(🗾)川(🎪)(chuān )向ひから、(🦊)若い男がやつ(👮)てきた。自(🕟)分(😼)の方(fāng )も一(yī )緒にやつ(🌷)た方が、地主に當(🕸)るに(😗)も都(⌛)(dōu )合がいゝといふことを(🔽)云(🏽)つた(🎾)。日を決めて、一度、(🗂)小(xiǎo )學校に集つ(✖)て、其處で、ど(🗯)う(⭐)するか(🧜)、といふこと(👿)を打ち合は(🦒)せることにした。
年寄つた百(🍴)姓が上つ(🤶)た。――色(🏚)々(🐓)説をきい(🎙)たけれど(🌿)も、み(🏷)んな「不(bú(🖌) )義(yì )不忠」のこ(🗳)とばかりだ、と云つた。言葉が齒からもれて、一言(yán )々(🌘)々の間に、シ(👨)ツ、シツ(😲)といふ音(🌃)が(👸)入つた。―(🏛)―(🏦)地主樣と自分(fè(🍝)n )達は親子の(🏍)やうなものだ。若(🕤)(ruò )いものは(🤘)、それを忘(wàng )れて(🏙)はならな(🚪)い。「いやし(🍃)く(🔰)も(👷)」(⚫)地主樣(yà(🙀)ng )にたてつく(🎛)やう(🚾)なことはしないことだ。「(👆)畑(🌉)でも取り上げられたらどうするんだ。」――(⛏)さう云つた。「お父(fù(💊) )アーン、分つたよ(🐧)。」と、後から叫んだも(🌱)のがあつた。終つてそ(🈵)の年寄が壇を下(xià )りると(🥋)、又ガヤ/\した。
源吉(jí )は齒をギ(🦎)リ/(⛅)\かんでゐた。く(🗄)やしかつ(💣)た。憎い! たゞ口惜(💺)しかつた! (🏩)たゞ憎くて、憎くてた(🌝)まらなかつた。源(🈳)吉は始め(➰)て、自(🚠)分(😏)たち「(♍)百姓」といふ(🔲)ものが、どういふものであ(📴)るか、といふ事が分(fèn )つ(🔖)た。――「(🚛)死(sǐ(👲) )んでも、野(yě(🥫) )郎奴(🐃)(nú )!」と思(🍬)つた――(⭐)。源吉は、ハツキ(📮)リ、(💉)自(zì(🔵) )分(🍸)たちの(🥃)「敵」が分つた。敵だ! 食ひち(📧)ぎ(🗽)つて(📎)やつても、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞中(🧜)を(👻)あの鎌で滅茶(chá )苦(🧜)茶にひつかいてやつても(🌁)まだ足(🏵)りない「(🦂)敵」を、ハ(🐉)ツキリ見(😩)た(🥎)。それが(🍉)「巡査(chá(🐒) )」といふ(👩)も(🗃)のと、手をくみ合(🌡)はせ(🙏)てゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地(📠)主(zhǔ )の野郎! 源吉は(🕟)齒をギリ/\(🥠)かん(♋)だ。
爐にく(🚎)べてある(🐩)木が時々(🔮)パチ/(🌸)\(❓)と(🥍)はね(🍇)た。その音で、母親が時々、少し自(zì )分にかへつた。源(yuán )吉はものも云はずに、(🍇)芋を(🧣)喰つてゐ(📮)た。何か考(👵)へ事(😆)で(🕗)もしてゐるやうに、口を機械的に(🎓)しか(🐦)動(dò(🕌)ng )かしてゐ(🤟)な(👩)か(💘)つた(🚿)。
「(🏺)お芳が來てゐたで。」と云(yún )つた(🍝)。
君の(🚤)妹(mèi )も、札幌に出(chū(🦉) )てきた(➕)ことを愚痴つてゐる、(🚥)俺(ǎn )は(❓)君(jun1 )の妹を女(nǚ )給(🐛)にだけはしたくないと思(✋)(sī )つて、今、何處(🦑)かへ奉公(⛸)させてやり(🤧)たいと思つてゐる(♍)。
