その道(😆)につ(🍹)いて南(🌔)(nán )へさして行(📴)(háng )く(⬛)と、臼田の町(dīng )へ出(🔟)(chū(🌦) )る。臼田に稲(dào )荷(⛓)山いなりやま公園と(🕠)いうところ(👏)があっ(🕘)て、(⚽)公園(yuá(🉑)n )前(qián )の(🏫)橋(🍭)のたも(💻)とあたりか(🐣)ら望んだ千(🏫)曲川のながめは実にい(🤓)い。あれ(🛫)から八つが岳たけ山(shān )脈のふ(🌬)もとへ(😐)かけて(💣)、南(ná(🚡)n )佐(🐏)久の谷が目の(🅿)前(🚼)にひらけ(🔂)ています。千曲川はその(❔)谷(gǔ )を流(🗡)れる大河で、岸に住む人たち(🐢)の(📯)風俗やこ(🔺)と(⏲)ばのなまり(🍢)も川下と(🧞)はいくらか違うよ(👈)うです。岸(👍)をさかのぼる(😰)につれて、馬流まな(🛵)がしあたり(💠)からは、さ(💏)すがの大(dà )河も谿流けいりゅうの(🛷)勢いに変るの(🐑)ですが、川の中心(xīn )が(⚪)右岸(🤼)のほう(🚂)へ(✂)ひどくかしいでいるた(🎈)めに(👤)、左岸には川(💤)底が(🗒)あらわれ、砂(shā )は盛り上がり、(🛺)川(🆑)上(🚬)から押し流された大(dà )石(shí )が埋まって、(💑)ところど(🈯)ころ(➗)にかわやなぎ、あしのく(🤴)さむらなどが(👓)茂っていま(🌝)す。右岸に見(❕)られ(📋)るの(🔠)は、か(🕘)え(🚞)で、(📎)かば、なら、うるし(🧜)の類(lèi )です。甲(jiǎ )州(🚆)街道は(📱)そのか(🧙)げに(🕊)あるので(🌀)す。しんぼうの(🌶)いい越後え(🌤)ちごの商人(😍)(rén )は(🌰)昔からそこを往復したと(📸)聞きます(🍠)。直(zhí(🧝) )江津なおえ(🏠)つ(🙋)から来(lái )る塩ざかな(🤳)の荷(🐛)がそんな(🐄)山(❣)地ま(⏹)で(🐆)深入(rù )りしたのも、もっぱらその街道を千(qiān )曲川に(🎇)つ(✍)いて、さ(🚀)かの(🏫)ぼったも(🚓)のだそ(👚)うです。
わ(🌧)たしの郷里では(📪)、ていね(👣)いに人(rén )の(🎐)ことを呼ぶには「お前さま」、(🏇)自分のことはだれに(👑)向かっ(🤸)て(👝)も「(📲)おれ(🌜)」です。そこで(🛥)、(🌂)か(❗)しど(💕)りはこと(🛂)ばをつづけて、(📃)次のよう(🎉)に語りました。「ご(🎡)らんのとお(😼)り(✴)、先(xiā(🌑)n )年の大火(huǒ )で村も(🔻)焼け(📆)ま(🐊)した。お前さまの生(👤)まれた(🆕)古い屋(😞)敷(😳)のあとも、今は桑畑です。あの桑畑(🧤)か(🚊)らは、た(🔙)った三(sān )つだ(👴)け焼(⤵)け残った(❗)物(🙉)が出(📊)てきました。一つ(😝)は古い鏡、一つはお前さ(🦑)まが(💾)おとうさまの石の印、もう一つは(🚓)おとう(🥞)さまの部屋(wū )の前にあっ(🥒)たぼたんの根か(🍷)ら吹(🃏)き(🔭)出した芽。ほんとに――あの(🥙)古い鏡も大やけどサ。そん(🥒)なわけで、さ(🤮)っ(📂)そく(😬)普請(qǐng )のできた家(jiā )もあり、(♍)かりの住(🐀)まいにが(🐠)まん(📎)し(💫)ているものもあり(💩)ますよ。な(📫)んにしても(🔦)あ(🐓)の大火のあとですから(⌚)ね(🎁)。