「そう言えば、半蔵さん、江戸にはえ(🐍)らい話があります(🆑)よ(👶)。わたし(✅)は(㊙)山村様のお屋(🏿)敷(fū )にいる人たちから、神奈川奉(fèng )行の組頭(tó(🦌)u )く(🔘)みがしら(🚅)が捕つ(📠)かまえられた話を聞いて来まし(🎁)たよ。どう(🛒)して、君(🍟)、これ(🕴)は聞き捨て(💫)にならない。その人(✍)は神奈(➖)川奉行の組頭(🏢)だ(🖖)と言(📪)うんで(🏖)すから、(🏭)ずいぶ(⏫)ん身分の(🤚)ある人(🛫)でしょ(🚥)うね。親類が長州の方にあって、(📴)ま(🕔)あ手(🏜)紙を(👜)やったと想おも(👩)ってごらんなさ(😊)い。親(🧑)(qī(😑)n )類へやるく(🌮)ら(🔉)いですから普(pǔ(😯) )通の手(💢)紙でしょう(🏡)が、ふとそれが探(🌙)(tà(🎭)n )偵た(🧗)ん(🏴)てい(💏)の(🐗)手にはい(🤰)ったそ(🦀)う(🥚)です。まことに穏や(🚛)かでない御時節がらで、お互いに心配だ、ど(🔄)うか明(míng )君(jun1 )賢相(🔮)が(🚼)出てなんとか(🐩)始末をつけてもらいたい(🛑)、そう(🗝)いうこ(🗂)とが書(🌖)いてあ(🐎)った(🏈)そう(🏟)で(⚓)す。それを(➡)幕(mù )府(🌳)のお役人が見て(😳)、何、天下が(🤴)騒々しい、これは公方様くぼうさまを蔑ないがしろにした(🈯)も(🕘)の(🖨)だ、(🐳)公方様以外に明(míng )君が出てほしいと言(🔩)う(🍀)な(🌶)ら、いわゆる謀反人(rén )むほんにんだということになって、(✉)組(zǔ )頭はすぐに(💩)お城の中(zhōng )で捕縛されて(😶)しま(🛵)った。どうも(💺)、大変な(🍸)話じゃあり(🚢)ませんか。それ(🥢)から組頭(tóu )が捕つかまえ(🔚)られ(🤕)ると同(tóng )時(🗜)(shí(🗻) )に家捜や(🦌)さがしを(🍚)され(😹)て、当人(🕗)はその(📷)まま(🥞)伝馬(🚬)町(dī(🥛)ng )てんまちょうに入牢(lá(💕)o )にゅ(🚶)うろうさ。な(🎧)んでもたわい(🔋)ない(🕰)吟味(wè(🙇)i )のあったあとで(👊)、組頭は(🌆)牢中で切腹(📪)を申(💏)し(🔣)付(🦈)けら(🦀)れたと言いますよ。東片町ひがしかたま(🐤)ちのお屋(wū )敷(🕹)でその話(🗳)が出(🎻)て、皆驚(🐿)いて(🌬)いましたっけ。組頭の検(🍴)(jiǎn )死に行った(👀)御(yù )小人目付お(♎)こびと(👑)めつ(💶)けを知(⏬)ってる人もあのお屋敷(👄)にありましてね(🍽)、(🎟)検死(😡)に(🔉)は(🦂)行(🌖)っ(🏿)たがま(📞)ことに気の毒(dú )だったと、あとで御(yù )小人目(👷)(mù )付(fù )がそう言(🍠)ったそうです。あの話を聞(wén )いた(🌛)ら、なんだ(🚫)かわ(📌)た(♏)し(🏠)は江(jiāng )戸に(🥍)い(🏷)るの(🔄)が恐ろし(⏳)くなって来(🧠)ました(🍊)。こうして宿方(⛄)の費(♏)用(💹)で滞在(🏹)して、旅籠屋の飯(fàn )を(🍎)食ってるのも気が気じゃありませ(🌅)ん。」
(🆕)後殿(diàn )しんがりの(🚩)浪(🥎)士は上伊那から引ッ(🍔)ぱって来(lá(📢)i )た百姓をな(🏵)か(👗)なか放そう(🐍)としな(🔘)かった。その(🆕)百姓は年のこ(🍧)ろ二(🚴)十(shí(🖌) )六、七(qī(✴) )の働(dò(😱)ng )き盛(👋)(shèng )りで、荷物を持ち運(🥥)ばせるには(👩)屈強な体(tǐ )格(👮)をしてい(🔱)る。
(🗡)二、間(🌜)道に修(🚦)繕を加うるこ(🥨)と。
旧暦(lì(🉐) )十(🔊)(shí )一(🏦)月の末だ。二(èr )十六(liù )日には冬らしい雨が(➕)朝から降り出した。その日の午後(hòu )になると、馬籠(lóng )宿(xiǔ )内の女(nǚ )子供で家にとどまるものは(🛅)少なかった。いず(🥄)れも握飯む(🍞)すび、鰹節かつ(♎)おぶしなぞを(🎈)持(chí )って、山へ林へと(🚞)逃げ惑(huò )うた(🗑)。半蔵の家(jiā(📎) )で(♐)もお民(🙀)は子(zǐ )供や(🍆)下女を連れ(🦃)て裏の隠居所(suǒ )ま(🌥)で立ち退の(🐦)いた。本(🛹)陣の囲炉裏いろりばたには(🌄)、栄吉、清助をはじめ、出入りの百姓や下男の佐(zuǒ )吉を相(xiàng )手に立ち働(dòng )くお(👙)まん(🔯)だけが残(🛷)った(⛪)。
