孔子(🧑)は、このごろ、仲弓に(⚡)対して、そ(🤦)ういった最高の讃辞をすら惜しまなくなった。
「口の達(💵)者なも(🗾)のは、とかくつまらんことを(🗻)い(🛡)い(🎓)出す(🐗)ものじゃ。出ま(🏦)かせにい(😺)ろんなことを云っているうちには、結(jié )構世(shì )の中(zhō(🧟)ng )の(🌵)憎まれ者(🦃)にはなるだ(🥪)ろう。仲弓が仁(🛫)者であるかどう(🛍)かは私は知らない。し(🖤)かし彼(bǐ(🎀) )は(📉)口だけは慎んでいるように見(jiàn )受ける。いや(🦀)、口(kǒu )が達者でなくて彼も(🙆)仕合せ(🤐)じ(🔫)ゃ。誠実な人(rén )間には、口(😸)などどう(🐒)でも(♌)いいことじゃでのう。」
という(🐠)ので(⬇)あった。こ(🔫)れも子(zǐ(🤒) )游に(🦅)対(🍮)するのと大同小異(🍲)で、少(🎛)々(🐗)怒りっぽい子夏に対(duì )する答えと(🦃)し(📥)て(🚻)は、(🎰)先(xiān )ず当然だ。
彼(bǐ(🤺) )のために多分用意(🥚)されていたであろ(🙊)う午飯(🚼)を、彼(bǐ )の帰っ(🍘)た(👀)あと、陽(😊)貨(🚸)(huò )が(🕺)どん(🗽)な顔を(🐜)して、(📐)どう仕末した(🍢)かは、孔(😛)(kǒng )子自(😲)身(shēn )の関する(🏌)ところではな(🤤)かったの(🕓)である。
で(🐧)、彼(🥙)は、ある日(🚈)(rì(📍) )、それ(🔵)となく子桑(🌫)伯子についての孔子(🗞)の感想を求(⏮)めて見た(⚫)。彼は、も(🚝)し孔子に諷刺(👎)(cì )の意(yì )志があ(🔥)れば、子桑伯子(⏭)のことから、自然、話は自分の方(💓)に向(xiàng )いて来(lái )る、と思(sī )った(🈂)のである。ところ(🗂)が、孔(🔸)子の答(dá )えは(🐞)極めてあっさりしたも(📉)の(🎀)であっ(🏐)た。
「さっ(🏓)き(🍔)から考えてい(📠)ますが、(😤)どう(🚌)も(🥌)私に(🚮)はわ(✉)かりません(😒)。」(🐩)
(😺)と答えた。仲弓は(🍚)、孔(kǒng )子(🤛)がこの(🎑)言葉(yè )に(🏁)よっ(🛤)て(😧)、彼に(💣)「敬(jìng )慎(🥁)」と「寛恕」の二徳を教えたものと解して、
「お(🚑)前(🛎)に(📧)も、まだ(🧜)礼のこころはよくわかっていな(💹)いよう(🦊)じゃな。」
孔(kǒng )子(zǐ )は答をうな(👧)が(🦉)した。しかし(🛳)樊遅はもう一度「(🚊)はあ。」と答(dá )え(🏄)るより仕(shì(🏒) )方がなかった(Ⓜ)。
孔子はそれに頓着なく(🦑)、(🥁)
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