「人材は得がたいという言葉があるが、それは真実だ。唐とう・虞(⛴)(yú )ぐの時代(🎼)を(⬛)の(🤬)ぞい(🕧)て、(👷)それ(💐)以後では、周が最も人材(cái )に(📧)富ん(💴)だ(🎙)時(🚧)代であるが(💙)、(🗝)それで(🎆)も十(shí )人(🌯)に過(guò(🍋) )ぎず、(🤳)しかもそ(🏐)の十(shí )人の中一(yī(🌔) )人は(😫)婦人で、(😔)男子の賢(👕)臣は僅かに九人にすぎなかった。」
先師はこれを聞かれ(🌥)、門人たち(🎽)にたわむれていわれた。――
○ 孟敬子=(🤖)=(🚘)魯の大(dà )夫(fū )、仲孫氏、(✋)名は捷。武伯の子。「子(🕸)」は敬(🐍)語。
「楽師の摯(♌)しがは(🎇)じめて演奏(zòu )した時にき(🚘)いた(🎗)関(⏬)雎かんしょの終曲は、洋々として耳にみちあ(🙂)ふれる感(🛥)があったのだが(🖌)――」
「大軍(jun1 )の主将(jiāng )でも、そ(🔂)れを捕虜(lǔ )に出(chū )来ないことはない。しかし、(🍨)一個の平凡人(🚧)でも、その(🕹)人の(Ⓜ)自由(yóu )な意志(⏱)を(🚀)奪うこ(🛩)とは出来(🌓)ない。」(🛬)
「堯帝(🛍)の君(💜)徳は何(hé )と大きく(🔋)、何と荘厳(yán )なこ(🚙)とであろう。世に真に偉大なもの(👤)は(🐽)天(tiān )のみであるが、(🔠)ひとり堯帝は天とその(🕜)偉大さを共にして(👞)いる。その(🍣)徳(🥦)の(🍓)広大(🚷)無(💞)辺(🔗)さは何(hé )と形(✳)(xíng )容して(✴)よ(💢)い(➡)かわからない。人は(🈹)ただその功業の荘厳(🍇)さと文物制(🍖)度(🥏)の燦然た(⬅)る(🐝)と(⏺)に眼を見はるのみである。」
よ(🃏)きか(💣)なや、
「由ゆう(⚾)よ、お前のこし(🗺)らえ事も、今に(🌼)はじま(🔑)っ(🤢)たことでは(❎)な(🏹)いが(👿)、困(kùn )ったものだ。臣下(xià )のない者(🚥)がある(🤝)よう(🏀)に見せかけて、い(😉)ったいだれ(🍝)をだま(🌡)そうとす(👣)るのだ。天を(📙)欺こうと(❤)で(😉)も(😭)い(🗜)う(🌗)のか。それに第一、私(⛰)は、臣下の(😩)手で葬ってもら(👂)うより、(♉)むし(⛹)ろ二(📵)三(sān )人(🙎)の門人の手で葬ってもらい(📔)たいと思(sī(🐬) )っている(👙)のだ。堂々たる葬儀(🖕)をして(🎼)もら(👘)わなくても、(🐿)まさか(🚸)道(dào )ばたでのたれ死したことにもな(🔏)るまい(🍿)では(🎟)ない(🥄)か。」
一八(🐃)(二〇二(è(🦅)r ))
○(🤸) 舜は堯(😛)(yáo )帝(🆘)に位をゆずら(🛳)れた聖天子(zǐ )。禹は舜帝(💈)に位(🎠)(wèi )をゆずら(👑)れ(🖇)、夏朝の祖とな(🔎)つ(⭐)た聖(🔩)王(⭐)。共に(❗)無(wú )為(🦁)(wéi )にして化(huà )す(🤶)る(🚹)ほ(🎳)どの有徳(dé(🔟) )の人であつた(🖨)。
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