「時は刻々に(🦎)流(liú(🧘) )れて(🍒)行きま(🗻)す、歳月は人を待ちませぬ。それだの(🏉)に、貴方のような高徳有(yǒu )能の士(🚂)(shì(🖋) )が(🎇)、いつまで(📲)も(🐠)そ(👟)うして空し(💦)く(🔰)時を過(guò )ごされるの(🐅)は、心得が(😎)たい事です。」
そこ(🐸)まで考えて来(lái )て(📢)、樊遅(chí )はもう(🤗)一度「(🕟)違わない(✋)」と(👫)いう言葉(yè )の意(yì )味を(🕷)考えて(👍)見た(🛄)。
「(🌕)然し、お(🖖)前達のよ(🔦)うに、血統(👦)(tǒng )など問(wè(🦉)n )題にしな(🔶)い人があると知った(🍮)ら、彼(bǐ )も喜(🌳)ぶにちが(🎷)いない。わしも嬉しい。……7(🤡)いや君(😬)子(zǐ(🏯) )というもの(💿)は、(🚰)人(rén )の美(mě(💪)i )点(🦕)を(👲)助長して(🌧)、決して人の欠(qiàn )点(👗)に乗ずる(🏤)ような事(🕸)はしないものじゃ。然し(🍳)世の中には、兎角その(♎)あべこべ(👑)を行こう(🚇)と(🗑)する(📖)小人が多(🔟)(duō(📇) )く(😞)ての(🖇)う。」
孔(kǒng )子は楽長を座につかせ(🌕)る(🐡)と、少(shǎo )し居ずま(👥)いをくず(🎍)して(🏡)云っ(❣)た。
(🔟)門(✒)人たちは顔を見(🙏)合せた。犠(🎋)牲にするには、(🌹)毛(máo )色が赤くて角(jiǎo )が立(🎉)派でさえあれ(🌄)ば、それで(🖕)いい(🚍)とさ(🔬)れている。これまで牛の(🚗)血統が問題にされた例た(🙌)めしをきい(🏼)たことが(⏸)な(🚥)い(🖱)。何で、孔(✅)子(zǐ )がそんな(🐵)こと(🚹)を(⛅)云(🔮)い出し(🥛)たものだろう、と彼等は不思議に思った。
(礼にそ(🐇)む(🐝)くわけに(💀)は行(🙌)かない。しかし、無道の人に招かれて、たとい一(yī(⚽) )日たりともこれを相(👈)たすけるのは士(🛳)の道でない(🍺)。況(🍦)(kuàng )んや(😣)策(cè )を以(yǐ )て乗(🍰)(chéng )じられるに於(yú(⭐) )てをや[#「於(😳)て(🚣)をや」は底本(běn )では「於(🔀)(yú(🦋) )ておや(🎸)」]で(📀)ある(🔅)。)
――季(jì )民(mín )篇――
使者(🚯)の報告にも(🌁)とづいて、(⛺)孔子が陽貨の(😾)家を訪ねたの(💟)は、午(wǔ(🐱) )近(🔧)いこ(🔫)ろであった(🍯)。すべては豫期どおりに(🐌)運んだ(⌚)。彼(bǐ(🏕) )は留(liú )守居のものに挨拶をこ(🔤)とづけて、安心して帰(guī )途(🕌)に(🔴)つい(🎿)た(🏤)。ところが(🚀)、ど(🔄)うしたことか、(😵)その途(🕋)中(🦓)(zhōng )で、(🏧)ぱっ(🗂)た(📹)り陽(🏴)貨の馬車(♿)に出っくわし(🥀)て(🥏)しまった(☕)のである。
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