フェラ 動画《初めて h 動画》2行目ライン
初めて h 動画あらすじ
水(shuǐ )戸人の持(chí )つこの(🔺)たくましい攻撃力は敵(dí )としてその前にあらわれたすべてのものに(🎊)向け(🥃)ら(🚫)れ(📬)た。かつ(🥧)ては横浜(bāng )在留の外国人にも(🅱)。井(jǐng )伊(💯)大老(lǎo )もし(🍙)く(🥞)は安藤老(lǎo )中のような(🕜)幕府当局の大(dà )官(🤸)(guān )にも。これ(🍣)ほど敵を攻撃する(🌱)ことにか(⏭)けては身(shēn )命を(🔼)も賭として(🐗)かか(🐅)るような気(✔)(qì )性(🏋)きし(💗)ょう(🍎)の人(rén )たちが、(🕕)もし(🚞)その正反(🐵)対(duì )を江戸にある藩主の(👸)側にも、郷(xiā(🚧)ng )里(lǐ )なる水戸城の内(🔮)にも見いだし(🍏)た(🖱)とした(🚂)ら。
(🕗)十一月の十八日に(🏏)は、浪士らは千(⛪)曲(🚝)川ちくまがわを渡(🎭)っ(😆)て望月(📄)宿(xiǔ )もちづきじ(💗)ゅくまで動いた。松(sōng )本藩(fān )の(➰)人が姿(🕉)を(🔎)変えてひそ(👊)かに探(⬜)偵(zhēn )たんて(📶)いに(🦁)入(👰)(rù )り(⛑)込(rù(😤) )ん(🎖)で来たとの(📳)報知(🙇)しらせ(🧖)も伝わっ(🛣)た。それを聞いた浪士ら(🈁)は(💻)警(jǐng )戒を加え、きびしく(👌)味方(fāng )の掠(🦒)奪(🍶)(duó )りゃくだ(🗽)つをも(🧓)戒めた。十九(📅)日和田(🔬)泊(bó )まりの予(yǔ )定で、尊攘(rǎng )の旗(🏭)は高く山国(🚉)の(🈚)空にひる(🏾)がえった。
「ど(🍗)う(🔭)も(🏟)おかみさん(👾)のような人(📆)にあっちゃ、かな(😷)いませんよ。」
水戸ほど苦しい抗争(😲)(zhēng )を(⛎)続けた藩もない。それは実に藩論分(fèn )裂の形(🥔)で(🗞)あら(📉)われ(🔵)て来た。もと(🍚)よ(🔢)り(🔲)、(🍪)一般の人心は動(🏓)(dòng )揺し、新しい(👂)世紀(💞)もようやくめぐって来て、(🎓)だれも(🙈)が右す(🕑)べきか左す(🔽)べ(🕰)き(✒)かと狼狽(bèi )ろう(😆)ばいする時(😈)に当たって(😶)は、二百何十年(🌵)来の旧を守って来た諸藩(fān )のう(🔪)ちで藩論の分裂(🚅)し(🈳)な(🌊)いところとてもなかった。水戸はことにそれが(🍠)激(📅)しかったのだ。『(👳)大(👶)日(rì )本(🏆)史』の(🌬)大業(🎑)を成(🎂)就して、(🗝)大(⬆)義(🤛)名分を明らかにし(🔪)、学問を曲げてまで(🔫)世に阿(🗂)おもねるものもある徳川(🏒)時代(😓)にあ(🍥)ってと(🕧)にもかく(🆘)にも歴史の精(📰)神を樹(👣)立し(🌳)た(⬅)のは水(🛰)戸(hù )であった。彰考館(guǎ(🤓)n )しょ(🚅)うこう(🥗)かんの修史、(🚂)弘道館(🚤)こう(😖)どうか(🎿)ん(♎)の学(xué )問は、諸藩の(🌬)学風を(🌊)指導する役目(🥂)を勤めた(📛)。当時における青年で多少な(🧙)りとも水(🥖)戸の影響を受けないものはなかったく(🐌)らいである。いかんせ(🔫)ん、(🍼)水戸は(🌮)この熱(rè(📲) )意をもって尊(🈺)王(wá(💣)ng )佐幕の一大矛(🧡)盾(⬛)(dùn )につき当たった。あ(🔟)の波瀾はら(🔷)んの(🏧)多い御隠居の生涯(♏)しょうがいが(⬛)それだ。