そ(🍸)の邊(🚐)へんに(📰)はお馴染なじみの桐きりの木(mù )きも立(lì )たつて居(🌵)ゐ(😶)ま(🐮)した。その桐き(😲)りの木(mù )きは(🚴)背せいこそ高たかくて(🐨)も(⭕)、(🗼)まだ木き(🎸)の子供(gòng )こどもでして、
今でこそあまり(🧘)往来(🤞)(lái )ゆき(🥄)きもしな(🌵)くな(🎯)って、年始状のやり取りぐ(🍜)ら(💭)いな交際に過(guò )ぎ(🏝)ないが、私(🥎)(sī )の旧ふるい知(zhī )人(📇)の(🚅)中に一人(🔡)ひとりの美(měi )術(💪)(shù )家(🤯)がある。私はその美術家(🐀)の苦(🚄)しい骨の折(shé(🍨) )れた時(shí )代をよく知(📫)っている(🔑)が(♟)、(🍕)いつのま(⏹)に(🛄)か人もうらやむような大(dà )きな邸やしきを構え住む(🎤)ようになっ(✊)た。昔を(🕉)知る私にはそ(🦊)れが不思(📙)議なく(👮)らいに思え(♐)て、あの(🧖)わ(🧙)びしさを友としていたよ(👔)うな人は(🧀)どこ(🌚)へ行(🏧)っ(♎)たろう、とそれを長い間の(🐲)疑(yí )問と(🕧)して残して(🚥)いた。年(🤣)をとってみて、私(sī(🔁) )も他人(ré(🐷)n )の心を(🧛)読(dú )むようになった。あ(🕣)れはただ裕福な人の邸ではなくて、(🎄)若い時分に人一(yī(🥝) )倍貧苦(📼)をなめ(🐥)尽くした人(rén )の住む家だと(🎡)気が(🥑)ついた。
と、私(🙃)は言(yán )って、新(xī(🍂)n )しい仏への(😚)菓子(zǐ )折りなぞを取り寄(📹)せた。私(sī )はまた、(🕶)次(🛣)(cì(🐻) )郎(🤱)(lá(🌙)ng )や(🤶)末(🚮)子の見ているとこ(🛅)ろでこ(😵)ころざ(🕍)しばか(🔼)りの金(🎲)(jīn )を包み(📍)、黒(⛴)い水引きを(🏚)掛けながら、
かつみ(🐟)さんの口から出て(🍙)来る(💔)話は、昔な(😣)がらの(🤵)「叔(🧦)父おじさん、叔(🤸)(shū(🐻) )母さん」だ。その時(🏮)、青山の姪(🥙)はかつみさ(😼)ん(🌞)の「ちょうど」を聞きとが(🏯)めて、
こ(🚷)のお(🌖)猿さるさん(👞)の(🥄)飼(👲)かつ(🥤)てあ(🌹)るところは(📼)高たかい崖がけの下(xià(😖) )したで(🌻)した。橋は(🎴)しの(🍨)下したを流(liú(🍍) )ながれる木曽川きそがはが(🌖)よく(🛏)見(🍖)みえて、(🈵)深ふかい山や(👚)まの中(🗒)なから(🌒)しい、景色けしきの好いいとこ(👥)ろ(📣)で(🏧)した。街道かいだうを通と(📈)ほ(🐯)る旅人たび(🤔)びとは誰た(📢)れで(🤟)もその(🌸)休茶(🍉)屋や(🍵)す(🌷)みぢや(🌔)やで休やすん(🎬)で行ゆくと見(🍇)み(😣)えて、お猿(yuá(🐐)n )さるさ(💯)んもよく人(🚩)ひとに慣なれて居ゐ(🈸)ま(📞)し(🕢)た。
木曾きその(🌶)棧(💊)橋かけはしと(💹)いふところの休茶屋や(🌥)す(🥞)みぢ(🛐)ややに(👜)飼かつてあるお猿さ(💛)るさんが(💋)、そん(🎋)なことを父(fù(🍄) )とうさ(⬅)ん(🔈)に尋ねたづね(🅱)ました。
過(guò )去を振り返っ(🚮)て見(🍮)る(🔜)と、今の私がどうにか不自由(🍇)もせず(🔞)に子供(♐)らを(🗿)養って行(🎰)(háng )けるというだけでも、不思議(📓)(yì )な(🧘)くらいである。あ(👠)の子(zǐ )供らの母かあさんの時(shí )代のこ(🥩)とを思うと、今の借家(jiā )ずまい(🥂)でも私(💙)に(🥝)は過ぎ(🚨)た(🔟)ものだ。
土(🌍)屋(wū )の甥おいの亡(wáng )なくな(✂)ったは(📳)、私の(🤵)子供らの母さ(💦)んが亡くなったのと同じ年(nián )にあたる。あの母さんが三十(➖)三、甥(shē(🥚)ng )が(🤱)三十七で没(méi )した。かつみさんの前(🍍)で(🙊)はあったが、つい(🧥)私は甥の(🕢)ことなぞを言い出した(🔄)。
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