(🍒)と(🐆)もかくも、地(🤵)(dì )方の(💳)事情(qíng )を直(👜)接(🔚)に道中奉行の耳(➿)に入れただけでも、(🌴)十(📫)一宿(🦎)(xiǔ )総代(🍆)として江戸へ呼び出(chū )された勤め(👂)は果たした。請書うけしょは出し(➡)た(🎲)。今度は帰りじたく(🍃)だ。半(🚑)蔵(zāng )らは東(dōng )片(piàn )町(dīng )にある山村氏(🚌)の屋(wū )敷(📅)から(❌)一時(🌈)旅費の融(🏮)通(🍪)ゆう(🚼)ず(⚫)う(♓)をしてもらって、長(⛺)い(🚱)逗留とうりゅうの(🚓)間に不(😻)足して来た一(yī )切の支払(👊)いを(🍁)済ませることに(🚠)し(🎉)た(🔙)。ところ(🦖)が、東(👺)片(piàn )町には何かの(⛸)機(jī )会(🆖)(huì )に一(🕔)盃ぱいやりたい人たちがそろってい(🛴)て(🕸)、十(shí(😟) )一(yī(🛌) )宿の願書が首尾よく納ま(🖼)ったと(🏷)聞(🐥)く(🤧)からには(🏢)、(🕞)とりあえず祝お(🔢)う、そ(🥛)んなこ(🚶)とを(👷)先方(fāng )から(🙎)切り出した。江戸(hù )詰め(🥠)の侍たちは、(🖼)目(🔫)(mù(😵) )立(lì )たない(🎸)ところ(🎡)に料理屋(㊙)を見立て(🐛)ることから(⬜)、酒を(🚰)置(🥙)き(👝)、芸妓(🔸)げ(🔳)いぎを呼(hū )ぶことまで、その辺は慣(guàn )れたものだ。半蔵(🖊)と(🌿)てもその(🚒)席に(🕧)一(🈹)座して(🎬)交(jiāo )際上手(🐎)じょうずな人たちから(🚩)祝盃し(🎩)ゅくは(🚼)い(🖕)をさされて見ると(🔗)、それを受けないわけに行かな(🎱)かっ(🐡)たが、宿方の(👎)用事で出(chū(⛪) )て来(lái )ている身には酒(⏯)(jiǔ )も咽(yān )喉(hóu )のどを通ら(🐃)なかった。その日は酒(jiǔ )盛さかもり最(🔺)中(💴)に十(shí )月(yuè )もも(👄)はや二十日(rì(⚪) )過ぎらしい雨がやって(➿)来(😎)た[#「やって来(🔍)た(😖)」は(🐀)底本(běn )では(🍼)「や(🕞)った来た」(🚡)]。一座六(🏽)人(🏍)の(➖)中には、よいきげん(🏞)になっても、(🈲)まだ飲(yǐn )み足り(🥃)ない(🚒)という人も(🥩)い(⏲)た。二軒も梯(tī )子はしごで飲(🥋)み歩いて、無事(shì )に(🤟)屋(🤾)敷へ帰った(🥡)かもわから(🤪)な(🕍)いよ(💫)うな大酩酊(💷)め(🔚)い(💀)ていの人(rén )も(🧦)いた。
「浪士のこ(🏖)と(❣)に(👷)つ(🧒)い(❕)てで(🥂)すか。本(🔶)(běn )陣問(💆)屋(wū )へはなん(Ⓜ)とも言って来(🏮)ませ(🥈)ん(🎦)。」
「オヤ、もうお立(🚩)ちで(⬇)すか。す(📑)っ(👹)かりおし(🕔)たくもできまし(💥)た(📗)ね。」
「でしょう。何かの願(yuà(🥛)n )掛がんがけで、親た(🔧)ちがわざと(🏚)あ(📍)ん(🛎)な男の子の服装な(🐔)りをさせてある(🍰)んだそうで(💤)す。」
