玄(👔)関か(🎂)らたずね(🐆)てくる客は表(🚢)口の(🧑)格子こう(📅)しをあけてはいりまして、取り(👇)次(⌚)ぎを頼む(🐑)の(🥋)ですが、その応接がわたしのつと(🐾)めでした。うやうやしく(🔒)手(shǒu )をついておじぎをすること、客の(🚞)名を奥(🗃)へ通すこと、案内すること、茶(chá )を運ぶこと(💻)、(🆖)客(kè(♎) )のは(⛵)きものを直しておくこと、それか(🕣)ら庭(🔜)先(xiān )をはききよめ(😢)ることなぞ、長い月日の間(jiān )にはわた(🏤)しも慣れ(🦃)まして、それを自(💽)分の(🕑)つとめと思ったば(👖)か(👴)りでなく、玄関にすわることをいっそ楽しく思(sī )うようにもな(🎋)りました(👩)。わたしはよくそ(💽)のせまい小(🤝)さなへやで好き(🚩)な本(běn )を読(🤦)みました。今にな(🍦)ってみま(🌠)すと、わ(🍴)たしの勉(miǎn )強(🎃)(qiáng )はほかのお友だちとも違いま(🚿)して、こんな玄関番が土(tǔ )台になったかと思い(🍛)ます(⛸)。という(🛋)のは、いろいろ(🐿)な用(yò(😩)ng )事でおじさん(🧟)の(🐢)ところへた(🐁)ず(🍾)ねてく(👺)る男(😰)や女(👄)(nǚ )の客を迎えたり送(sò(❗)ng )っ(🥞)た(🎮)りする(🆚)うちに、いくらかずつで(🐉)も(🌃)、さまざまな世(shì )の中を見る目があい(👙)て行ったば(🍒)かりでなく、わた(🛀)し(🚕)たちとはまったく教育の受(🌞)け(😅)方の違(wéi )った(🎎)少年や青年、東(dōng )京(📆)の下(🚀)町あ(🍙)たり(🕗)に年季づとめ(🧗)する(🍐)町(dīng )家の若者、それから(🥎)地方出の(🌋)奉公人(rén )など(🐶)が気風(fē(🖥)ng )の(🎭)のみ(🏔)こめるようになっ(🎼)たのも、こんな(🌭)玄関番の(🎎)お(🚓)か(📼)げだから(💰)でした。
そんなら、自分の(🚁)見てきた地方の(🤢)ことを一つ(📵)聞いてもら(🕒)おう(🍷)と(💠)、(🤡)川上へ行(háng )っ(🚅)てきた(🐔)かわ(🙀)ずが(🤤)言い出しま(♒)した。信濃しなのの(🤹)一部だけ(🕴)見て、これが山国全体(🔠)(tǐ )の姿だと思われて(👀)もこ(🙏)まる(🧝)。そ(✝)れには(🏊)、(🤮)どうしても千(qiān )曲川の上流について、南佐久(jiǔ(🚤) )みな(🏇)みさく(💿)の地(dì )方へ(🚷)はいって(🔽)み(🏘)ない(🈴)とわ(😂)からない(🅿)と(🕯)いうの(🌚)が、このか(😓)わ(😄)ずでした。
守山(🍖)(shān )もりやまというところの桃(🎦)畑(tián )は、わた(🎾)した(🈁)ち(🌽)の義塾(shú )ぎ(📒)じ(📡)ゅく(🤭)の(🚠)木(mù )村(cū(🌎)n )先生がお(🌛)百(🆑)姓にすす(👺)めて、(🍅)桃の苗(🏕)木なえぎを移し(🏣)植え(🔇)させ(🏣)た(🥊)こと(🏬)からはじまっ(🐻)た(🏄)と聞きます。
ほんとに(🌦)、仙台の(🥇)一(yī(👌) )年はよかった。わたしの(🕣)よう(🏉)なものに(💮)も(👢)、(🏷)そんな朝(cháo )が来ました(⚫)。そ(💂)の一(yī )年の間ほど本(běn )のよく読(🛒)めた時も(💾)ありませ(🔰)ん。どうしてこんな(🕴)ことをお話(📗)しする(👀)か(📃)と言(yán )いますに、自分のよ(🛹)ろ(😥)こ(🙂)びとし(💻)たこ(📪)とを(🏑)皆(🐓)さんにも(🗂)分(🕣)(fèn )けたいと思うからです(💪)。それには待っていてく(💀)ださるこ(🔔)とです。新しい太陽(yáng )は(🐙)、きっと皆(jiē )さ(😯)んの(📨)なかにも登(💲)ってくるで(🚓)し(🚫)ょう。
