寿平次はこっそ(🐿)りやって来て、(🛬)またこっそり妻(🔗)籠の(🕋)方へ帰って(🚈)行(🐖)った。
(🦄)相変わらず景(jǐng )蔵の手(shǒu )紙はこ(🚇)まか(💻)い(🚹)。過ぐる(🌷)年(😈)(nián )の八月十七日(🥎)(rì )の政変に、(🎸)王室(🌖)回(🅿)復の(🔺)志を抱い(🔝)だ(🛢)く公卿(🙎)くげ(🦌)たち、および尊(🙂)攘派(pà(💰)i )そ(🦐)んじょうは(🕣)の志士たちと気脈を通ずる長州(✊)(zhōu )藩(fā(🔛)n )が京(jīng )都より退(👞)却を(🐈)余儀なくさ(👍)れたことを思(🚼)え(🙁)ば、今(jīn )日(rì )この(🚛)事(shì )のあるのは(🦌)不(bú )思(🗨)議もな(🍴)いとして、七月十(shí(🦉) )九日前(qián )後(✈)の消(xiāo )息を伝えてある。
「長(zhǎ(🚡)ng )居(jū )は無(🔮)用だ。」
一、万(😛)石以(🤵)上(shàng )の面(miàn )々(🧙)ならびに(🛴)交(🎉)代寄合(hé )、その(✂)嫡(dí )子在国(📚)しかつ(👱)妻子(📝)(zǐ )国もとへ引き(⬇)取り(📠)候(🔍)とも(👥)勝手た(⭕)る(♟)べき次(cì )第の旨(🍛)(zhǐ(🌲) )、去(🎯)々戌年仰せ出さ(✳)れ、めいめい国もとへ引(yǐn )き(🏦)取(qǔ )り候面々(🥀)もこれあり候(😻)ところ、このたび御進発も遊ばさ(➰)れ候については(🕶)、深き思し召しあらせら(🚣)れ(🔺)候につき、前々の通り(🛎)相心得(🛃)、当(🌛)地(江(😒)戸(hù ))(🎹)へ呼(🈲)び寄(jì )せ候よういたすべき(⛄)旨(zhǐ(🔕) )、仰せ出さる。
い(⤵)きなり浪士はその降蔵を帯で縛(🦉)りあげ(🛵)た。それから(🗻)言(yán )葉(🦌)を(🤠)つづけた。
こんなに浪士側が迫っ(👺)て行く間に、(🐚)一方諏訪(fǎng )勢(🥁)はその時ま(📽)でも幕府の討(🕠)伐隊を頼み(🤙)にし(🏤)た。来(lái )る、来るという(👬)田沼(🐊)勢が和(😼)田(tián )峠(gǔ )に近づく模(♌)様(🏿)もない。もは(🅾)や諏訪勢(shì(😖) )は松(sōng )本勢と力を合(🛠)わ(👁)せ、敵とし(🌜)て進んで来る浪(làng )士(shì )らを(⛲)迎(📭)え撃(🕋)つのほか(🤞)はな(📐)い。間(🤓)もなく、峠(🦍)の(🤖)峰か(⬜)ら一面に道(🐮)を押し降(jiàng )く(🤴)だっ(😔)た浪(làng )士(📛)側は干(🗺)草(🅾)山(🤟)ほ(🅾)しくさやまの位(wèi )置まで(🦐)迫った。そこは谷を隔(📸)てて諏(🔢)訪勢(🎠)の陣地と相距あいへだたる(🦎)こと四(sì )、五町(dīng )ばかりだ。両軍の(➡)衝突はまず浪士側(cè(📂) )か(🤴)ら切(qiē )っ(🔟)た火蓋(🤒)ひぶ(🏮)たで開(kā(🥡)i )始された(📷)。山の(🦉)上(shàng )にも、谷口にも、砲(pào )声はわくように起(qǐ )こった。
この真木和泉の死に(🏁)ついて、景(🚩)蔵(🏷)の所感もその手紙の(🧝)中(zhōng )に(😠)書(🀄)き(🌓)添え(😙)てある(🏾)。尊王と攘(🏰)(rǎ(🐉)ng )夷との一(yī )致(🍪)結合をねらい(🔔)、それによって(🛫)世(shì )態(🐐)(tài )の変革(gé(🥌) )を促そうと(🛤)した安(💫)政(⛸)以(yǐ )来の志士(shì )の運動は(🕉)、事実においてその(🤦)中心(xīn )の(🤸)人物を失(⏪)ったとも言ってある。平(píng )田(tián )門人とし(🤡)ての(🏼)自分らは――こ(🔍)とに後進な自分ら(📢)は、彼真(🆓)木和(😰)泉(quán )が生(🍲)(shēng )涯しょうがい(🏇)を振り返って(➕)見て、も(🔶)っと自分らの(📐)進路を見さだむべき(🏬)時に(🙏)到達(🙃)し(🤝)たと言っ(😭)てあ(🐨)る(➰)。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025