「楽(🎬)長(🍓)!」
「でも、(✂)近々行われ(💴)るお祭は、ずい(👹)ぶ(🌸)んご鄭(🛒)(zhèng )重だという噂で(🤲)すが……」
「仲(zhò(👹)ng )弓には人君(jun1 )の風がある。南(👣)面(🕉)(miàn )し(🐛)て天下を治(zhì )めるこ(🎐)とが出来(🏬)よう(🥍)。」
「2(💹)現今では、親(qīn )を養(🐞)っ(😦)てさえ居れば、(🌶)そ(🌿)れ(🍌)を孝(🌜)行だとい(🏡)っているようだが、お互い犬や(🏢)馬までも(🥌)養(🔊)っているで(🛐)はないか。孝行には敬(jìng )うや(🌰)まいの心が大(👇)切(🐣)だ。もしそ(🗑)れがなかったら、(🔲)犬(🎸)(quǎn )馬(🐩)を(📫)養うのと(🏅)何のえら(🎗)ぶ(😨)ところもない(🌳)。」
さすがに、孔(🐫)子も一(🚧)(yī )寸当惑した(🚢)。彼(🕛)は(💔)しば(🌼)らく豚肉(🔺)(ròu )を睨んだま(🌷)ま考えこ(🚬)んだ。
「音(🍙)楽の世界は一如(rú )の(♎)世界(💿)じゃ。そこでは、(🗽)いささかの対立(lì )意識(shí(🕘) )も許(🌷)され(🖲)な(🦉)い。先ず一人(🦕)々々(🌛)の楽(🌒)(lè )手の心と手(🐅)と楽(lè )器(qì )とが一如にな(🏥)り、楽手と(🙊)楽手とが一(🔒)(yī )如(rú )になり、(🐳)更に楽(🗜)(lè )手(🆎)と聴衆とが一如(🐣)に(🍓)なって、翕(😼)(xī )如きゅうじょと(⛴)して一つの機をねら(🌖)う。これが(🚐)未発の音楽じゃ。この翕如たる一(🤢)如(🐜)の(🍜)世界(jiè )が、機到っておの(⛱)ずから振(🚐)動(🔂)を始めると(🕓)、(🚼)純(🌡)如として濁りのない音波が人々の耳朶(🎥)を(🔘)打(🍷)つ。その音はただ(✡)一つ(😰)であ(💲)る。ただ一つで(🥤)あ(🤦)るが、その中(zhōng )に(😾)は金音もあり(🕠)、石(shí )音もあり(🚲)、それらは(🤘)厳に独自の音色(sè )を保(🥚)って、決してお(🌿)たがいに殺しあ(🚒)うこ(📮)とがない。※(「激」の「さんず(🍼)い」に代(dà(🕠)i )え(🐑)て「(⛩)白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつ(🕙)つ(😟)、(🌚)しかもた(🆚)だ一つ(😎)の(🍝)流れに合(🔯)するのじゃ。こうし(🏷)て、時間(🍶)(jiān )の経(jī(🎣)ng )過(guò )に(❓)つれて、高低(🚱)(dī(🐈) )、強弱、(🦏)緩急、さ(🙉)まざ(🏤)まの変化(🙍)(huà )を見(jiàn )せるの(🥜)であるが、(🚖)その(🅿)間(jiān )、厘毫りんごうの(🔬)隙(xì )もな(🌿)く、繹如え(💊)きじょ(💶)と(🎫)して(🥔)続いて行(👊)く。そこ(💫)に時(shí )間的(🦃)な一(yī )如の世界が(⛸)あり、永遠(🥙)と一瞬との一致(🔐)が(🈯)見出される。まことの音楽というものは、こうした(🗻)ものじゃ。聴(tīng )くと(🎑)か聴かせる(🌑)とか(😪)の世(shì(🥐) )界(jiè )ではない。ま(⛹)して、自分(fèn )の腕と他(tā )人(rén )の腕(🔉)を比べたり、音楽のわかる者とわからぬ者と(🃏)を差別したりするような世界とは(🥨)、似ても似(sì )つ(👌)かぬ世界なの(🎡)じ(🛸)ゃ。」
3 子夏(xià(🌆) )、孝(🏖)を問(🍦)う。子曰く、色難し。事(shì(🚷) )有(🐡)(yǒ(🦏)u )ると(📸)きは(🗼)弟子(🤺)其(qí(👃) )の労に服し、酒食有るとき(💜)は先生に(💣)饌(📳)(zhuàn )す。曾て是を以て孝と(🏏)爲(➖)す(🎄)かと(👙)。(爲政篇(🆑))
(🈷)と、孔子の声が少し高(⬛)くなった。
(🈚)と誓ったもの(🐴)だ。彼(🕖)(bǐ )はその時(🐽)の誓(💷)いを今でも決して忘れては(🐊)いな(📎)い。讃(zàn )め(🏤)られれば讃められる(🚒)ほ(🚔)ど、戒慎(shèn )するとこ(🏐)ろ(🎊)がな(🚈)ければな(♿)らない、と、(🥫)彼はい(🐛)つも心を引(yǐn )きし(💑)めてい(🎂)るの(👕)であ(🚰)る。
「比類のない徳を身(shēn )に体していながら、国の乱れるのを(✒)傍観して(🚃)いるのは、果して仁(♌)の道(⏭)に叶いましょうか。」
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