1(🍡) 孟武伯、(⤴)孝を問う(😛)。子曰く、父母は唯そ(😵)の疾(🏻)((🚍)やまい)(⛅)を之(🗃)れ憂うと。((🏮)爲(wèi )政篇)
と(🌺)いったことを思い起し(😴)た。孔子は或は、自分を「人(ré(🎁)n )君の風がある(🐷)。」などと(🚝)讃(zà(🎢)n )めて(⏲)、その実(shí )、何か(💋)の(🛒)欠(😀)点を婉曲に諷刺し(🌽)ている(🌓)ので(🐖)はあるまいか。そういえば、(🍌)世間(🔳)(jiān )では(🏴)、(🐷)子(zǐ )桑(😉)(sāng )伯子しそうはく(🚁)しと自分とを、同じ(👠)型の人物だと(🚞)評(píng )しているそうだ。子桑(sāng )伯(bó )子(✊)は物に(🤧)こせ(⛎)つかない、いい男だが、少し大(dà )ざっ(🔀)ぱ過(🚸)ぎる嫌いがな(💬)いで(🔅)もない。或(🍺)は自分(fè(🧢)n )にも(🎢)そ(🌦)ん(🗽)な欠点(diǎn )が(🍣)ある(📰)のではなかろうか。自分(fèn )だけでは(🌕)、そんな事がないよう(👭)に気(💑)をつけて(🤚)い(🔺)るつもりではあるが。――彼はそん(🐈)な(🔱)こと(💛)を考えて、讃めら(🦍)れ(🚧)た(☔)ために却って不安(ān )な気持(📞)になるの(🤞)であった。
こんな言葉がつぎ(🌼)つ(🦂)ぎに(🍏)思(🎄)い出(🍌)された。樊(🍗)(fán )遅(chí(⛔) )は、しかし(⏹)、(🧗)自(zì )分に実行が出(chū(😇) )来るか出来な(✝)いかは(🕶)別(bié(🍾) )として、(🐥)言(yán )葉の(🎂)意(🤤)味(🍏)だけは、そうむずか(🗾)しいとは思わな(👟)かった。
(最善の策が見つからな(🛒)けれ(🌍)ば、次善を選ぶ(🛫)より仕方がない。)
((🌐)やっぱり、(⚾)あの眼だ。)(📴)
「一体どう(🙅)いう意(yì )味なので(🤑)ございましょう(🔆)。」
楽長はうなずくよ(✳)り仕方がなかった。孔(kǒng )子は(🕸)そ(💫)こでふたた(🙁)び楽長(🎵)を座につ(🕒)かせて、言(yán )葉をつ(🙄)づけた。
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