あれから村も変りま(🉑)した。まあ(👣)、今(jīn )だにむ(🤾)か(🔳)し(🥚)を(🔽)恋(lià(🕚)n )し(🚹)がって、ふるさと(🎉)のふところにすがり(🚰)ついてい(🤰)る手あいもな(♉)いではありませ(⏸)んが、しかしもうそんな時(shí )では(⌛)なくなりました。お乳(👊)(rǔ )の出もしないちぶ(🉐)さをしゃぶってい(➖)るようなことはだ(🍫)め(☔)で、早く(🤾)気のつい(🗑)た村の者(🦀)は(🏳)皆(🤥)(jiē )この焼け跡からたち上(🐡)がろうと(⛹)しています。そうです。この(💧)災難のどん底から(🔤)です。神(🍰)坂村みさかむらも今は建て直(🕕)る(😵)さいちゅうですよ。」
さて、明治(😩)(zhì(👰) )の御代(🧒)み(👣)よ(🥧)となって(🤟)み(🆒)ますと、栗本(běn )先生(shēng )たちが新(👚)し(💁)い日本のために(🥍)いろいろし(🛐)たくをしておいたことが、(🆓)あとになってわかってきまし(😙)た。こ(🧙)の国を(🤤)開き、世(🚗)界(jiè )諸外国(😤)(guó(👔) )と(🐷)条(tiáo )約(💛)をと(✍)り結(jié )ぶということ(🕛)も、先(🦅)(xiān )生たち(🚵)のし(🏟)たくし(😛)ておいたことです。下しもノ関せ(🎪)き償(😼)金の談判(pà(🚌)n )、横(🚵)須(🎁)賀(🐺)造船(⏩)所の(🧑)建築、陸(🕧)軍(🕴)軍制の改(🔠)革そ(💀)れらは(📴)みな(🕑)先生があの小(xiǎo )栗(lì )上(📽)(shàng )野(yě )介(jiè(🌲) )らと(🛎)ともに力(lì(⏫) )をあわせてし(🤐)たくしておいた(👞)こと(👽)なのです。今(⌛)日横(héng )須賀に日本の(😦)船を(🔎)造(🐛)った(🕙)り(🐘)修繕した(🌬)りする所(📽)があって東洋(🥗)に一(yī )つの名(míng )物の(🧘)よう(🐎)なドック(😏)が(🚙)ある(🎞)のも、もと(🌯)をただせば先生たちが徳川(chuān )の(♓)世のあ(❎)と(🚬)しまつをし(Ⓜ)な(🌥)がら、よく「しんがり(🗨)」(🌏)をつ(🥊)とめて行(háng )っ(🎿)た(🎅)そ(💾)の(⌚)おかたみではありま(🍼)すまいか。い(😲)った(📪)い、徳川の世の末にあったことは大きな(🚟)黒(👸)幕のう(⛑)しろにかくれてし(🔹)まって、その舞(🐈)(wǔ )台(tái )の上(⛩)で(🦐)働いた人たちの辛苦もほねおりも現われませんから、世の(🐯)中にそれを知(🛍)る(👭)ものも(🦕)少ないのです。しかし、(👵)先(xiā(🎮)n )生は自分の手が(🔰)らを(🈴)じまんす(📝)るような人(🔯)ではなく、どこまでも(🏁)徳川時代(🏐)の「しん(❇)が(😹)り」として、本所(suǒ )ほ(🌚)んじょ(🐯)の北(👜)(běi )二(🕸)葉町きたふたばちょうというとこ(🔉)ろに退き、髪の白くなるまで徳川(chuān )の世(shì )の中を見送り(⛳)まし(🧟)た。
仙(⏯)台(tái )せんだいには、わたしは一(💧)年(nián )しか(📷)いませんでした。その一年はわたし(🕚)に(🚛)と(⛴)って、一生のうちの最も楽しい(😰)時の一つでした。わ(🧡)たしの迎(🏴)(yí(🚔)ng )えた朝のような時でした。しかし、これは(✅)ただ(📻)の朝でもありません。そのことを皆さん(🅰)にお(🤐)話ししま(♎)しょう。