遠く(📁)西(xī(💾) )山(shā(🚽)n )公(🖌)せい(🔂)ざんこう以(yǐ )来の遺志を受けつぎ王室尊崇(🆔)の(🕎)念の篤あ(👥)つかった御隠居は、紀(🍞)(jì )州や尾州の(🌡)藩主と並んで幕府を(📀)輔佐(zuǒ )す(🕞)る上(👒)にも人(🏩)一(🍒)倍責任(🌝)を感(gǎn )ずる位(😗)(wèi )置に(🐲)立(🛷)たせられた。こ(💏)の水(🚶)戸の苦(kǔ )悶(😌)くもんは一方に誠党と称(chē(📝)ng )する勤王派の人たち(🤮)を生み(🎏)、(🛅)一(😕)方に奸(jiān )党かん(👁)とうと呼(hū )ばる(👈)る佐幕派の人(rén )たちを生ん(🐞)だ。一つの藩(🍳)は裂(🌆)けてたたかった(🥈)。当時諸(😾)藩(fā(🦇)n )に(😨)党(dǎng )派争いは(🙈)あっても、水(📘)戸の(🖇)よう(⬜)に(💩)惨(cǎn )酷ざんこくをきわめ(🐷)たところはない。誠(🎥)(chéng )党(🏬)が奸党を見るのは極(🥩)悪ごくあ(🛐)くの人間と心の底から信じ(🗝)たのであって、奸党が誠(🏂)(ché(🕘)ng )党(dǎng )を見る(🤡)のも(🔥)またお家の大事も(🌀)思わず御本(🗽)家大(🕳)事(🙃)という(🐨)こと(🔏)も知らない(🌀)不忠(zhōng )の臣(ché(㊗)n )と思い込んだのであった。水戸の党派争い(👡)はほとんど宗教(🚡)戦争に似て(🍨)いて、成敗利(🤹)害の外にある(🍚)ものだと言った人(🥁)もある。い(🌇)わゆる誠党(dǎng )は(🏻)天(tiān )狗連(🏏)てんぐれ(〰)んとも(🈷)呼び、いわゆる奸党は(🤼)諸生党と(🤤)も言っ(🤹)た(🤸)。当時の水戸藩(⏩)にある(🙌)才能の士(shì )で(🎰)、誠(😎)でな(✍)いものは奸(🐗)、奸(jiā(♐)n )でない(💆)も(⛷)のは誠(⛩)(ché(📂)ng )、両(📰)派全(🥉)く(🔧)分かれて相鬩(🎃)あい(🧝)せめぎ、その中(🚖)(zhōng )間(jiān )にあるもの(🆗)をば柳(🛡)と呼んだ。市(shì(💾) )川(chuān )三左衛門をはじめ諸生(shēng )党の領袖りょうしゅうが(👋)国(💣)政を左右す(😘)る(🎥)時を迎えて(📎)見ると、天狗連(🙂)の一(yī )派(📕)は(🦌)筑波(bō(📓) )山の(✋)方に立てこ(🗞)も(🕝)り、田丸(wá(👰)n )稲右(yòu )衛門たまるいなえも(🛰)んを主将に推(tuī(🥏) )し(🤳)、(⚽)亡なき御(yù )隠居の御霊(líng )代みたまし(🙂)ろを奉じて、(⚪)尊攘の(❌)志(zhì )を致いたそうとし(🧛)ていた(🚸)。かねて幕府は(🔑)水(shuǐ )戸の尊(㊙)(zū(🐥)n )攘派を(🤟)毛ぎら(🚒)い(🏣)し、誠党領袖の一人(rén )な(🦆)る武田耕雲(🏑)斎(🛑)た(🐓)けだこううん(⛱)さい(🌺)と筑波に兵を挙(jǔ )あげ(😗)た志士(🏹)らとの通謀を疑って(💛)いた際である(🌭)から、(🦓)早(⛔)速さっそく耕(gē(📝)ng )雲斎に隠居慎いんきょつつしみを(🥖)命(🎒)じ、諸生党(dǎng )の三左衛門らを助けて(😸)筑(🦕)波の(🙃)暴徒を(🧟)討うたしめるた(🥒)め(🖍)に(🐲)関東(dō(🚉)ng )十(📏)一藩(fān )の諸大(🍥)(dà )名に命令(lìng )を下(xià )した。三左(zuǒ(🧡) )衛(wè(🚠)i )門(📂)は兵を率(lǜ )いて江戸を出(⛱)発し、水戸城に(🏞)帰っ(🤶)て簾中れ(❣)ん(🖲)ちゅう母(🦔)公(🍓)貞芳(🎹)(fāng )院ていほういんな(🍂)らび(🖐)に公子ら(🐍)を(🍯)奉じ、(🈲)その根(gēn )拠(🍜)(jù(🥧) )を堅(➗)めた(😻)。