(🥪)百(🎻)姓(🚿)の顏は、どれも、風邪でもひ(⏬)いた(🌃)後のやうな妙にはれ(🗺)ぼつたい、それに、煤(🌂)け(🏼)た(🖱)、生氣のな(🏪)い(🍔)顏を(🚼)し(🦂)て(📃)ゐた。背中(🥫)が圓くなつたのや、身(shēn )體(⏸)はが(♋)つ(🅿)し(👉)りしてゐるが、どこ(😴)か(🌳)不(📁)平(⏰)均なところ(🖖)のある(💄)百姓(xìng )や、毛(máo )むぢやらのや、頭がす(🗝)つ(🧕)かり禿げ(👳)て、そ(🥃)れが(🙊)一年(📘)中も陽(🎻)に(🐼)さらされて、(🐙)赤(chì )ひようたんのやうになつてゐるのや、色々(📭)だ(🉑)つた。さうい(🔤)ふの(💤)が二(èr )、(✳)三人づゝ一(🍋)かた(⤵)まりになつて、て(🍦)んでに、自分(fèn )達のこ(👞)とを(🤟)話し合つてゐた。キ(🦎)セ(😒)ルの吸殼を厚い掌にう(✍)け(🕞)て(🍡)、獨りで(👝)、何かむつちり考(kǎo )へこん(📝)でゐる年とつ(🎏)た百姓もゐた。五、六(🚄)人を(🔡)前に置いて(🤓)、何(🥠)か聲高(gāo )に、手を振り(🔆)なが(✉)ら、ものを(😿)云(yún )つてゐる(💶)のもゐた。
源吉(🐁)は、(💣)今度のことで(🍘)は、自分(fèn )から、といふ(🐨)風な氣(🛐)乘りはなか(🔁)つ(🔷)た。反(fǎ(🧛)n )對に(👘)こんな煮え切らな(🌳)いこ(🤷)とな(🤩)んて、見てろ、(👌)と思つてさへゐた。
俺(ǎn )は(🥃)、村にゐた(💞)ときから、君とちがつて、ど(🐑)うし(👑)ても落付(fù )いてゐる(🚩)ことが(🛩)出(🏃)來(lái )なかつた。こんな生活で(🏄)ない、もつとい(🐲)ゝ、本(🚜)當の生活があると、いつ(🚉)でも、(🚂)考(kǎo )へてゐ(👗)た。何(🧠)んで(🤺)あ(🍔)る(🎐)かちつとも(🐱)分ら(🏽)ずに、そ(👢)れ(🎆)ばか(🎛)り(🔀)考(🆙)へてゐた。が(😰)、今になつて(📎)、俺達がど(🐝)んなところに轉(zhuǎn )ば(🛸)うが、轉(🥢)べると(💟)ころは決つ(🐦)て(🌤)ゐる、といふこ(🏘)とが分(fèn )つた。分らされた(🍋)んだ。君(💁)はき(🍀)つと、(🌭)こんなことを云ふ(🥎)やうに(🐆)なつ(⛑)た(📑)俺(ǎn )を(🥑)笑ふだらう。笑はれ(🧛)ても仕方(⬅)(fāng )な(🎥)い(🥟)人(🐤)間だ(⛴)。然し(🎆)、俺は、俺(📅)(ǎn )達(🎿)皆(🧢)が一(🤑)體(tǐ )どんなものであり、どんなことを(🏄)して居り(🎿)、それが(🤥)こ(✖)の(🕌)社會(🐶)にどん(😿)な役目と、待遇(⏫)を(🥀)うけてゐ(⭕)るも(🏳)の(🈂)である(🤫)か、か(💂)うい(🗄)ふことを、こゝ(🎇)へ來てか(🗼)ら初めて(🚰)知(👗)(zhī )るやうになつた。百姓も、このこと(✈)は分(💖)らなければならないことだ。こゝ(🛡)には(🔢)、こつそり、さう(🌶)い(🕦)ふことを研(yán )究してゐる人(⤵)達がゐるんだ。俺(🐚)も一寸顏(💾)を出(chū(🕜) )すやうになつて(🈵)から、ぼん(📎)やり(🐎)ながら(🤝)分(🏙)りかけてきた(📩)。そし(🌎)て、俺はびつくりし(🌪)てゐ(🚖)る。この世の中(😕)(zhōng )が大(🌺)變なからくりから出(😲)(chū )來(lái )てゐるといふ(🕍)こ(🦒)とを初めて知つ(👯)た。そして、(🗾)そのどれもこれ(⛏)もが、皆(🚡)、「(🦆)俺(🎱)達の」(🕝)頭(🧘)に成る程とピン/\(👞)くるものだ。
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