「お(🍤)芳、隣(lín )り(🌰)の、あの、なんてか、――(🍎)石(shí(🈴) )か、――(🚰)石(😖)だべ、石さ(💧)云つたどよ、(❓)さ(🍝)うやつて。」
「何(hé )ん(🛁)だ(🥪)ベラ棒奴(nú )! ウン、(🏨)野郎!」さつき(🎤)の、醉拂つた百姓(xìng )が又身體をヨロめかして(🙍)、壇に上つてき(🍇)た。「何云つてるんだい。老ボ(👂)レ(👕)。そつたらごど(⛵)で俺(🔐)だちの(🔉)貧乏(🚊)(fá(🤫) )どうして(📗)くれるん(💐)だい(🕜)。」(🛡)
(🐾)皆は駐在(🐧)(zà(🚑)i )所の角につ(📒)ながれてゐた(🌵)、空(🔳)になつた馬(mǎ(🔞) )橇(🚽)に背(😅)(bè(🤵)i )中を圓くして乘ると、出(chū )掛けた。なぐら(👨)れたあと(🥍)に、(📒)寒(🌮)い風が當ると、(🐼)ヒリ/\とそこが痛んだ。吹(chuī )雪(🌩)(xuě(➖) )い(⛴)てゐた。町(😯)外れに(😨)出る(🥫)と(🐬)、そ(🔯)れが遠慮なく吹きま(💶)くつ(🍕)た。皆は外套(🔆)の上(shà(🈹)ng )に、む(🛬)し(🕉)ろ(💢)やゴザをかぶつて(🕎)、出來るだけ(🈹)身(shēn )體を縮め(🔧)た。一臺(🏥)、一臺、元氣なく暮(🍩)方(🌶)(fāng )の、だん(🔞)/\嚴しくな(🦉)つてゆく寒(hán )氣の中(zhōng )を、鈴を(👝)ならし(🔋)ながら歸つ(🎇)て(✍)行つ(❄)た。誰も、何(🧚)も云は(🚱)な(🔱)かつた。お互(⛲)はお互(🍫)の顏も(👷)見(jiàn )なかつた。見ようともしな(🐓)かつた。
百姓達は(🥌)、さう(❄)や(🛃)つて集つ(🥐)て決(jué )め(🔠)たが、(😠)今度は(🎊)そ(🐰)のことを、(🍆)地主や差配を相手にやつて行(🥛)く(🍢)といふやうな事(🏥)に(🎢)なると、お互(♏)が何處(chù )か、調(diào )子がを(✌)かしく(💵)なつた。知ら(💨)ず知(🤬)らず(👷)の間(jiā(🔝)n )に(👕)、どうに(㊗)か我慢することに(🥚)する(😔)か、そんな(💚)事に逆(🌶)(nì(🌟) )もど(🔊)りをしさうな處が(⏲)出てきた。さうなつたとし(🗿)ても、百(✡)姓は然し今(jīn )ま(🛫)での長い(🤺)間の貧乏の――(🚯)泥沼の底の(😯)やうな底になれてゐ(📱)たので、ちつ(📉)とも不思(🦆)議が(😤)らずに矢(shǐ )張り、その暮(mù )しに堪へて行つたかも知(🤙)(zhī(🕤) )れなかつた。―(⚫)―源吉は、一(😌)層(⚡)(céng )無(wú )口に、爐邊に大(dà )きく安坐(♉)あぐら(⚽)をかきなが(🎍)ら、「見たか(📷)!」と、(🚎)心で(😼)嘲(🥗)笑(🉑)つた(🎅)。
幹部(bù(🗺) )の百姓と、(➕)校長先生とは、すぐこの結(🏌)果を、(🚄)村(cūn )中(💶)の百(♟)姓に一時(shí )も早く知(zhī )らせて、皆を極度に激(🔟)昂させ、その滿(🏃)(mǎn )潮(cháo )に乘(💤)つた(🕍)勢ひで、(📵)やつてのけなけ(📼)ればならないことを相談した。―(🚬)―「鐵(tiě )は赤(chì(🈵) )い(🙃)うちに」! そして、一(yī )方(🐡)、先生が町へ行つて、賣(mài )却の交渉を濟ませ(⌛)て置くこと(🎽)が(🚴)、(😓)勿(wù )論必要な(🧥)緊急事だつた。
(🔷)お(🚙)芳は(⭐)、何度も/\學生にすがつて行つ(🐇)た。「誰の子供(gò(🐟)ng )だか分るも(💪)ん(🕛)か。」終(🐵)ひには(🧖)さう云はれた。その(🧖)うちに、身體のそんな(🔌)事(🐊)情で、(🥡)カフ(🗓)エ(👃)ーの方も工合わるくなり、大きな十ヶ月の腹(🌵)で、歸つてきた(🥚)。
