バラエティ番組《オリンピック エロ》2行目ライン
オリンピック エロあらすじ
清い者です(🛴)。
朝晩(🔋)(wǎn )お顔を(👷)見ていちゃ(🔏)、また(😦)どんな不了簡(jiǎ(🍼)n )ふりょう(🌆)けん(🏤)が起(🌯)(qǐ )るまいものでもない、という遠(🚈)慮(lǜ )と、(🤛)それに肺病の出(🏩)る身(🌏)体からだ、(🍂)若い内か(⏹)ら(🍨)僂麻(má )質リョウマチスがあっ(⚪)たそうで。旁(páng )々(🌏)かたがたお邸を出(chū(🛠) )るとなると、力業(yè )ちから(🐜)わざは(🈁)出来ず、そうかと(🎯)云って、その(🕝)時(💤)(shí )分はまだ達者(zhě )だった、阿母おふ(♓)くろ(🔲)を一人(🛃)養わなけれ(🏖)ば(♒)な(😦)らない(😚)もんです(📛)から、奥さ(🕌)んが(🌏)手切(📠)て(🛀)ぎれな(🔥)り心着(zhe )こ(📊)ころ(😔)づけ(🚤)なり下すった幾(🛡)(jǐ )干(gà(🤳)n )いくらかの(🧡)金子か(🈴)ねを資(💧)本(běn )もと(📳)でにして、初(📫)めは(🐲)浅間の額堂裏(🕺)へ(🐱)、大弓場(🎌)(chǎng )を出したそう(🌝)です。
(🎊)おう、八丁堀(kū )のめの字が来(😿)(lái )たが、の、の、承(ché(💕)ng )知か、承知(zhī )か(🤩)、と電(✒)話を(😇)掛けね(✍)え。柳橋の小芳さん許とこだ。柏屋(wū )か(🍺)し(🔳)わやの綱次(🎫)つ(➰)なじと云う美し(🤚)いのが(👑)、忽(🎥)然こつぜん(🏬)と(🛑)し(🤫)て(🏑)顕(xiǎn )あらわれ(🆓)ら(🧡)あ。
(💯)……差(chà )俯向(🚗)さし(🉐)う(😓)つむいて物寂(jì )しゅう、(🛷)
「(🏳)あれ、」
道子
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オリンピック エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オリンピック エロ》?
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Q6《オリンピック エロ》評価:
A寝付かれないものと(👑)あき(🥙)ら(⏰)め(💑)てしまつ(🐧)て、電燈を付(♟)けて(🚷)、妹から借り(🍩)た先月号の「主(💾)婦之友」を、(🚛)横向き(🥒)に臥ながら読み出(📙)した(⭐)のが(🤱)、ちやう(🤗)ど夜中(✌)の一時(🏭)であつた(🗿)が、それから(👄)間もなく、遠(🌃)く(🛤)の方(👃)か(🕡)らざあ(💻)ツと云ふ音が(🔟)近寄つて(♟)来て(🚿)、(👿)直きに(🏗)ざあツ(🌮)と通(🐩)り過ぎて行くのが聞えた(☝)。おや、時雨しぐ(♊)れかな、と思つてゐると、又ざ(⭕)あツとや(🌹)つて来て、屋根の(🔤)上を(🍯)通る時分には、パラ／(😀)＼と疎まばらな音を(🔇)落して、(🔉)忍び足(🈵)に消えて行(🥠)く。暫くする(🎀)と(📋)、又ざあツとや(🍊)つて来(🌽)る(😫)。それにつ(➡)け(🕜)て(🧒)も(💩)、リヽ(🚔)ーは今(🏎)頃何処(🎱)にゐるか、蘆屋へ帰(🥍)つ(😕)てゐる(😽)なら(🔃)いゝが、もしさうで(🤲)もなく、路に迷つてゐるなら(😩)、(😨)こんな晩には(🌸)嘸さぞ雨に濡れてゐるで(🦍)あらう。実を云ふと、まだ塚本には逃げられたこと(🎫)を知らせてや(🔍)らな(🚫)いのであ(🎣)るが、(➡)あれから此(♋)方(🅾)、ずつ(✈)と(👜)そのこ(🔘)とが頭に引(🍺)つか(🧟)ゝつてゐ(🍷)るのであつた。彼女(👿)とし(🔁)ては(🙁)早く知ら(👜)してやつた方(📅)が行き届いてゐるこ(🧙)とは分(⛲)つて(🥡)ゐ(🌵)たのだが、「憚りなが(🏞)ら、(🏕)と(🔥)うに(🕥)戻(⛽)つて来て(🖲)をりますから(🙁)御安心下すつて結構です(📏)、いろ(🎂)／＼お(🍗)手数を(🏘)かけまし(🌫)たが、もう御入(🗡)用は(🔶)あ(🥦)りますま(📥)いな」と(👰)、皮(〽)肉交(🏹)りに云は(🤧)れさうなの(🍫)が業腹(🙈)ごうはらで、つい延び(🥪)／＼にして(👻)ゐたの(💈)である。