よ(🍿)きか(🥑)な(🕐)や、
六(一(yī(😥) )九〇(👘))
「修行というもの(💙)は、たとえば山(shān )を築くような(👟)ものだ。あと一簣もっこと(🐳)い(🗽)うと(🕕)ころで(♌)挫折し(🐅)ても、目(💡)的(de )の山(🉐)に(🎷)は(⚪)ならない。そ(🛂)してその罪は自分(😭)にある。また、(🙁)た(📊)とえば地ならしをするようなものだ。一簣もっこでもそこにあけた(🤾)ら、それだ(👞)け仕事(shì )がは(🚐)かどったことになる。そしてそれ(⛏)は(🤑)自(🆖)分が進んだのだ。」
「何という荘厳さだろ(🗜)う、舜しゅん帝と禹(🔈)(yǔ(🧤) )う王が天(🌔)下(xià(🌦) )を治(👣)められた(🌚)す(🏄)がたは。しかも(🙇)両者(🔙)(zhě )共(💕)に政(zhèng )治(zhì )には何(🐾)の(👩)かかわ(♓)り(🛂)もない(🖕)かのようにしてい(♟)られたのだ。」
と(🕘)あるが(🏝)、(📣)も(👧)う(➗)私も安(ā(🔻)n )心(xīn )だ(🏭)。永い間、(🅰)お(🐵)それつつしんで、この身をけがさないように、どうやら護りおおせて来(🔧)たが(⤴)、(➕)これで死(🦉)ねば、もうその心労(🎨)もな(🌒)くな(👨)る(🍫)だろう。ありがたいこと(🔣)だ。そうではないかね、(🍏)みんな(🆓)。」
「鳥(🧠)は死ぬま(😜)えに悲(💣)しげな声(shēng )で鳴(📻)き、人(🔪)は(😘)死ぬま(🙊)え(🍥)に善言(🐎)を吐く(🔋)、と申します。これ(🈵)から私(💕)(sī )の申上(shàng )げますことは(🏖)、私(⛎)の(💞)最後(hòu )の言葉で(🛤)ございます(🔆)から、よくおきき下さい。およそ為(wéi )政(zhèng )家が自分の道として大(🌱)切(🍴)に(🌸)しなければな(🗒)らないことが三つ(🎌)あります。その第一は態(🔨)(tà(🥫)i )度をつつしんで粗(😢)暴怠慢にならないこと、その第(🛏)(dì )二は顔(yá )色を正しくして(🧙)信実の気持があ(🕍)ふれる(👮)こと、(🔺)そ(🐫)の第三(sān )は、言葉を叮(dīng )重(🥧)に(📄)し(👩)て野卑不(👵)合理(🐏)にならな(🕢)いこと、こ(😝)れであります。祭(🔁)典のお(🌙)供物台の並べ方などのこま(😿)か(✖)な技(jì )術上のことは(🕖)、そ(🏧)れぞれ(🤛)係(xì )の役人が(💁)おりますし(📴)、(⛷)一々(🛶)お気にかけられ(🚦)な(🕓)くと(🥅)もよいことでございます(😞)。」
一六(二(èr )二一(💟))(💁)
一一(😯)(一(yī )九(🐢)五)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025