仕事が終つてから、母親(qīn )が皮をむいて置いた馬鈴薯を大きな鍋に入れて(🍫)湯(🐄)煮をした(📎)。す(😂)つかり煮(📅)えた頃それを(😂)笊にとつて、(🚾)上から鹽(🥪)をかけた。母(mǔ )親(qīn )と源(👺)吉(🚫)(jí )が爐(lú )邊に坐つて、それを喰つ(🎨)た(🛀)。うまい馬鈴(🕴)薯は、さう(🚝)い(🏏)ふ(💁)風(🗯)にして煮(zhǔ )ると「粉を吹い」た。二人(ré(📴)n )は(💶)熱(rè )いのをフウ/\吹(chuī )きながら頬ばつた。母親は、源吉の向(🏂)(xiàng )側(🕓)に、安(ān )坐(🏷)(zuò )をかいて(🍯)坐(zuò )つてゐ(🔒)た(🧑)。が、一(⛽)寸すると、芋(yù )を口にもつて行(🕸)(háng )きな(📭)が(🛺)ら、その手(shǒu )が口(kǒu )元に行かずに、…(🛷)…母親は(📿)居眠りをし(🥪)て(😂)ゐた。が、手がガ(🏕)ク(📺)ツと(🆘)動(👔)くので、自分に(👫)かへ(🌔)つて(😔)、とにかく芋(yù )を口(🚥)に入(rù )れる(😒)が、(🥉)口をもぐ/\させ(🐩)てゐ(🌌)るう(💧)ちに(💄)、――の(🎑)み下さないで(🦒)、口にためたまゝ、又居眠りを始めた。
本當は十(shí )日(🍇)も(🏻)前に、「こつそり」歸(guī(💽) )つてきてゐたのだつた(🚺)。お芳(🚄)(fāng )の父親は家(💕)に入(😅)れないと云つた(🤜)。貧(🏤)乏百(bǎi )姓(🙂)(xìng )には(⛅)、寢(qǐn )て米を食(shí )ふ厄(🤧)介物で(🎴)しかなか(🚍)つたし、も(🛤)う少(shǎo )し(🗄)たてば、そ(🍄)れにもう一(yī )つ口が(🚸)殖える。とんでもないもの(✏)いりだつた(💭)。そして又そんな不(🐮)しだらな「女郎」(👦)を家には置け(📎)ない、とぐ(🙈)わんばつた(🏭)。お(🕐)芳は(👲)土間(🐢)に(🥠)蹴落(📞)され(🚦)た(🚢)。「物(🙈)置の(🐵)隅(yú )ツ(🐼)こで(🌳)もいゝから。」お(😕)芳(🌂)は、土べたに横坐り(🎷)になつたまゝ、泣いて頼んだ。――(🛡)
源吉(🐍)は(🅾)前方に眼(yǎn )をやつ(🚃)た(🈲)。風呂(lǚ )敷(fū )包みか(⬆)何かのやうに馬橇の(🅰)上に圓く縮こまつてゐる百姓(🛰)を見る(🐕)と、それ(🍖)が自(zì(📤) )分たち(🎱)全部の生(shēng )活をそのま(🛑)ゝ(🤺)現(🥡)し(🈶)てゐる(🗄)やうに源(yuán )吉(🥃)には思はれた。こ(⏹)のかまきり蟲のやうな「敵(dí(🔵) )」が分らず、分らうと(🤑)もせ(🕊)ず(🤷)、蟻(🖤)やケラの(🔕)やうに慘めに暮して(🐧)ゐる(👉)百姓達(dá )がハツ(😐)キリ(🛑)見えた(🌮)。彼等だつて、然し今こそ、敵がど(🕷)いつだか、どんな畜(🥩)生だか分(♑)つたらう。だが、こんなに打ちのめされた善良な(🎿)百姓達は、もう(🥠)一度、さうだ(🈳)今度(🛎)こそは、鎌と鍬をも(💰)つて(🎅)、ふんばつ(🌴)て(🚡)、立(🌷)ち上れるか! 敵のしやれかうべを目(🥢)がけて(🔋)、(🔶)鍬をザク(🖌)ツ(📓)と打(dǎ(🏋) )ちこめる(♓)か!
「それ(👎)こ(🛒)そ本當に(😿)めしも喰へね(🦃)ええんた事(🙁)始まるべ(💚)よ。」(🥡)
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