(🚻)小諸(🔱)(zhū )こ(🐞)もろの四季は四月、五(✏)月を春とし、六月、七月(yuè )、八月を夏(📺)(xià(👈) )とし、九月(🚝)(yuè )、(📸)十(shí(🎥) )月を(🐌)秋(🐲)(qiū(☕) )と(⛺)して、十一月から翌三(🌐)月(yuè(🙇) )の末までは冬が(❣)続(😼)き(💞)ます(🆎)。冬(dōng )は五か(👕)月(🌗)も(🚶)の長(zhǎng )さにわたるの(🐶)です。春(🛴)は東(⏯)(dōng )京(⏪)あたりより一月(👕)もおくれまして、梅(méi )の花がよ(⛹)うやく四(sì )月に開き、(🐩)秋は都より(🚑)一月(yuè )早(zǎ(🆕)o )く来(📸)て、霜にぬれ(🏵)た(🎒)葉は十月にはすでに赤(🏢)くな(🍓)ります(🐺)。十月(♑)の二(èr )十三日ごろといいますと野(yě(👾) )べに初(chū )霜を(🐴)見、十一月の七(🏍)日ごろには(🐏)初(☕)雪が浅(qiǎn )間へ(👴)来ました。
五(wǔ ) 行商
先生(shē(🚁)ng )は(🤼)佐久地方の地(dì(🐽) )味が水(👛)蜜(mì )桃(🤳)すい(🏪)み(🏨)つとうに適(shì(🥣) )すると気づいた(😪)最初の(💒)人(rén )でし(🏾)たろう。その守山の(🦆)お百(bǎ(🌷)i )姓から桃を食(🐻)べにこいと言われて、わ(👳)たしも小諸から出(🌺)かけて行ったこと(🔀)が(🛑)あ(😷)ります。桃畑(🚵)の小(xiǎ(🚴)o )屋の中(zhōng )で味わった(🎗)青い桃(tá(❎)o )のうまさ(🚭)は忘れら(🍽)れません。あれは大きなおかあ(🧙)さんのよ(👄)うな土(🍛)のふところに(〽)育ち、豊(📒)かな種の持(chí )ち(🎍)主で(🧠)、どっさり(😭)わたし(✒)たちに(👞)ごちそうして(💡)くれる(〰)ようなやつ(🗻)で(☝)し(🕧)た。
わたしは一人の(🛂)古(📟)着(📘)屋さんを知(⌚)って(🏸)いまし(🐪)た。この古着屋さんは美(🎓)濃みのの国(👠)から出てきた(📫)人で(🕐)すが、(🐳)明(👵)治学(xué(🔩) )院(📍)に(🍱)かよってい(🏺)るわ(😳)たしの学(xué )生時(shí )代に、くつ屋をしていまし(😦)て(💇)、編み上げのくつを一足造ってく(🌈)れました。そ(🌸)れからわたし(🔴)も懇(kěn )意になった人(rén )です。
なんという長(🕹)い冬(🥌)(dōng )が山の上へ来ると皆さんも(🍙)お考(kǎo )えで(🐯)しょう。
仙台(👟)のよう(🌊)な都会(🕶)ですら(👼)こ(🔡)のとおりですから、まして荒浜あらはまのあたり(👟)に住む人たちの(😫)言葉(yè )に(🔠)は土地のなま(🎓)りも濃い。ある(🤸)年(nián )、あの漁村に悪い病がは(📫)やって、それを調べる(🎿)ために内(nèi )務省(🕴)から(🍏)役人や医者(zhě )の出張(zhāng )したこと(✏)があるそうです(❎)。と(🏾)ころ(🌙)が、(🏀)荒(🍺)浜の(🔻)漁(yú )師た(🈷)ちの言うこと(🌶)は、それらの役人(🥧)(ré(🤞)n )や医者は(🧦)おろ(🤯)か、仙台(🌯)から付(⛳)いて(🔰)行った(👋)人に(⚽)すらよく聞き取(🍝)れなか(🌆)った(➖)そ(🕡)うです(🎮)。