しかし戻つ(🐜)てゐ(🍅)るとした(🌦)ら、此方の通(🕵)知を待つ迄も(🐍)なく、向うからも挨拶がありさうな(🤵)もの(⚫)だ(👠)のに(💔)、何(🏉)とも云つて(🐒)来ない(➿)の(🙍)をみると、何処かにまごつ(🦈)いてゐる(🎻)の(🦄)であらうか。尼(🏐)ヶ崎の時は、姿が(🙄)見えなくなつてから一週間目に(🚼)戻つたと(🥅)云ふのだが、今度はそんな(🤹)に遠(🌖)い所ではないのだし(🕒)、つい三日前に通(🌖)つ(🎰)て来たばか(👧)り(🎭)の(🥂)路なのだから(📌)、よもや迷ふ(🗞)ことはないであらう。たゞ(⛱)近頃は耄碌もうろ(😴)くし(🐶)てゐて、あの時分よりはカンも(🦃)悪く、動作も(🐲)鈍くなつて(🔳)ゐる(🌉)から、三日かゝるところが四日か(🈂)ゝるやうなことはあるか(🛁)も知れない(🏖)。さうだとしても、おそくも明日か明(🏘)後(🌘)日のう(🙆)ち(🐀)には(⏩)無事に戻(🔯)つて行くであらう。すると(🤳)あの(🎣)二(🌎)人がどんな喜(🤵)びやうを(🐜)するか。そして(✉)ど(🎚)んなに溜飲(🎸)を下げるか。きつと塚本さん(🚅)までが一緒になつて、「(🌏)そ(🙂)れ見ろ、あれは亭主に捨(🤜)てられるば(🏭)か(🙄)りか、猫にまで捨てら(😴)れるやう(🌩)な女(🎻)だ」と(🚍)云ふであらう。い(💫)や(🏙)／＼、階下(🎂)したの妹夫婦もお腹の中ではさう思ふで(🎽)あら(⏪)うし、世間の人(📬)がみんな笑ひ物にするであらう(☔)。
A ――(🏃)ありがとう。借りて置き(🍃)ま(🎅)す。
A「尤ものね(🗻)が(👈)い(⛩)だ、きゝとゞけてつ(✝)かわす」
A私の腹加減は減つても居ず、くちくもなく、かう云ふところ(🥂)へ呼ばれ(🧠)るには、(🐀)恰好な気分であつ(📴)た。先づ最初に、笹の雪(👂)の(🆓)餡あんかけぐらゐ(📑)の(👄)大きさに切つた一と片(🥗)の(👌)豆腐が(🕙)、小型の皿(🎧)に(💖)盛(🛂)られて出る。豆腐(😤)の上には青(🔽)い白いど(🛑)ろ(🤨)／＼(🏟)の汁がかゝ(👥)つ(😿)て(💋)居(🍳)る。………油(🗞)でいためた加茂(🏓)川の甘子を始め(💇)、西京の(📒)特産らし(🗡)い名の知れぬ川魚や野菜(🔅)の(😕)料理が(😵)此(👙)処の自慢の器物に入(🐷)れ(🙋)ら(🛢)れて(😽)、後か(❓)ら／＼と数知(😠)れず運ばれる。
A「さあ、(🌍)私の(⛳)顔を見たければとっ(😇)くりと見るがいい。私はこの通り(🤛)泣いて(📂)い(🛹)るのだよ。私(🥊)の頬ぺたは(🎺)こ(🆙)ん(👞)なに涙で濡(🕚)れ(🍽)ているのだよ。さ(🙍)あお前も私と一緒に(🖖)泣い(♿)てお(🚟)くれ。今夜の月が(🏝)照ってい(😩)る間は、何(👫)処までで(🐅)も一緒に(🥕)泣きながらこの街道を(👫)歩い(🕠)て(🏹)行こう」
A淡路の人に云わせると(🗞)人形浄瑠璃は(🛎)この嶋が元祖であると云う。今でも洲本から福良(👀)ふくらへか(🏗)よう(😦)街(🌓)道のほと(📉)りの(📽)市村(〰)と(🤮)云(😤)う(🚌)村へ行けば、人形の座が七座ほどある。昔は(🥖)そ(🧘)こに三十六(🆗)座もあっ(🏭)たく(💜)らいで、俗にその村を人形(💾)村と呼ん(🍴)でいる。いつ(🐿)の時代のこ(👯)とであったか、都を(💝)落ちて(📓)来てこの村に居(👍)を構えた公卿くげが、(🛡)有りのすさびに(✏)傀儡く(📪)ぐつを(🚮)作りそれ(🧣)を動かしたのが始めで、有(🎡)名(🍝)な淡路源之丞あわ(🤠)じげんの(♐)じょ(👯)うと(🐤)云うのはその公卿の子孫で(😍)ある(📬)そう(💾)な。