「分つてるべよ(🏫)。地主(🗝)から畑(tián )ばとツ返すのさ!」(🚹)
――駄(duò(🆕) )目だ、(🏬)駄(🗣)(duò(✈) )目だ、駄目(🧙)かも知れない(⭐)、源吉はさう考へた。然し、え(😲)ツ(🔆)、口(🥀)惜しい、「覺えてろ(🕣)!」源吉(📫)は齒をギ(🎒)リ(🎛)/\かんだ(😨)。彼は何かに醉拂(🌎)つ(🌽)たや(🚨)うに、夢(mè(🛐)ng )中になつ(🏰)てゐた(🧣)。
源(⤴)吉(⌛)は齒をギリ/\かん(➗)でゐ(🗄)た(🏀)。く(🐹)やしかつた。憎い(💔)! たゞ口(kǒu )惜し(🛬)かつた(📂)! たゞ(♓)憎(📽)くて(🚊)、憎くてた(🎵)ま(💈)らなかつた。源吉は始めて、自(🧐)分た(📇)ち「百姓」と(⛏)いふ(🦖)ものが(⭐)、どういふも(🌏)のである(📥)か(🌑)、といふ(🔉)事が分つた。――「死んでも、野(👋)郎奴(👂)!」と思(😖)(sī )つた―(🦁)―。源吉(🍈)は、ハツキリ、自分たちの「敵(dí )」が分つた。敵だ! (📖)食ひち(⏱)ぎつてやつても、鉈で(🕥)頭をたゝき割つてやつても、顏の(🌳)眞(〰)中(🖱)をあ(🤢)の鎌(🐨)(lián )で(🈲)滅茶(🍔)苦茶(📋)にひつか(🍱)い(🛠)てやつてもまだ足りない「(🎅)敵」(🥧)を、ハツキ(🕛)リ見た(🤕)。それが「巡査(🐇)」(🕚)とい(♊)ふものと(🎈)、手(💥)をくみ合はせてゐ(🥃)る「からくり」(🐮)も! (🔁)ウム、憎い! 地(🤪)主の野郎! 源(yuán )吉(jí )は(🚅)齒をギリ/\かんだ(🤪)。
お芳(♿)は、何度も/\學生にすがつて行つた(➕)。「誰の子供(🌜)だか分る(🌟)もんか。」終(🍮)ひ(🔜)にはさう云はれた。そのうちに、身(👱)體(🍬)のそん(📸)な事情で、カフエーの方(fā(🅾)ng )も工合わるくなり、大き(🍗)な十ヶ月の腹(🔰)で(❤)、(🌃)歸つてきた。
次は、(🛏)四(🍥)十位の百姓で(🏺)、壇に(🆗)上ると、いきなり(😉)手(shǒu )をふり※(「廴+(📜)囘(huí )」(📄)、第(dì )4水(🔭)準2-12-11)はしながら(🍹)、醉(zuì )つた眼(📼)を皆の方へすえて(🧖)「俺(⬛)達(💧)は(⬇)…(🏗)…」とか「そこで以て(🕞)、故(gù )に……」(💳)とか「そ(🕧)して須く……」(⬛)「しなければならないんであり(🏗)ます。」(🐳)そんな(⛹)こと(💷)ば(🛥)かり云つた(🥥)。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆が笑(✋)(xiào )つた。誰かゞ、そん(🆗)な奴(nú )は(🎳)下(xià(🤮) )ろ(🍵)せ(😌)、とか、下(🐊)り(🏖)ろとか(🆕)叫んだ(🙌)。その百(bǎi )姓は(🖼)、臺の(🆘)上で(💵)見(🌙)得(dé )を(👠)切(qiē )つてみせ(🆓)ると、(🤘)身體を(📅)フラ(🍎)つかせながら(🐟)壇を下り(🍡)た。もと旅(lǚ )役(🛢)者(🎦)に入つてゐたことがある男で、(👻)醉拂(😇)ふと(👡)、昔(xī )の型物の眞似(sì(🕑) )をする(🥔)ので、皆んな(🤸)知つてゐ(🚳)た。
が源(yuán )吉(🍄)は、母(📰)親の、それ(👮)を(🦅)きいてゐるうちに、(🛶)自分でお芳を憎(zēng )ん(😉)でゐ(🆑)るのか、あ(♟)はれんでゐ(🥠)るのか分(fè(🖋)n )らない氣(😾)持になつた。げつそ(🖼)り頬(🚮)のこけた(🖱)お芳が郵便配(pèi )達(dá )を入口に(🔉)立(lì )つて待(dà(📰)i )つてゐ(👚)る恰好(hǎo )が、(🤹)源吉(♈)には見(🚛)えると思(🌸)つた。弱々しい、(🗑)考へ込(🌠)んでゐる眼が(🤫)、ど(🦖)うしても離(lí )れない。大きな腹をし(🕟)て、――だが、そこ(🔝)へ來ると(🔤)、源吉(jí )は頭を(🎻)振(✔)るやうにして、眼(yǎn )をじつとつぶつた。胸が變に、ドキ(⭕)つ(🤪)いてきて、彼(🌖)には(🥦)苦(kǔ )し(🍥)く(🚵)てたま(🌮)らなかつた。
この斷定的(🎺)な調子(🌇)(zǐ(📘) )が、皆(👇)の氣持を、またグツと前へ突き出した。
「馬(🤡)鹿に澤山だな(📳)、ど(👞)うした(🖍)んだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
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