バラエティ番組《ロング ブーツ av》2行目ライン
ロング ブーツ avあらすじ
○ (🎂)孔子と顔淵とのそれぞ(🔲)れの面目、並に両者の結びつきがこの(🏵)一章に躍如(🗞)としてい(📊)る(😪)。さす(🐪)がに顔淵の(🎚)言葉(📦)であり、彼ならでは出来ない(🌭)表現(👠)(xiàn )である(😘)。
「仁というものは、(🍹)そう遠くにあ(👐)る(🛳)もの(🎟)ではない。切実に仁(🐚)を(👈)求(💑)める人(🏳)(rén )には、仁は刻(kè )下に実(shí )現されるのだ。」
「音楽が正し(🍁)くなり、雅がも頌しょうもそ(🍸)れぞ(📡)れ(😱)その(🌦)所を(⛓)得て(⌛)誤用さ(🔍)れない(🍾)ようになった(🎎)のは、私(🏇)が衛から(🌽)魯に帰(guī )っ(🚌)て(🔋)来たあとの(⤴)ことだ。」
一二(💔)（二一(yī )七）
○ 孔子が(🈁)諸国遍歴を終(zhōng )つて魯に帰(💇)つ(🌻)たのは。哀公の(🛡)十一(📒)年(♋)で、六(🥊)(liù )十八歳の時(🚡)であつたが、そ(🎊)の後は、直(🥇)接政(zhèng )治の局(🐮)に(😴)あたるこ(🖊)と(🥍)を断(duàn )念し、専心門人(🍧)の(🏍)教(🥎)育(yù )と、(🐄)詩書禮楽の整理とに従(có(🕔)ng )事したのである。
○ 子路(✋)の祷りは(🔛)、(🏴)謂ゆる苦(🐼)(kǔ )しい時(shí )の(🤥)神(😟)頼みで、迷(🌕)信(👕)(xìn )的祈(🍻)祷以上(🌞)のものではない。それに対して孔子(zǐ )は、真の(🔮)心(xīn )の祷(🕕)(dǎ(🛵)o )り、つまり天(tiān )地(📦)(dì )に恥じない人(rén )間(🙀)と(🍵)して(🚱)の精進こそ(🎴)は、幸福に(🌑)到る道(dà(🚱)o )だ、とい(🍳)うことを説(🐿)いた。孔子の教えには宗教がない(🚥)、と(💓)よくいわ(📍)れるが、「(🕊)天」という言(➿)葉(🎤)(yè )は、孔子に(📎)よ(🤧)つて常に宗(🚗)教的な意味に使われているのである。
先師が川の(💒)ほとり(🍊)に(🕡)立ってい(🏒)われ(🍛)た。――
○(🍽) (🍗)囘＝＝門(mén )人顔囘（顔渕）
○ 作(zuò )（(🌯)原文(🍛)(wén )）＝＝「事を為す」の意(yì )に解する説もあるが、(🤹)一四八章の「述(🥨)(shù )べて(🥧)作(🔨)ら(👖)ず(🌟)」の(😫)「(🕔)作(zuò )」(🗻)と(🌕)同じ(🐊)く、道(🚔)理に関(wān )する意(yì )見(🌼)(jiàn )を立(🍠)て(🛥)る意味に解する方が、(🥍)後段(duàn )との関(wā(🏽)n )係(xì )がぴつたりする。
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