その時(🔛)は木曾福(fú )島の代官(♿)山村氏も幕府(fǔ )の命令を受(shòu )けて(👎)、(😨)木(mù )曾谷の両端へお(🐓)堅めの兵(🐛)を出して(🍙)い(🏓)る。東は贄川にえがわの桜沢口へ。西(xī(🅱) )は(🛠)妻籠の大平(🍽)口へ(🌠)。も(👴)っとも、妻(qī )籠の方(fāng )へは福島(dǎo )の(📜)砲術指南役植松菖助(🚘)うえまつし(🎐)ょうすけが(🏬)大(dà )将で五、六(🛏)十人の一隊(🎙)を引き連(🙄)れな(😏)がら、伊(🛄)(yī )那の通路を堅(jiān )めるため(😧)に出張(zhāng )して(🤣)来た。夜は往還へ綱を張(zhāng )り、その端に鈴(líng )をつけ、番士(shì )を(🛹)伏(🌕)せ(🉑)て、鳴(míng )りを沈(shě(🚠)n )めながら周囲を警戒して(👄)いる。寿平次はその(😂)妻(qī )籠(📂)の方(fāng )の(🎧)報(🈸)告(gà(🥝)o )を持(chí(🛡) )って、馬籠の様(yàng )子を(🐆)も探(🔘)りに(😒)来た。
(🥁)よく見(jiàn )れば、こ(👀)の頽廃たいはい(🕘)と、(🔥)精神(🛎)の無秩序(xù(⛵) )との中にも、ただただ(🃏)その(💿)日その(🔦)日(rì )の刺(🎴)激を(🐲)求めて明日あすのこ(🐓)と(🌊)も(🗽)考えずに生き(〰)てい(🔅)るような人たちばかりが(🐦)決して江戸の人(🗯)で(🚧)はなか(🥑)った(🌗)。相生町(dī(👔)ng )の(🍠)かみさ(🦐)んのように、婦人としての教(🆚)養も(🦑)ろくろ(🥜)く(🛴)受(🤞)ける(😋)機会のな(♏)かった名もない町人の妻(qī )ですら、世(shì )の移(✊)り変(📅)わりを舞台(📏)の上(🤨)になが(🕗)め(📞)、ふ(🦐)とした場面から時(💬)(shí(💓) )の感じを誘(yòu )われると、人の泣(🔐)かないようなことに泣けてしかた(📽)がな(🚇)いとさえ言(yán )っている。う(⏯)っかり連(🍣)中(zhōng )の仲間(jiān )入りをして芝居(🐥)見物(wù )には出かけられ(🎅)ないと(🕡)言っている。
にわ(😖)かに宿内の光景(🍐)も変(🥇)わりつつ(🕙)あった。千余人からの浪士の同(👟)勢が(🤔)梨子(zǐ )野(🏬)峠な(😂)し(💟)のとうげを登って(🐸)来ることが知れる(👻)と(⛺)、在(zài )方(fāng )ざいかた(🦁)へ逃げ去るものがある。諸道具を土蔵に入(🍴)れる(🎶)ものが(🐣)ある。大切な帳面や腰(🈴)の物(wù )を長(🎼)(zhǎng )持(🚾)に入(⚓)れ、青野とい(🆎)う方まで運ぶものがある。
切石まで間道を通って、(🤩)この浪士の諸隊(duì )は(🏷)伊那の本(běn )道(dà(👋)o )に(🦊)出(🏤)た。参州街道がそこに続いて来て(👄)いる(🅰)。大瀬木おおせぎというところまで(👃)は、北(běi )原稲(🗂)雄(xióng )が先に立って浪(🎽)士らを案(👏)内し(⛷)た。伊那にあ(🥃)る平田(tián )門人(🐷)(rén )の先(🕦)輩(🔂)(bèi )株(👙)で、浪(làng )士間(jiān )道(🌊)(dào )通過(🐤)の交渉には(👧)陰(🏥)ながら尽力(🈂)した倉沢義髄くらさわ(🤺)よしゆきも、その(🌡)日(rì(🔈) )は稲(dào )雄と一緒に歩(🥗)(bù )いた。別れぎ(🥍)わに(🤗)浪士らは、稲雄の骨折り(☔)を感(gǎn )謝(💑)し、それに報い(📑)る意(yì )味(wèi )で記(jì )念の陣羽織を贈(🛹)ろうとした(🏾)が、稲(dào )雄の方で(🤥)は幕府(fǔ )の(🧦)嫌疑(yí(🖥) )けんぎ(🌞)を慮(🎚)おもんぱ(➗)か(🎧)っ(🌏)て受けなかった。
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