「どう致(zhì(👕) )しま(🗻)して。先生の(🦕)お(🤽)眼は、それ(🎲)こそいつも湖水のように(🚙)澄んで居(🌧)り(🚃)ます(🕛)。」
孔(kǒ(🌙)ng )子は(📈)、その牛の近く(🕳)ま(😻)で来ると、(📈)急に(🏯)立ちど(🔵)まっ(👪)て、門(mén )人(➰)たちにいった(📽)。
門人(ré(📏)n )た(🔖)ちは、また顔を見合(✂)(hé )せた。彼等(🗜)(děng )は、孔子が何をいおうとしているの(🎵)か、さっぱり見当(🐉)が(🦎)つか(🧐)なかったのである。
「やはり仲弓(🚞)には人(rén )君(🆗)の風(fēng )が(🎵)ある。」(⏭)
(🚹)も(⬇)う一つは、子(😼)夏の問いに対する答えだが、(✋)そ(🔕)れは、
((⛏)そうだ、あの眼だ!)
「(🔴)礼は簡に(➕)失して(➖)もならな(🥐)い(🎅)が、また(🎩)過ぎて(🚹)もなら(🥃)ない。9過(guò )ぎたるはな(🧕)お及ばざるがごと(😘)しじゃ。人間(🧒)にはそれぞれ(🆚)に(🌙)分というも(🏜)のがあるが、その(👖)分を上下しないところに、礼の正(zhèng )しい相がある。分(fèn )を(🐒)越えて(🏟)親を祭(🖐)(jì )るのは、親の靈を(🚶)して(⛸)非礼を享うけしめ(🅰)ることにな(⏭)るのじゃ。のみな(🚥)らず、大丈(zhà(🔻)ng )夫の非(fē(🚯)i )礼はやが(♍)て天(tiān )下(xià(🎤) )を紊(🧤)みだるも(👚)と(🕴)になる(⚪)。親の(㊗)靈(📓)(líng )をして天下を(🙊)紊る(🏜)よ(🈸)うな非礼(lǐ )を(🏪)享けしめて、何が孝行じ(🤨)ゃ。」
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