「有能に(💅)し(🎞)て無能な人に教え(🥄)を乞い、(⛺)多知にして少知の人に(🏇)ものをたずね(👃)、有って(🛶)も無(wú )きが如く内(📿)に省み(🆒)、充実してい(🚼)ても空(🥥)(kōng )虚なるが如(🏮)(rú )く人に(😼)へ(🤰)り下り、無(🧦)法(🛏)をいいかけられ(🧟)ても相(xiàng )手(shǒu )に(🗡)な(🛎)っ(📚)て曲直を争わない(🕝)。そういうこ(🛁)との出(chū )来た人(rén )がかって(🧜)私の友(yǒ(🙌)u )人(ré(📣)n )にあったのだ(🔏)が。」(🛂)
○(🕡) 簣==土(🛠)をはこぶ籠、(🌂)もつこ。
○ この章の原(🎚)文は、よほど言(🌘)葉を補つ(🕰)て見ないと(😆)意味(wè(🛋)i )が(😎)通じない。特に(🎏)前(qián )段(duàn )と後段とは一連の孔子の言(💢)葉(yè(🦐) )になつて居り、その間に(🚜)意味の連絡がついてい(🕋)ない。また、後段において(⛑)は周が殷(🛢)に臣(🥙)事したことを理(🔰)由(🚜)に「(🙂)至徳」と称讃してあるが、前段(🧥)に出て(🥋)い(🆕)る(🔭)武(🦄)(wǔ )王(wáng )は殷の(🍉)紂王(wáng )を討伐(fá )した人であ(🌑)る(📐)か(⚫)ら、(🎯)文(wén )王時代に対する称(chēng )讃と見る(🛋)の外はない。従(cóng )つて(🈚)「文王」という言葉(yè )を補つて訳す(💰)ることとし(♿)、且つ賢(🐥)臣の問(wèn )題で前(qiá(🍨)n )後を結(🛄)(jié(🌿) )び(🐎)つけ(🏃)て見(📤)た。し(💐)かしそれでも前後の連絡(luò(🧓) )は不充分である。とい(😿)うのは(⚪)、(💾)文(wén )王の賢臣が武王(🌪)の時代に(🤷)なる(🥞)と、(🤕)武(wǔ(🔊) )王をた(⏰)す(🗾)けて殷を討(☔)(tǎo )た(😏)せたことになるからである。とにか(🍯)く原(😟)文(wén )に(🚠)何等かの錯誤が(🏚)あるのでは(👏)あるまいか(😪)。
大宰たいさいが子(🤹)貢(gò(😍)ng )にたずねていった。――
○ (✴)昭(🚅)公(🍯)=(🚼)=魯(lǔ )の国君、(🔨)名(🚎)は稠(🎨)((🥜)ちよう)、襄(👃)公(gōng )((🐰)じようこう)(🍇)の子。
○(🏫) (🗜)本章は重出。八章末段(duà(⛷)n )參照(🍀)(zhào )。
○ 柏==(😕)「かや」(⏸)である。「(🎸)か(🚸)しわ(🥫)」ではない。
○ (💠)次(cì )(原(🎆)文)==一般に「つぎ」「第(💫)二」の(🐦)意(🔉)味に解されてい(🐽)るが、私は「途(tú )次」などと(🏀)い(🌅)う場合の「(🔋)次」と(🐂)同(tóng )じく、目(mù )標に達(🚋)する一歩手(shǒu )前の意(yì )に解(jiě )し(💋)たい。
一(🥇)九(二〇三)
曾(☕)先生が病床(🥣)(chuáng )にあられた時、大夫の孟敬子が(🎧)見(🦑)舞(👫)に行(háng )った。す(🆙)ると、曾(🚉)先生(🌒)が(🎵)いわ(🥨)れた(⏯)。―(🕢)―
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025