一、(📗)万石(shí(🏊) )ま(🍎)んごく(🕴)以上の面々(🥣)なら(🏴)びに交代寄合こうたいより(🐂)あい、参覲の年割(⛪)ね(🏵)んわり御猶(yóu )予成(🍮)し下され候そ(🕘)うろう旨むね、去(qù(💛) )々戌(〽)年い(🛷)ぬどし(📵)仰せ出(🌿)いだされ(🎣)候(hòu )と(🌿)ころ、深き(📚)思(sī )おぼし召しもあらせ(🎒)られ候(🈂)につき、向後(🎁)こうご(🤞)は前(🎱)々(🐋)まえまえ(🏓)お定めの割合に相心得(🃏)あいこころえ、参覲交(👈)(jiā(🍡)o )代これあるべき旨、(🕐)仰せ出(chū(😔) )さる。
いよい(♑)よ北原(🦆)兄弟が奔走(🗒)周(zhōu )旋の結(jié )果(guǒ )、間(📹)道通(🤞)過(🌛)のこと(🥇)に決し(🔩)た浪(🎛)(làng )士(shì(🍻) )の一(😫)(yī )行は片桐(🚷)出立の朝を迎(🏖)(yí(🔘)ng )えた。先鋒(fēng )隊(🥓)せ(🙃)んぽうた(🙊)いのうちに(💫)はすでに(🎷)駒(😆)場こ(📊)まば泊まりで出(💧)かけるものも(🥈)ある。
寿平次はこっそりやって来て(👞)、ま(🐈)たこっそり妻籠の方(fāng )へ帰(🦆)って行っ(🏒)た。
そう考(kǎo )える(🗒)のは、(🌜)ひ(🕝)と(💧)り用心(🔖)深(💤)い平(pí(🆒)ng )助(😈)ば(⛄)かりではなかったの(👥)だ(⌚)。
切(🥇)石まで間(jiā(📊)n )道(🐚)を通(⛽)って、こ(🏉)の浪士の諸隊は伊那(🧠)の本(🐞)道(🤘)に出(🕎)た。参州(zhō(🔄)u )街道(💒)(dào )がそこ(⏳)に続いて来て(🤚)いる。大(dà )瀬(😁)木お(🆎)おせ(💕)ぎ(🍉)というところまでは、北原(yuán )稲雄が先に立って浪(➕)士(shì(💧) )らを案内し(🤖)た。伊那(nà )に(🏌)ある平田門人の先(😿)輩株で(🗽)、浪(🔷)士間(🌅)(jiān )道通過の交(jiāo )渉(🕰)には(🔖)陰(🚥)なが(🕡)ら尽(👺)力した倉沢義(🔖)髄(😫)くらさわ(🕥)よしゆ(🔪)き(🧞)も、(🦍)その日は稲(🥜)雄と一緒に歩(⭕)(bù )い(🙉)た(🍅)。別れぎわ(😦)に浪士(🖥)らは、稲雄(xióng )の骨折りを感謝し、(👍)それに報いる(💖)意味で記念の陣羽織を贈ろうとした(🎰)が、稲雄(🛂)の方では幕府の嫌疑(🚸)けんぎを(🕐)慮おもんぱかって受けなかった。
そういうかみさん(🚋)はまだ半蔵が(🎇)妻のお(❔)民と同年(🚮)(nián )ぐ(🍨)らい(💻)にしか(🐷)ならない。半蔵(zāng )はこ(🦒)の婦人の(🥜)顔(🌳)を見(🥡)るたびに、郷里の(🌚)本陣(🛳)の方(fā(👍)ng )に留(🍂)守居(🦇)するお民(mí(🐇)n )を(🆎)思い出(💄)し、都育(💡)ちのお(🍭)三輪の姿(zī )を(🌈)見(jiàn )るた(♍)びに、母親の(🐖)そばで(🌰)自(🗓)(zì )分(🚡)の帰(guī )国(🕵)を待ち受けて(🤜)いる娘のお粂く(🐎)めを思(🌊)い(🛑)出した。徳川の(🏻)代もも(🎿)は(👏)や元治(🚛)年(nián )代(❄)の(🤞)末(mò )だ(🧕)。社会は武装(🐛)し(🈺)てかかっているよ(💟)う(🍮)な江戸の空気の中で、全(👽)く抵抗(kàng )力のない町(🥘)家(jiā )の婦(fù )人(ré(🙏)n )なぞ(😄)が何を精神の支(🥫)柱と(🐡)し、何を力とし(⏭)て生(😫)きて行くだ(👄)ろうか。そう(➡)思って半蔵がこの宿(xiǔ )のか(🛏)みさんを見ると、お(🏓)隅は正(zhè(🌼)ng )直というこ(☝)とをその娘(⛪)に教え(🎓)、それ(💽)さえあればこの世(👋)にこわい(🏗)ものの(🔴)ないことを言(yán )って(🆔)聞(wé(🚦)n )かせ、こうと彼女が思っ(🍃)た(🌏)ことに決し(🏨)て間違(😚)った(🚃)例た(🕑)め(🔲)しのないのもそれは正(⏭)(zhèng )直なおかげだと言っ(📉)て、その女の一(🐵)心にまだ幼(🏞)(yòu )い(😛)お三(sā(🌺)n )輪を導こうと(🔸)している。
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