日本《クリ 綿棒 小説》2行目ライン
クリ 綿棒 小説あらすじ
(💻)まだ年若(ruò(🔫) )なころに(🤒)、わたし(🛏)も諸(zhū(🎂) )国の旅に出た(💟)ことがあります。今のように乗(🚯)り物(🏽)もそう便利(lì )な時(😟)世で(❗)はなく、汽車で行かれ(💌)ないところはわら(🆒)じ(🤗)がけで、毎(🦌)日七(🍸)(qī )里ぐらい(🏉)の道を歩きま(🏒)した。そのうちに、だい(🗿)ぶく(🍋)たぶれて(💥)きたものですから、しばらく(🔼)石(shí(🚄) )山の茶(⏮)丈(👾)(zhàng )ちゃじょうという(💊)ところを借り旅の足を(🛢)休(🍙)めました。そのへ(🔛)んのことをすこしお話しして(🏞)みれば(👯)、(💊)近(🐩)(jìn )江(🕕)の石山(🚚)は(🖼)古い歴史のあるところでして(📇)、国(💩)分山こくぶやま(👞)を(😂)うしろにし、湖水の(😺)ながめも前にひらけてい(💇)まして、大(dà )きな巌石がんせき(💪)の間に名高いお寺が建ててあるので(✂)す。茶(chá )丈とは、このお寺の門(🚀)前(qián )に(🛏)ありまして、以前に(🚫)は参詣さんけいに集まって来(lái )る諸国(⛳)(guó )の(📬)人(rén )た(🐑)ちのためお茶の(🕴)接(🎣)待(dài )をしたところだそうですが、わたしが(🚼)行った時分(fèn )はも(🔞)うお茶の接(🕯)(jiē )待もすた(😷)れ(🔖)て、た(🔱)だ大きな(💋)古(gǔ )い茶(chá )がまだけが残(🛵)(cán )っていました。
茶丈の亭(tíng )主(zhǔ )てい(🤹)し(🌸)ゅは大津(🎭)のほうへ通(tōng )かよって働いてい(😌)る(🌚)大(dà )工、(🆖)そのむすこ(♒)は(🧢)大津(jīn )のげた(📯)屋へ(🍾)奉公して(🧒)いる若者で、おかみさんと娘(🎉)(niáng )とがるすいか(😶)たがた古い(⚽)茶がまのわ(✔)きで(🕤)ほたるのかごを(🍵)張るのを毎日の内職にしていました。石(🤯)山(shān )はほ(🔦)たるの(⌛)名所ですから、まだ人の出さから(🏷)ない(🍣)うち(🔐)から、(🙌)おかみさん(🍞)たちはそ(🚱)のみやげもののしたくをいそい(🐴)でい(🔩)たのでしょう。
野菜や草(cǎo )花をそ(🐑)だてることの好きな姉はその裏庭(🔣)つづき(🔲)の畑にうりを植え(🍢)た(🌹)り(🥖)、(🛅)夕(📢)顔(🌁)の(🏒)たな(😱)を造らせておいたりして(🤬)、毎朝の畑の見(jià(🥂)n )回り(🦃)が何(🎪)よりの楽しみであったようです。その(🌌)へんから(😦)裏山へか(🤭)けては、なだ(🔩)らかな傾斜(xié )に(🥡)なっ(❕)ていましたから、わたしも細(xì )い道(📭)を楽しみ(🧒)にして、枝(🗼)のたれさがっ(🙇)た夏(xià )な(😜)し(🏵)のかげ、ぶど(🌖)うだなの(🏏)もと(🛄)、(🌟)またゆり(🆘)畑の(🧛)間(⏭)などを(💶)歩き回り、年(👵)と(👢)った百姓(xìng )を相手に(🚄)木曾福(💙)(fú )島(👥)の風俗(🐲)、祭の(🍫)夜のに(📩)ぎやかさ、耕作(zuò )の上のことなど(💨)を語り(⏫)ながらいなかの(🎇)ふぜいを(🏈)味わいま(🛎)し(🥣)た。
第(dì )四章 教(🔣)師はお友だちの中にも
(🏉)長い(📍)もの、仙(✋)台せ(🚦)ん(🐗)だい地方に(✂)伝わって(🗜)きた「(🤼)さ(🌸)んさしぐれ」の古い歌の節。
