一(🤱)一((🤝)二一六)
つつ(🕎)しむこころ(🌓)。
「か(😛)りに周(🍊)公ほ(🥁)どの完璧(❔)な才(🕛)能(né(🔎)ng )がそなわっ(🚋)ていても(🗺)、その才能にほ(🥅)こ(🐧)り、他(tā )人の長所(🚶)を認(🐝)(rè(🤓)n )めない(🔫)ような人で(🅿)あるな(📙)らば、(📉)もう見どこ(♿)ろのな(🚁)い人物(🐾)だ(🐓)。」
「(🚸)昭公(gōng )しょうこう(🕸)は礼を知ってお(🐫)ら(🥥)れ(📗)ましょうか。」
「安んじて(🏓)幼(👱)君(jun1 )の補佐を頼(lài )み、国政を(🥡)任(rèn )せることが出来、重大事に臨んで断(duàn )じて節操を曲(🎂)げ(🥅)ない(🙇)人(rén )、かような(🍗)人を君子(🙄)(zǐ )人という(😙)のであろうか。正(zhè(🍠)ng )にか(💳)ような人をこそ君(❌)(jun1 )子人(🥉)というべきで(💞)あろ(🔎)う。」
○ 孔子と顔淵と(🐀)のそれぞ(🕘)れの面(🏏)目(👐)(mù )、並(bìng )に両(liǎng )者の結(jié )びつきがこの一章に(🤱)躍如(😓)としている。さ(📵)す(🏻)がに顔(yá )淵の言葉(yè )であ(🍡)り、彼ならでは出来(😇)な(🎿)い表現で(👻)ある。
○(🐀) 陳==(🐏)国名(míng )。
「社会秩(zhì )序(xù )の破壊(💖)は、勇(🦗)を好ん(🚒)で貧(pín )に苦し(🦁)む者によっ(🐐)て(😡)ひき(🏾)起(😨)さ(🎽)れがちなも(🍼)ので(🔊)ある。しかしま(🐅)た、道にはず(☕)れた人(rén )を憎(zē(🌩)ng )み過ぎる(💇)ことによってひき(🈯)起(qǐ )さ(🎅)れる(🕦)こ(🌦)とも、忘れてはな(😀)らない。」(💰)
二(èr )((🕜)一(🙀)(yī )八六)
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