3 子(🚊)夏(😮)、孝(🏵)を問(🏓)う(🖇)。子(zǐ )曰く、色(sè )難(nán )し。事有(yǒu )るときは弟子其の(🏕)労(láo )に(🤹)服し、酒(✳)食(😚)有るとき(👘)は(🏧)先生に饌す。曾て是(🛍)を以(🦑)て孝と(💠)爲(wèi )すかと。(爲(🆖)政(🍖)(zhè(👒)ng )篇)
「お前(🍀)(qiá(🌶)n )にわからなければ、(🔂)孟孫にはなお更わかるまい(🙉)。少し言葉(🏯)が簡(jiǎn )単(💏)すぎたようじ(🎌)ゃ。」
樊(🔍)遅は喜んだ(🗂)。それはその中に、「違(🍺)わない」(😖)という言(🕘)葉が(🛴)見つか(🍃)ったからである。しかし、数秒の後には、彼の頭は却(🤣)ってそのために混(hún )乱(📮)し(🖲)は(🔬)じめた。という(🗽)のは、さっき孔(kǒ(😤)ng )子(🥨)の(🦏)いった「違わな(🤧)い」と、こ(🎀)の言(yán )葉の中の「違(🌳)(wéi )わない」とは、まるで(🚛)意味(🆔)がちがっていそう(🤸)に思えたからである(🧜)。後の場合(💅)(hé )の(🏸)「(🌯)違(wé(🕛)i )わない」は、第一(😮)、父母の(🐔)存(👝)(cún )命(mìng )中のことである。それに、前(🚓)後の関係(🆑)から判(😜)(pàn )断しても、(🧝)初(chū )一(😳)念(niàn )を(🉐)貫(🔆)(guàn )けという意味(🐏)に相(xiàng )違な(🐥)い。父(🙏)母を亡くしたあ(🕋)との「違わない」ということが(🏺)、それ(🚾)と(🌝)同じ意(🅾)味だ(🌡)とは、どうしても思えない(📎)。言葉(yè(😾) )が(💁)同(tóng )じなだけに、(🧝)彼はいよいよ判(pà(✉)n )断(🐘)に苦しんだ。
「5父(✈)母の年(nián )齢は忘れてはならない。一つには(💧)、長生(😷)を喜ぶ(🖤)ために、(🔦)二(èr )つには(❓)、餘命幾何いくば(❔)くもなきを(🙈)懼おそれ(📤)て(〰)、孝(xiào )養を励むために。」(🧛)
「こまかなこと(🌋)は存じ(👊)ませんが、(📱)何でも(🧕)、(⏱)これまでとは比(🏪)較になら(🌱)ぬほど、立(💌)派に(🤢)なさるご計画だそうです。」
「それは(🆚)ありま(🥣)す、しかし、そ(♋)れがどうも、あまり馬鹿げたことでござ(🏰)い(🌈)まして(🌗)。」(🤢)
(あの眼にぶ(🍿)ッ(🏴)つ(🖤)かると(🏩)、俺は(💱)喉(🎬)も(😒)手(👧)も急に硬ばっ(🌇)て来(🕳)るよ(🖋)うな気が(⏱)するんだ(🏊)。今日(🖤)もたしかにそう(🐨)だった。俺の(🙆)手(🌇)が狂(kuáng )い出した(🏪)のは、奏楽の最中に(🖇)孔子(🚃)の眼にぶッつ(🎽)かってか(🏹)らのことだ。)(⛺)
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