二 サク(🔓)ソニー(🤥)の梅
橘翁(🐻)さまはかなり(🛴)遠い先のこ(👡)と(💆)を考えておいた人とみ(👧)え(🚁)ま(🏔)す。そのことを(🎵)ここにすこしお話(🍒)ししてみれば(🐦)、も(🦋)ともと高瀬(🏆)(lài )の家(🔯)(jiā )の先祖は代(dài )々(🌌)木曾(🚇)福島(dǎo )のお関所番(fān )をつ(🏝)とめた武(🎽)士であ(🛂)り、高(🌯)(gāo )瀬の兄(🍝)(姉の夫)の父(💙)(fù(🗺) )親(⛳)(qīn )の(🕞)代には砲術のご指南番(指(🥐)導の役)までしてお関(wān )所を固めたもので、したがって部(🤯)下に(🤽)使(shǐ(🖱) )われる人たちもす(🙅)くなくなかったのですが、そうい(🦌)う身分の(🎬)低(dī )い士(🦈)族(📇)は多く貧しかっ(🤙)たので(🆗)す。橘翁さま(📿)の製(🌻)薬は(⛷)、(🎤)部下の人た(🏎)ち(🏾)にも内職を与え、(🦕)土地のうるおいに(⬇)もなるよ(🕴)うに、(😃)との願い(🔇)から始めたこ(🈵)とらしい。高瀬で(➡)造り(🏤)出した奇応丸(🧠)き(😸)おうがんは、木曾山でとれる熊く(🐱)まの胆(🤟)いを土台(tái )にして(🍩)、それ(🚔)にシ(🧡)ナ(🍊)朝鮮のほう(🌌)から来(🏦)(lái )る麝香(xiāng )じゃこうやにん(😳)じ(☝)んなぞを用い、形も(😕)ご(🥃)く小粒(lì(🔤) )な飲みい(🍾)い丸(wán )薬として金粉(fěn )きん(🔲)ぷんをかけ(🌆)たものですが、正(👐)直な(🐤)材(😻)料が使って(📅)あるもので(😳)すから小児に飲ませる(🔮)にいいと言(🔷)われて、(🏮)だんだん(😔)諸国に(🌻)ひろま(🚻)ったも(🚎)ののよ(🥐)うです(🚧)。
も(💥)とより、木(mù )曾山の熊くまの(🚲)胆いに目をつけて、それを土(🔐)台に製薬の業を(🎍)思い立ったのは、橘(🧢)翁(👦)さまあ(⛪)っ(💉)てのことです。しか(🌥)し、姉の家の(🏜)薬を(🌦)こ(🛴)れまでにひろ(🕋)め、先祖伝(yún )来(😆)(lái )のしごとを築(😬)き上げたのは、何代もか(🌝)かった行商の力(🏝)によることが(🐘)多(duō )いのです(🈯)。
姉の家(🎃)(jiā )には、昔から伝(🎱)(yún )わる漢籍、兵書(🙏)、歌(gē )書(🐚)、その他の(⬇)書物も(📹)すくな(⏬)くはあ(🌛)りませんでした。裏庭(💤)にある土蔵の二(è(🐾)r )階は本(běn )箱(💵)でい(🐖)っぱいでした。高(gāo )瀬の兄は(🏛)わたしにむかっ(🌴)て(❤)、(🍋)それ(🏒)らの蔵書を勝手(👩)(shǒu )に探(👰)れ(⛎)と言っ(🐮)てくれ、姉(🎢)はまた姉(zǐ(👀) )で、(💚)古い(👙)絵(🥩)、古(gǔ )い手紙、香(🏬)(xiāng )の道(dào )具(🛵)、う(🤼)る(📣)しぬりの器(🚊)、陶(táo )器の(🛢)た(🌗)ぐいなぞを取り出してきて見(jiàn )せてくれま(🐧)した。その中に、高瀬の兄(xiōng )の先(xiān )代(🏰)が愛用し(🥤)たという(😗)古い茶(chá )わんが出(🐍)てきました。
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