これ(🧣)を聞いた(🐳)耕雲(🎠)斎(🦀)らは水戸(🖤)家(😈)の(🌽)存(cún )亡が今日(rì )に(🛌)あるとして、幽屏ゆ(🐓)うへ(🛅)いの身(shē(🎯)n )ではあるが禁を破っ(♑)て水戸を出発(🛬)した。そし(♉)て江(👚)戸にある藩主を諫(🍝)(jiàn )いさめて奸徒(tú )かん(🌋)との排(pái )斥を謀(móu )はかろう(🖱)とした。かく(🐸)一藩(fān )が党(🏇)派を分(fèn )か(🐵)ち、争(🌠)闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静(😻)(jìng )する(📬)時のなか(🐓)ったため、松平大(✏)(dà )炊(chuī(🧒) )頭おおいのかみ(🚥)（宍(ròu )戸(🔧)侯ししど(👖)こう）は藩主(🐍)の目代(🥂)もくだいとし(💨)て、八月十日に水(shuǐ )戸の(🌿)吉田(😷)(tiá(😌)n )に着いた(🧙)。ところ(📆)が、水戸(🕑)にある三(🌆)左(zuǒ )衛門は(🐅)この鎮撫ちんぶの使者(🤘)に(🌿)随(🚬)行(háng )して(🕌)来(lái )たものの多(duō )くが自(zì )己の反対党であるの(🏆)を見、その中(zhōng )には京都より来た公子余四(🔬)麿(mǒ )よしま(🔡)ろの従者(⚾)や(⏮)尊攘(🤨)派の志士なぞのあるのを見(🐶)、大炊(😗)頭が真(🔛)意を疑って(🤸)、そ(🤬)の入城を拒んだ(📌)。朋党ほうとうの(🔲)乱は(🛃)その結果(🍘)であった。
(🚻)幕府への遠慮(lǜ )から、駅(yì )長としての半(bàn )蔵(♊)は家の門前に「武(👾)田伊(yī )賀守様御宿(xiǔ )おん(🐟)やど」の札も公然とは掲げさせ(🎂)なかっ(💁)たが、それでも玄(xuá(😻)n )関(🍐)のとこ(🍺)ろには(😹)本陣らしい幕(🕋)を張り回(huí )させた。表(😆)向(xià(🍲)ng )きの出迎(yíng )え(🗜)も遠(🏽)慮して、年寄役(❎)伊之(zhī(📚) )助と組頭くみ(⏲)がしら庄助(zhù(🎶) )しょうすけの二人と共に宿(xiǔ )は(♏)ずれまで水戸の(💅)人(🏡)(rén )たちを(🌞)迎(📲)えよ(🚞)う(😕)とし(🖲)た。
別(bié )に、半蔵に(📁)は、浪士の一行に加わって(🥉)来るもので、心にかか(😰)る一人の旧友もあった。平田同(tóng )門(mé(🔋)n )の亀山(shān )嘉治かめやまよしはるが八(🆎)月十四日(🍭)那(nà )珂港なか(😡)みなとで小(😄)荷駄掛こ(🚩)にだ(💘)がかりとなって(🔲)以来(lái )、十(shí )一(yī )月の下旬までずっと浪士(shì )らの軍中(🍎)(zhōng )にあった(🐕)ことを半蔵が知ったのは、つい最近(🍽)の(📀)こと(🍾)である。い(🍶)よいよ浪(làng )士らの行路が変更され、(🐻)参(🤼)州(zhōu )街(🌎)道から東海道に向かう(🧔)と(♈)見(🧀)(jiàn )せて、その実(🥘)は清(qīng )内路よ(🐯)り馬籠、中津川に出(chū(🏚) )ると決(jué )した時、二(🧙)十六日(rì )馬籠(ló(🌐)ng )泊ま(🐇)りの触(chù )れ書(🏄)と共にあの旧友(yǒu )が陣中か(🍉)らよこした一(🌳)通の手紙でその事が判(📆)然(rán )はっ(🗒)きり(🖇)した。