(🐥)小諸(🏄)の荒町あらまち(🏰)には、髪を昔(xī )風のチョンまげに結ん(🗽)だ(💜)鍛(🥅)冶(💓)屋かじやさん(🤔)が(🎤)、た(📊)っ(😣)た一人(📼)(rén )残(cá(🕳)n )って(🦄)いました。明治(👽)の御代(dài )みよとなってから、そういう風俗(👡)はすたれ(🤾)、みんな(🧒)簡(jiǎn )易(🐺)(yì )で軽(🎑)便(🚭)な散(sàn )髪に(🤧)移りまし(🗞)たか(⛵)ら、これは小(🍍)諸へ(🎑)んに(🥜)見られる(📥)最後(🀄)のチ(⬅)ョ(🐹)ンまげであ(😘)り(🚵)ましたろう。も(♋)っと(⏱)も、手(🛑)ぬ(🚨)ぐいでうしろはち巻(💖)き(🐺)にし(🏗)ただけでも、(🗃)からだ(😡)が引きしまるよう(🐓)に、(🌞)昔の(🚡)人(rén )がか(⏲)たく(⛴)髪(🐖)を束(shù )ね、その根を(✳)細く強い(🚳)元(🛌)結(jié(👬) )もとゆいで引(📪)(yǐn )きしめて、頭に(🚋)力を入(rù )れたろうかと(🅱)思い(🤙)ますと、いちがいにそれをはやりおく(🍉)れの(🎭)古くさい風(fēng )俗とし(🚢)て笑(♿)えま(🧙)せん(💵)。おそら(✝)く荒(🚺)町の鍛(🥇)冶(yě )屋さ(🚠)んも、鉄の槌(🥦)つちを握る(🌹)時の助けとして、一生そんなチョン(💪)まげで通したので(🎻)しょう(🔚)。この鍛冶屋(wū(🔊) )さん(⤴)は、わたしたち(❄)の学校の体操教師で大井(jǐng )さんとい(🐪)う(🔃)人のおと(🐆)うさん(🛁)で(🎦)し(⤵)た。わたしは(🕸)大井(jǐng )さんを通(tō(☕)ng )して、この(🖕)鍛(😠)冶屋のおとう(🍭)さん(💐)に(⏫)くわを一(🏚)(yī )丁頼み(👙)ました。さあ(📅)、(🐃)これです、これがおや(🏇)じの(➡)打ったくわですと言っ(🌠)て、(🕯)大井(jǐng )さんがさげてきてくれ(🏨)たの(🦁)を見(⏪)ましたら、なるほどチョ(🏌)ンまげで(🐪)通すほどの(🏆)人(rén )の気象がそのがっしりとし(🛏)た(🆑)柄のついた一丁のくわにもあらわれてい(🔴)ました。
仙台の(🧕)ような都会ですらこのとおりですから、まして(👆)荒浜(bā(⬇)ng )あらはまの(💒)あたりに住む人(rén )たちの言(📃)葉には(🔜)土地のなまりも濃(♌)い。あ(🌪)る年、あの(☕)漁(yú(👛) )村(🔇)に(🚩)悪い病がはや(👶)って(💔)、(🔮)それを調べるために内務省(shěng )から役人(🥍)や医者の出張(zhāng )した(🙄)ことが(🍣)あるそ(🐙)うで(🍣)す(🥕)。ところが、荒(🌘)(huā(🛸)ng )浜(📛)(bāng )の漁師た(🚄)ちの言うこ(🤳)とは、それらの役(🔜)人(rén )や医(yī )者はおろか(😄)、(🚼)仙台(tái )から付(fù(🔽) )いて行(🏣)った人にすらよく聞き取(📭)れなかったそうです。
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