わた(💢)し(🗃)の郷里では、ていね(📰)い(🔓)に人(rén )のことを呼ぶには「お前さま」、(🐪)自(👂)(zì )分のことはだれに向(🉐)かっても(🤾)「おれ(🎪)」(😾)です。そ(❇)こで、かしどり(🐊)はことばを(🤱)つづ(😦)けて、次の(😊)よう(🌞)に語(🎋)りました。「ごらんのとおり、先年の大(🚰)火(huǒ )で村(cūn )も焼(🕜)けました。お前(qián )さ(😶)まの生まれた古い屋(wū )敷のあとも、今(♐)は桑畑です。あ(🧕)の桑(🚁)畑からは、た(🏄)った(🍮)三つだけ焼け残(😠)っ(🐅)た物が(🛄)出てきま(🔚)した(🔴)。一つ(🤵)は古(🤬)い鏡、一つ(🎥)はお(🥗)前(qián )さまがおとうさまの石(shí )の印(🐹)、もう一つはおとうさま(🥁)の部屋の(📉)前に(🙋)あったぼた(🎯)ん(🎣)の根(gēn )から吹(🎂)き出(🐢)した芽。ほんとに――あの古い鏡も(🐲)大やけどサ。そん(🛢)なわけで、さっそく(🐱)普請(qǐng )のできた家もあり(🤣)、かりの住(zhù )まい(😅)に(📑)がまんしている(♐)ものもあり(📢)ま(🐌)すよ。なんにしても(🤤)あの(🚙)大(😑)火のあとで(🎭)す(🆓)からね。あれか(🐥)ら村(cūn )も変りました。まあ、今だにむかしを(🌋)恋しがって、(📯)ふ(🛥)るさとのふところにすが(Ⓜ)りついている手(🕳)あいもな(🤫)いで(🏌)は(🥁)あ(⛷)りません(🦅)が、しかし(➖)も(🍒)うそん(🏖)な時ではなくなりました。お乳の(🍄)出もしないちぶさをしゃぶ(🔯)っているよ(🎠)う(🐾)なこ(🍨)とはだめで、早く気の(🆘)ついた村(🌂)の(🤼)者(👍)は皆この(🐳)焼(🚰)け跡(jì )からたち上がろう(📻)としていま(🖼)す。そうです。こ(🚠)の災難のどん底(👰)か(🌟)らで(🕯)す。神坂村みさ(🥧)かむら(📙)も今は建て直るさいちゅうです(💴)よ(🎆)。」
(⛎)早いものですね、こんな(🈵)ふう(🧡)にし(🖌)て一(😼)夏(👏)を送るう(🔼)ちに、わたしの借りて(✡)いる店座(zuò )敷へ(🛥)はせ(🛢)みが舞いこ(🏸)み、めっきり秋らしく(👬)なった風は(💭)座敷の中(zhōng )を通りぬけて行きました。皆(🕶)(jiē )さ(🌋)んにも聞(wén )かせたいのは、(🧢)川上(💉)から(🐆)大手(🌫)橋お(💫)おてばしのほう(🎓)へ流(liú(🐙) )れ(📁)る木曾(céng )川きそ(🐷)がわの音(🤒)です(⛺)が(🤛)、(🎼)あの(🌽)水が岩を(👙)越すよりもっと早(⬛)く、夏の暑さが流(📼)れて(💿)行っ(📖)てしまいました。
そう、そう、あ(🤞)る川の流れに添うていか(⬅)だを下す(🎑)人が(🍆)あったの(🚗)もその一つ(👃)です。それが材木のい(✖)かだでなし(🚪)に(🐉)、竹(🎤)の(🐮)い(📍)かだであっ(😍)たの(🔪)もめず(🥥)ら(👬)しく思われたこ(📰)とを覚(jiào )えていま(📗)す。土地(dì )不案内(📘)なわたしも、(💷)その川(chuā(💐)n )について水(shuǐ )上(📿)みなかみのほう(🔨)へ進(jìn )み(🥫)さえすればいい(🆎)と(🌨)感(gǎn )づきました(🚳)。だんだん歩いて(⚽)行(🛫)(háng )く(🛴)うち(🚙)に(⛹)、川の(🏾)水(🎛)は谷底の下のほうに見えるようになって、が(🈁)けづ(👘)たいの(❔)道へ出ました。
四(sì ) ははき木(mù )
小諸(zhū(✒) )からは(📊)関せき君(jun1 )とい(😲)う人(rén )が(🛵)わざわざ東京まで(⛩)出(🏧)て(👽)来(🚆)て(🐢)く(🚏)れまして、木(🐴)(mù )村先生は(🈳)じめ町(⛸)の人たちのすす(💐)めを(🌕)伝(🎨)(yú(📎)n )えてくれ(😀)ました。関(wā(🔥)n )君(🧓)は明(mí(🥉)ng )治(🕑)学(📶)院(🚤)の出(🍞)身(shēn )で、わたし(🚝)とは古(gǔ )いなじみ(👢)の(👰)間(🍮)が(⛄)らでした(🚂)。当時、京(jīng )都のほうにも教師(⚪)の口はありましたが、わたし(🔤)はいなか(🆚)に退(🤕)い(😗)てもっと勉強したいと心を決めまし(🎎)たから(🐩)、(🚗)報酬(🔬)もすくなく骨もお(🛳)れる小諸(zhū(😑) )のほうの学校を選びまし(😾)た。そ(🔴)んな(🍺)わけで、翌年(nián )の四月に(🐽)は浅間のふもとをさして、いなか教師(🚁)として出かけ(🤖)ました(😇)。
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