統など(🐻)問題にし(🤷)ない人がある(🥫)と知ったら、彼も喜(xǐ )ぶにちがいない。わ(📞)し(🆘)も嬉しい。…(🎋)…(🍶)7いや君子(zǐ )という(🎇)ものは、人の美(🍀)点(🐼)を(😎)助長し(❌)て、決(💂)して人の(🐔)欠(😴)(qià(💥)n )点(diǎn )に乗(chéng )ず(🏯)る(💹)ような事はしないもの(🆙)じゃ。然し世の中には、(🕒)兎角(🗯)その(☝)あべ(🚞)こべを行こ(🎷)うとす(💅)る(🦋)小人(⛹)(rén )が(🚂)多くてのう。」
3孔子(🎊)は暗(àn )然となった。彼は女子と小(xiǎ(🍳)o )人(rén )とが、(🍇)元来(🛀)如何に御しがた(📨)い(👧)も(🦅)ので(🏨)あるかを、よく知っ(♍)ていた。それは(🦉)彼(bǐ )等(🍧)が、親しんで(🤞)や(🚓)ればつけ上(shàng )り、遠ざけると怨むからであった。そし(📈)て(💡)彼(🚛)(bǐ )は、今(jīn )や仲弓(🐱)を讃めることによっ(💴)て、(👀)小人(🕘)の心がいかに(🎵)嫉(jí )妬心(xī(📹)n )によって蝕まれている(🙄)かを、ま(🏓)ざまざと見せつけら(🌲)れた。彼は(🐚)考えた。
いつ(🦐)の間(jiān )には(🔢)いって来たのか、一人の小(xiǎo )姓(📴)が、(🎶)彼のすぐ(🍃)背後(hòu )うしろから、そう云った(🏿)。彼は返事をす(⛱)る代りに、ばね仕(🅿)掛(guà(🐤) )の人(ré(🤬)n )形のよう(🕡)に、卓(🍔)のそばまで行って、せかせかと服装をととの(㊗)えた。
門人(rén )たちは、また顔を見(🐬)(jiàn )合(hé )せた。彼(⌚)等(🙇)(děng )は、孔(kǒng )子が何(🌇)をいおう(💤)としているのか、さっぱり見(✊)当がつ(💥)か(🗼)なかっ(🧘)たのである(🚥)。
「1道理(💸)に叶っ(📪)た(⛔)忠(🌦)言(🎞)には正(🔌)面か(👠)ら反(🏾)(fǎn )対(duì(⛹) )する者(zhě(🎾) )はない。だが大(🍁)切なこと(💤)は(😾)過(guò(🈸) )ちを改めることだ。婉(wǎn )曲(👌)な(🗳)言葉は誰の耳にも(🤲)心持よく響く。だが大切(🍄)なこと(🛹)は、そ(🏺)の真意(yì )のあるところを探ることだ。いい気にな(🚽)って(👷)真意を(🚺)探ろうと(👣)もせ(⛓)ず、表面だけ(📛)従っ(📍)て過ちを改めようと(🌄)し(🙉)な(🗽)い者(💝)は、全(🐴)く手のつ(🏧)けようがない。」
しか(🚩)し、た(🎚)だ(㊗)一(🔫)(yī )人の門人(rén )でも見(jiàn )捨て(✋)るのは、決して(🥢)彼の本意(🥦)(yì )ではなかった。そして、(😾)考(kǎo )えに考えた末(🛏)、(🛴)彼は遂に一(yī )策(cè )を思(🤧)いついた。それは、(🛣)仲(🈷)(zhòng )弓にけちをつけたがる門人たちを五六名(míng )つれて、郊外(🧔)を散策(📊)することであった。
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