バラエティ番組《牧村 彩香》2行目ライン
牧村 彩香あらすじ
という(🔮)のであ(🕥)っ(💯)た。こ(🚃)れも子游に(🕚)対(duì )するの(😸)と大同小(🧖)異(🚹)で、少(👊)(shǎo )々怒り(㊗)っぽ(🎠)い子(🙍)(zǐ )夏(xià )に対する(🍝)答えと(🔹)しては、先ず(🦑)当然(rán )だ。
子、魯の大師(🈷)に楽がく(🧢)を語つげて(🔸)曰(🥝)く、楽は其れ知る(🍲)べきなり。始めて作(📔)おこすとき(🌁)翕如きゅうじょ(📬)たり(🚚)。之(zhī )を従はな(😾)て(🦗)ば純如(🕝)(rú(🔢) )た(🚚)り(☝)。※(🗿)(「激(jī )」の「さんずい(♎)」に代えて「白(bá(📭)i )」、(👪)第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )き(📵)ょうじょ［＃ルビの(♏)「きょう(🔑)じ(🏢)ょ(🍄)」は底本では「きよよじ(🎤)ょ」(🏼)］た(🕵)り。繹如えきじ(〽)ょたり。以て(👕)成ると(😀)。
(⭕)その場はそ(🈂)れで済んだ。しか(💫)し仲(zhò(🚕)ng )弓に対する蔭口はやはり(🎱)絶え(🎭)なかっ(🥚)た。いう(🍄)ことがなくなると(🅿)、結(🕦)局(jú )彼の身分がどう(🎣)の、父の(🍘)素行(háng )がどうの(🔋)という話(☕)になって行った。むろん、そんな話は、(🧢)今に(👤)始まっ(🕊)たことで(🅰)はなかった。実をいうと(🔪)、孔(kǒng )子が仲(zhòng )弓を(😵)特に(🕐)称揚(yáng )し出(🔵)したのも、その(🥣)人(🆙)物(wù )が実際優れていたから(⏲)ではあっ(🍻)た(🚐)が、(🎃)何とかして門(🛵)人たちに彼(bǐ )の真価(sì )を知らせ、彼の身分や父に(🔐)関する噂を話(🌦)題にさ(🦏)せないよう(🍩)にしたい(🖇)ためであった(🏮)。ところが、結(jié )果はかえって反対(duì )の(🎚)方(👂)(fāng )に(🌏)向(🚕)いて行(😷)(háng )っ(🔡)た。孔子(📻)が彼を讃めれば(🐱)讃めるほど、彼(🏌)の身(🥄)分の賎しいことや、(😼)彼(🍷)(bǐ )の父(fù(🍳) )の悪行(🌅)(háng )が門人(🦌)たちの蔭口(kǒu )の種(zhǒng )になる(🍋)のだっ(📱)た。
さ(🏎)す(🏰)がに、孔(🔥)子(🌺)(zǐ )も一寸(🔃)当(🗼)惑し(😭)た。彼はしばらく豚肉を睨んだまま考えこんだ。
孔子(zǐ )は、小策を弄(⤴)する者(🍱)にあっては叶(💺)わぬと思(🐑)った。彼は観念(😞)して、云われるままに、再(😅)び(😥)陽(yá(🍣)ng )貨(🖊)の家に引(🤥)き(🍆)か(🐗)えした。然(rán )し、どんな事(⛺)(shì )があっ(😲)ても、午飯(fàn )の馳走にだけは(🏃)なるまい、と決心した(🧒)。
そこまで(🤦)考え(🚌)て来て、樊遅は(🔭)もう一(yī )度(dù )「違(🔡)わ(💐)な(🏘)い(👅)」という言葉(♏)の意味(wèi )を考えて見た。
４むろん彼は、仲(zhòng )弓の問(⏪)題(tí )にかかわりなく(🔆)、これまでにもその点に力を入れて門人たちを教(jiāo )育して来(🚳)たのである。彼がつとめて「利」に(🚿)ついて語(🌗)ることを避け(📑)、たまたま(😖)それを(🐙)語ることがあっても、常に天命とか、仁とかいうよう(🌖)なことと結びつけて話すよ(🥋)う(🔨)に(🚽)注(🎟)意(yì )して来(lá(⌛)i )た(🤜)のも、(🆔)そのためで(📨)あ(🎢)る。また彼(📜)(bǐ(🌑) )は、機会(👺)あるご(⏬)とに、門人達(🛹)の我(wǒ(⏮) )執(🌐)を(📣)戒(🐕)めた(🔧)。そして、「５自(🥐)己の意見にこだわっ(💀)て(🚂)、無理強(qiáng )いに事(shì(〽) )を行ったり(✴)、禁(jì(🚬)n )止した(🏼)りするのは君(🐇)子(🌑)の道でない(🔦)。君子の行動(🍊)を律(🤚)す(💢)るものは、た(😸)ゞ正(zhèng )義(yì )あ(🚘)るのみだ(🎨)。」と説き、(🔕)６彼自(🗞)(zì(♓) )身(shēn )、細心の注(🦇)意を払って、臆断を去り、執着(🤬)を絶ち、固(gù )陋(🥉)を矯(🚻)た(😁)め、他(tā )との(🦍)対立に(🏆)陥(🤸)らぬ(🍀)ようにつとめて来(lá(🗓)i )たものである。
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