それには水(shuǐ(🔷) )戸(hù )派尊(🐺)(zūn )攘の義(yì )挙(jǔ )を聞いて、そ(💎)の軍に身を投(tóu )じたのであるが、寸(🏻)功(💛)なくし(🙍)て(🕳)今日(🤙)(rì )にいたっ(🔒)た(🦓)とあり、いったん武田(tián )藤田ら(⏱)と約(yuē )し(🎨)た上(📧)は死生(shē(🌼)ng )を共(🅱)に(🚀)する覚悟である(✉)とい(📥)うこと(📃)も(🐤)認(🧥)したためてある。今回下伊那(⏭)の飯島という(🤴)と(🍁)ころまで来て、(💈)はか(🔮)らず同門の先輩(📙)暮田正香(xiā(🙀)ng )に面(miàn )会するこ(🏧)と(🚢)ができたとある。馬籠泊まりの節(jiē )はよろしく頼む、そ(🍦)の節(jiē(🃏) )は何年(nián )ぶりかで旧むかしを語(🛐)りた(🈺)い(👃)とも(🏋)あ(🐋)る。
「そ(🔀)う言えば、今(🥂)度は飯田(🍤)でもよっ(⏩)ぽど平(pí(🤧)ng )田(tián )の御(yù )門人(📌)にお礼(🍬)を言(yá(📆)n )っていい(🆎)。君たちのお仲間(jiā(🐶)n )も(📚)な(🈲)かなかや(🐇)る。」
香(🆘)(xiāng )蔵は中津川(chuān )に(💱)ある問(📡)(wèn )屋の家(jiā )を(❓)出て(🎗)、同じ(🤐)町に住む(🐱)景蔵(📆)が住居(jū )す(💌)まいの(🎸)門口から声をかけた。そ(📙)こは京都の(👃)方から景(jǐ(🌴)ng )蔵をたよ(🕍)っ(🔽)て来て身(shēn )を隠(yǐn )したり、(👄)しば(⚫)らく(🌳)逗留(liú )と(💭)う(🍱)り(🏨)ゅう(🎯)したりして(🦑)行くよう(👁)な幾多(🎑)(duō )の(👆)志士たち(❓)――たとえば、内(💇)藤頼蔵(🌗)な(🚃)いと(🏄)う(🍷)らいぞ(⏹)う、(🧒)磯(jī )山(🔏)新助(zhù )いそ(🎂)やま(💲)しん(🛥)す(✴)け、(🍶)長谷川(chuān )鉄(zhí(🌊) )之進(🍍)はせがわ(💟)てつのしん、(🚉)伊藤(🎌)祐介いとう(🍵)ゆうすけ、二(🤝)荒四郎ふたらしろ(🔓)う、東田行(há(💶)ng )蔵ひが(🙃)し(🌯)だ(⏫)こうぞ(🌄)うらの人た(💂)ちを優にかば(🖐)いうる(🎆)ほど(🐇)の(🛃)奥(👈)(à(♎)o )行きの深い本(běn )陣で(👦)ある(🌇)。そこはまた、過(⛽)(guò )ぐ(🍼)る(⛔)文久二年の夏、(🚕)江(jiāng )戸(🕶)(hù )屋敷の方から(🐨)来た(😴)長(zhǎ(❗)ng )州侯の一行(💔)が木曾街道経由で(🤓)上(♒)(shàng )洛(luò )じょ(📉)うらくの(🔙)途次、かねての藩(fā(😸)n )論(🏺)た(🎀)る公武合(🏕)(hé )体、(🍪)航海(🖐)遠略(🔕)から破約攘(rǎng )夷じょう(🛵)いへ(💤)と、大(🕷)き(🍬)く方(fā(😰)ng )向の転換を(👲)試(🍱)み(👱)るた(🦉)め(🎨)の中津川(chuān )会議を開(kāi )い(🐪)た(🈵)由緒ゆいしょの深い(⛷)家でもある。
「(🌎)その(👹)話で(📢)すが、山国(guó )兵(bīng )部という人(🌊)はも(😿)う七十(🔮)以上だ(🍽)そ(🍃)うです。武田(tián )耕雲斎(📷)、田丸稲右(yòu )衛門、この二人(🧔)も六(🎸)十を越(🏼)してると言(🌮)いま(🍫)すよ。」
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