その(🎟)一家は今日こんに(📇)ちでも村の(🥨)旧(♑)家として通り(📄)、立派な邸(🕴)やし(💜)き(💁)に住んでいて、こ(🧥)の島だけでなく、四国路や中(🧔)国路ま(🎉)で興(🎣)行に出(❇)かけるのであるが、(💄)しかし座を持っているの(🚆)は(🥇)源之(🎉)丞の一族ばかりで(🌫)はない。大袈裟おおげさに云(📤)え(💐)ば一村こ(😳)とごとく義太夫(👧)語りか、三味(💌)線弾ひき(✏)か、人形(🎭)使いか、(📒)太夫元たゆうもとかでない者はなく、それらの人々は(⛳)農繁(🔜)期には畑へ出て働き、(🐘)百姓の仕(🖨)事が(🖍)暇に(🈚)な(🥣)る(⏮)季節(🎮)にそれ(🐮)ぞれ一座を組織し(📕)て(🅿)島の(🐢)此(💤)処彼処こ(🅿)こ(🐃)かしこ(🏊)を打(🈹)って廻る。だからこれ(🍚)こ(🏂)そほんとう(🥖)の意味での、純粋(🏆)に郷土の(🐯)伝統から(🌱)生れ(💍)た農民芸(🔆)術で(📿)あると(🔩)云えよう。芝居は大概年に(👦)二回、五月と正(🍙)月とに催さ(📂)れるの(🆙)で(🍎)、その時分にこの島へ渡れば(🆒)、洲(🏄)本、(🕚)福(🗄)良、由良ゆら、(❔)志筑しずき等の町をはじ(🍟)め、至る所(💢)の在所(🕋)でやってい(🕴)る。大きな町で(🧡)は常設の小屋を借りる(❣)こと(⛰)もあ(🆖)るけれど、普通は野(🧐)天に丸(🖇)太を(🕴)組ん(📡)で莚むしろで囲いをするので(🗽)あ(💮)るから、雨が降(📯)れ(🎇)ば入り(👝)掛(🐮)けになる。そう云う訳で淡路には(🥣)ずいぶん熱心な人(🍕)形(🔪)気違いが珍し(🏆)くなく、そ(🦂)の道楽が昂こうじると、一人で使う(🈁)こと(📮)の(🤯)出来(🐸)る(🕜)小(🎄)さな指人形を持って町から町を門附かど(✌)づけして歩き(🕝)、呼び(🌷)込まれ(♊)れば座敷へ上っ(🚑)て(🥎)さ(🌾)わ(📛)りの一とくさりを語り(💓)ながら踊らせ(🐐)て見せると云うよ(📆)うな(🍒)の(🍕)もあり、人形を愛(🖲)するあまりには(🌾)家(🔆)産を蕩尽とうじんするのは愚か、(🛢)ほ(🍖)んとうに発狂する者(🥛)さえもあ(🌁)る。ただ惜(🎿)しいことにそれほ(👍)どの郷土の(🌅)誇りもだ(🌼)ん(🐙)だん時勢の圧迫を受(👎)けて衰微に向いつ(🌙)つある結果(〽)、古い人形が次第に使(👺)用に堪(🧣)たえな(🛴)くな(✨)るのに(🍵)、新しい(🤭)首かしらを(🈸)打(🌆)ってく(💐)れ(🤥)る細工人(🛰)がいなく(🗺)なった。今人形師(👈)と名の(🍁)つく者は阿波の徳島(❄)在に住んでいる天狗久(🤛)てんぐひさと、その(🌝)弟子の天狗弁(👪)て(🍲)んぐべん(🙈)と、由良の港に(🍋)い(🧕)る由(🌐)良亀ゆ(🍘)らかめとの三人しかない(🈯)が、そ(🚀)のうちほん(🍧)と(🚭)うに腕(🎥)の出来て(🏿)いる天狗久は、もう六十か七(🦗)十になる(🕟)爺さ(🙉)んで(🚂)、もしこの人が死(👵)んでし(🤗)まえば永久にこの技術は亡びるであろう。天狗弁(🤷)は大阪へ出て文楽の(🚙)楽屋(🐯)を手伝っているけ(✏)れど(🏑)、仕事というのは昔か(🥦)らあ(💧)る(🍼)人形の直しをし(📣)た(🖤)り(📤)、胡粉(🌂)ごふんを塗りかえた(🥎)りするくらい(🍚)に(🎶)過ぎな(😏)い。由良亀も先代の男(🎹)はい(🤼)いものを作った(🐼)が、今の代(💷)となってからは理髪師(🔴)か何かを本業として、(😟)その片手(🌍)間に(😃)矢張つくろいをす(😈)るだ(🥪)けである。芝居(🗼)の方では新し(🌰)いも(🥦)のが得られないから、古い首か(🚩)し(🛑)らを出来る(🍈)だけ(🍇)手入れを(🍬)して使(👼)う。それ(⏩)で毎年、盆と(🎎)暮とには、方々の座(🤣)の破損した人(🎋)形が修繕のために人形師の(😞)所へ幾(🏢)十とな(🏨)く集まって(🧗)来るので、(🤓)そ(🌋)う云う時(🛵)に行き合(🚌)わせれば、こ(🐝)わ(🏀)れた首の一つや(😣)二つは安く譲って(😨)貰もらえると(😵)云(🚑)う(⚫)。
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