(🐗)こゝに働い(👩)て(📳)ゐる人達は、百姓の(💰)やうに(🍉)、貧乏はしてゐても、(🤶)何(hé )處(🕰)かがつしりし(👿)たところ(📀)が(🧚)なくて、(♋)青(🌔)白く(📐)て、病身らしくて、いつでもセキ(📪)をしてゐる。俺(🕸)は、そのこ(🦃)とを考(kǎo )へて、暗い氣(🏉)持(chí )になつてゐる。石狩川の大(dà(🍀) )平原に(🕙)ゐ(🥗)た(🧠)方(🕌)が(🛳)、(⌛)と、きま(🆒)りきつた愚痴が(✒)、此頃出(🤛)かゝ(🔽)つてゐる。本當(😩)(dā(♋)ng )のところ、其處の生(💌)活(huó )も亦いゝ(🅰)も(👁)の(⛪)ではない(💾)が。
誰(shuí )もなかつた。
「貴(guì )樣(🌜)、皆をけしか(🔔)けたろ(🚮)ツ!」
が、(⏱)何時の(🈯)間にか(🤘)、(🐶)その生命(mìng )のもとでのやうな土(tǔ )地が、「地(dì )主」といふ(🧒)ものに渡つてゐ(🍧)た。父親(🆎)は、こと(🏂)に、(🐄)死ぬ前(qián )、そのこと(🔄)ば(😯)かりを口(🏗)にして、グヂつて(👔)ゐた。源吉は、(🐚)それをきく度に、子(zǐ(🤜) )供(gò(🆚)ng )なが(💘)ら(🍈)、(🚼)父(fù )親の氣(qì )持が分る(🛒)と思つた。源(🍸)吉が地(🔳)主(📢)の足にかじりついた(🌎)のは、さう無意味な理(📬)由(yóu )からではな(🗺)か(🐔)つ(🈷)た。「(⛸)畑(💲)(tián )は百(bǎi )姓のものでなけ(🎁)れば(🐙)ならない。」さう文字(zì(✌) )通りは(🐼)つき(🍸)りではなくて(⛔)も、このこ(💻)とは(🅿)、源吉は十(shí )一(yī )、二の時から、父親の長い經驗と(🍃)一緒(🔤)に考へてき(🐼)て(🍯)ゐた。
「お芳、隣(🕰)りの(🚶)、あの、なん(😻)て(⏩)か、(🔚)――石(🥢)か、――石だべ(💒)、石さ云(🏃)つたどよ、さうやつて。」
「まあ(🤖)、さうし(📋)なけアなんねえべ。」と、そ(💟)んな事(shì )にな(🐍)つた。
「ぢや、源(🕌)吉君、どうするんです。」石山(🥐)がきい(🐪)た。
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