この(♍)一(yī )夏の間、わたしは姉(🍓)の(🦗)口か(😜)らなき(👃)父の(👸)話(huà )をよく(🍆)聞(🍏)(wén )かされました。父は熱心(😱)な子の教育者(🛹)で、(🗃)わたし(🍅)も六(liù )つ七(🌹)つ(🚬)のころか(⏩)ら読(dú(🛒) )書(shū(👬) )の道を父(🏭)より授(📍)けられ、(🌼)十の(😿)年に両(🆚)親のひざもと(🍩)を離れた(🍙)のもやはり(🍤)父の意(👵)見によっ(🧚)てのこと(🦌)でしたが、そんな(🔇)子(🐛)供(🍖)の時(shí )分の記(jì )憶しか(🖋)自(zì )分にはないものですから、姉から聞(wén )く父(fù )の(🔉)話には初めて(🚒)知(zhī )るよ(🔢)うなこともす(🥟)く(✒)なく(⚽)なか(🍆)ったのです。わたしのき(🧥)ょうだい(🎱)の中(✡)でも、姉(zǐ )は一番の(🙁)父親思いでしたからね。父は(🌏)神坂(🌇)村(cū(🍋)n )み(🛌)さかむ(🐳)らのほう(🛅)か(🈁)らこ(🈂)の木曾(🍞)(céng )福(🌜)(fú(👒) )島の町へもよ(🛂)く来たら(🧦)しい。この町(🌂)には(🥞)父(fù(🎴) )が歌の友(🌔)だちと(❤)いう人もあった(🥋)らしい。わたしは(👌)姉の家で、父(🎶)を知って(⛎)い(💜)る(🔝)とい(🏸)う一(yī )人の老人にも会(🏰)いま(🎾)した。
(🏦)こ(🤖)の瑞巌(✖)寺の(😛)近く(🌞)に雄島(dǎo )おじまとい(➿)う小(xiǎo )さな(🌷)島があり(📶)ま(😴)して(🔚)、いくつ(⏫)かの洞(😏)(dòng )穴ほらあなが(✊)海(🎛)に(💿)むいたところに隠れています。昔の坊さん(📸)た(🔨)ちが来(lá(🤲)i )て座禅(🔨)(chán )ざぜ(🧠)んをした跡だと聞(wé(👴)n )きます。あそこにもここにもと(🏮)いうふうに、その洞(dòng )穴ほ(🐸)らあなが(🍲)続い(🧢)ています、中には(🌾)、岩(🔍)(yán )壁(📕)に(🐛)むかい合って静(🍸)かに(⏫)すわるために、坊(📂)さん自身の手で造りかえたかと見えるほど、そ(📲)ま(⛏)つなが(🙆)ら岩屋の形を(👑)そな(🅱)えたと(🎌)こ(🐖)ろもあります。あまり取(qǔ )り(♟)つくろわれた古跡な(🐨)ぞを見るよりも、(🥙)か(🚤)えって(👟)昔の(〽)ことがしのばれるのも(🕸)、そう(🤭)いうかくれた場(🎄)所です。そん(🎬)なところへ行(háng )って(🐌)立ってみますと耳(ěr )に入る松(sō(⌛)ng )風よりほかに長く遠いひびきを(🤙)伝(yún )えるものもありません。
こ(📽)んな電報が(🚎)東京(🍐)からと(♑)どきました。
姉(zǐ )夫婦(fù )とその娘(niá(🏟)ng )とは木曾(🕋)福島きそふく(🥪)し(🧕)まから、(🚧)お(📏)じたちは(🕺)とな(🧑)り村の吾妻村あずまむらからと(👅)いうふ(😱)うに(🏄)、親戚しんせきや古い知り人は郷里の(😆)神坂村みさ(👖)かむらへと集まって来ていました(🛀)。村(cūn )の(📭)人たちは母(mǔ )の(🌽)葬式(👌)の(🖖)し(🏝)たくをし(🍛)て、遺(♓)骨の着(🕡)くの(🦑)を待(dà(🎷)i )っていて(🥘)くれたのです。わた(🧥)し(🦄)は(💸)暗くなってから村の入り口に着(🌺)き(👖)ま(🤬)した。
一(yī )二(èr ) 長(zhǎng )いもの
かし鳥があ(😗)いさ(🔨)つに来まし(⛩)た(🅿)。
(🌶)さて(💼)、明治(🙂)の御代みよとなっ(🎠)て(🎊)み(❇)ますと、栗(👅)本先生たちが新しい日本(běn )のためにいろいろ(🚄)したくを(💮)しておいたことが、あ(🚪)と(👼)になって(📈)わかってきまし(Ⓜ)た。この国を開き、世界(🕰)諸外国(guó(🏹) )と条約をとり結(🍳)ぶということも、先生た(👎)ちの(✍)したく(😅)して(👻)おいたことです。下(🥨)し(⬇)も(🗒)ノ(🧖)関せき償金(🌱)の(🍛)談(tán )判、横(🗻)(hé(👏)ng )須賀(⏳)造船(chuán )所の建(🍣)築(zhù )、陸軍(jun1 )軍制の改革それらはみな先生(shēng )があの(📷)小栗上(🛡)(shàng )野介(jiè )らとともに力を(🛏)あわ(🍵)せてしたくしておいた(😸)ことなのです。今日横須賀(hè )に(🉑)日(⤵)本の(❇)船を造(🚾)ったり修(😧)繕したり(🐲)する所があって東(dōng )洋(🥐)(yáng )に一つの名物(wù(💭) )のよ(🍮)うなド(🤳)ッ(💟)クがあるの(⛩)も、もとを(⛑)た(🛒)だせば先(🐯)生たちが徳川の世のあ(〰)としまつをしながら、よく「しんがり」をつ(📍)とめて行(háng )ったそのお(🐧)か(⚓)たみで(🚺)はありますま(🚯)いか。いったい、徳川の世の末にあったこと(✌)は大き(🚺)な(👆)黒幕(🥙)のうしろにかくれ(😭)てしまって、そ(🧞)の舞台(📞)の上で働いた人たち(🌀)の辛苦もほねおりも現(🛬)わ(🏷)れませんか(🌑)ら、世の中にそれを知(zhī(🎮) )るものも少ない(💆)のです。しか(⛽)し、先(🐥)(xiān )生(shēng )は自分の(🏙)手が(🔨)らを(🕉)じ(👾)まんす(💍)るような人ではなく、どこまでも徳川時(shí )代の「しんがり」として、本所ほんじ(⏱)ょ(😥)の(💸)北二葉町きたふ(⛺)たば(✊)ちょうという(📚)と(💜)ころに退(🐬)き、髪(fā )の白(bái )くなる(💶)まで徳川の世の中を見送りま(🍩)した。
(📙)かし鳥(niǎo )が(📂)あ(♌)いさつに来ました。
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