その(🥁)若い主人は、以(🤵)前にわたし(🙌)がお世(🤪)話になっ(🍾)た吉村よし(🙌)むら(🗯)さんの家(🏌)へ奉公に来(🔔)ていた娘(💐)のにい(🐺)さんにあた(🗂)る人です。い(👫)った(💚)い、その時分(📑)(fèn )に(🍊)は、房州(🍺)へんの農(nóng )家の娘は東京へ出て(😀)奉(fè(😙)ng )公(🚛)したものでなけ(🕯)れば、およめにもらい手(shǒu )がない(📊)と言わ(🤳)れたくら(⛔)いで、一(🖥)般にそういう気(🆚)風(fēng )で(🚈)した(🐳)から、同(🔘)(tóng )じ村から(🐼)来て(🅱)吉村(cūn )さんの家につとめた娘は二(èr )人(rén )も(⏬)ありました。そんなわずかな(🤒)縁故をたどって(🎦)、土(🍜)地不(✏)案内なわたしが小(xiǎo )湊の(🍗)ほうのことを尋(👉)ねに立(🌙)ち寄りました(💜)ところ、つい引きとめ(🌧)られた(🔝)のがその若い主(zhǔ )人の家です。よく寄ってくれた、土(tǔ )地の(🥒)案内もし(👜)よう(👃)からまずわらじをぬ(🛎)げ、(👁)宿(xiǔ )屋(⛱)に泊まるくらい(🙆)なら自分(😖)らの家に泊まれと言(yá(🏜)n )って、若(ruò )い主人(rén )の(😚)母(mǔ )親までがしきりに引きとめ(💙)てくれる(🕘)な(✊)ぞ(🍻)、思(sī )い(🌨)がけな(😆)いもてなしぶりでし(😔)た(🏨)。だんだん聞いて(🍑)みましたら、東(dōng )京での主(🤨)人す(🙀)じからこんな(🍢)にたずねてきて(🐞)もらえ(💶)ることはめったにな(🚆)い、これ(😛)とい(🏝)うのも娘(🏴)たちが奉公(👷)先での勤め(🖥)ぶり(📓)に怠(💷)りの(🐳)なかった(✌)証(zhèng )拠(jù )であ(🐱)ると言って、(🕔)その(😕)こと(📗)が農家の人たちをよろこば(🙆)せたの(💖)です。どう(🚂)して農(nó(🥧)ng )家とは言いましても、炉ばたは広(guǎng )く、蔵のある(🎒)ような相応な暮ら(⭐)し(💝)の家で(🍚)、こんな(🚘)家庭(tíng )からでも娘を東(🐁)(dōng )京(🔧)(jīng )へ修業に(🕰)送るの(🕠)か(💬)、とそうわた(😫)し(📙)は思いました。
あの(💬)つるか(🍅)ら切りた(🍅)ての新(xīn )しい色つ(🍖)や(📬)のを、どかり(🏊)と(🍠)そこへ置(👽)いた(⤴)時(🌴)は、だれ(🦄)でも子供(🙂)のようにうれしい。新しい秋(qiū )の(🥛)みのりですからね。ほかの(🖐)家(📱)と同(🍲)じよ(🏀)うに、(🦂)姉のと(🛑)ころでも青(🔖)い夕顔を輪(lún )切(🤴)りにして、かんぴょうに(🔲)造るしたくをし(🎻)ました。ま(📑)ずその輪切(🚿)りにしたやつをまないたの上にのせ(🦎)ます。薄(báo )く(⛔)け(🐸)ず(⚫)った二(èr )本の竹(🕥)がまないたの上に平(pí(📷)ng )行に打(🐒)ちつ(🐌)けてあります。額(🛺)ひたいつき(🦃)も(⛄)まだ(♿)若々しい(🌬)薬(🛂)方くすり(💶)かたの若者な(🏖)ぞが(🎬)、細身のほうちょう(🎵)を片手に(😿)、腕まくり(📈)で、そのま(🕐)ないた(㊗)の前にすわったところは絵に(➕)しても見(jiàn )たい(🕧)ほどさわやかなものです。ほ(⛳)うちょ(🧐)う(👸)が順に動いて、(🛍)輪切(qiē )りにされた夕顔が二本(🕗)の竹の間(✡)をす(💱)べっ(💎)て行(🔯)きますと、そこから生のままのかん(👄)ぴょう(😝)が(🍑)生ま(🍛)れてきます(💹)。どうかすると五(wǔ )六尺(🚏)あま(🎩)りもあ(🏯)るような長(zhǎng )い(🏷)長い(🐡)やつも生(✡)まれてきます。それを(🧣)日(rì )にあて風にか(🕶)わ(😊)かしてか(🛣)ん(👲)ぴょうに造(🥠)りあげ(⬛)るのです。田園のふぜ(🚂)い(🥘)はそんな(✳)とこ(📵)ろ(🔤)にも深いものがありました。
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