もとよ(🔐)り、(🌡)木曾山の熊くまの(📎)胆いに(🐃)目をつけて、それを土(🚑)台に製薬の(🚱)業を思い立(🏹)ったのは(🎪)、橘翁(🍿)さま(📙)あってのこと(☝)です。しか(👒)し(🎼)、姉(👚)(zǐ )の家の薬をこれ(📲)までに(🆚)ひ(🦃)ろめ、先(xiān )祖(zǔ )伝来(🆗)のし(♐)ごとを(🐡)築(zhù )き上(shàng )げたの(🐍)は(👋)、何(hé )代もかか(🗻)った行(há(🤥)ng )商の力(📇)によることが多(duō )いのです。
木曾福(🏝)(fú )島き(🖨)そふくしま(💐)は馬市(shì(🏐) )うま(🚍)いち(⛺)の立(🚽)つ町(dīng )としても昔から知(🚁)られています(🔃)。その馬(🤺)市(shì(📜) )のことを木(mù )曾地(dì(👻) )方のものは「お毛附けづけ」とも言います。木曾は馬の産地で(🔜)、馬を(👑)飼わない百(👆)姓(xìng )はな(🎵)かっ(🏮)たくら(🤥)いですから、福島(🌥)に市(🔳)い(👃)ちの立った時(⛺)は近在の(🐴)も(😠)のが木曾駒きそごまを(🛣)持(chí(Ⓜ) )ち(👕)寄りま(🤜)す。そ(🌔)れを買いに諸国か(🥁)ら(🆑)博労(láo )ばくろう(🌷)が入りこん(🎣)でき(🔸)ます。町もにぎ(⛱)わいの時です。
わが家の(📋)墓地は(🧓)村(cūn )の裏側にあ(🐓)る古(👼)(gǔ )い丘の上で、永昌寺えい(🏕)し(🚔)ょうじというお寺の(🥇)境(jì(🍗)ng )内につづいたところ(🏑)にあります。すぎの木立ちの間か(🕘)ら、浅い谷の向こう(⛑)に木(📭)曾らし(🍤)い石をのせた人家の(💳)板(bǎn )屋根、色(🔐)づいた柿(shì )かきのこずえなぞが(🌉)見えるところ(🐺)です。大黒(hēi )屋(wū )だいこくやとか、(🤷)八幡屋やわた(🔴)やとか、その他い(🕧)ろいろな屋号のついた家(📧)々(🤨)の(🔫)こけむしたお墓が並(bìng )んだわ(🚍)き(😛)を通って、すぎの枯れ葉の落(luò(🈵) )ちて(🔦)いるしめ(💯)った(🎏)土(tǔ )をふんで行(háng )くだけでも、な(💉)ん(🌊)となく心の改まってくるようなところ(🍶)です(🚞)。その墓地の突きあた(🚉)りに、(🍔)ど(👋)まんじゅ(🐵)うのかたちに小高く土を(🦈)盛りあげ、青々(🥤)とした芝草の色(😊)もむ(🤩)かしを語(yǔ )り顔(yá )なのが、(🚽)父(🛡)の長く眠(🔗)っている場所で(🤩)した(🏸)。永(🎃)昌寺の本堂で母の葬(zàng )儀(😚)を(🏛)す(💏)ま(📘)せ(⏩)た(🚪)あと、遺骨(gǔ(🙈) )は父の墓のわ(🖤)きにうずめまし(🏓)たから(😵)、(🤘)同じかた(🍖)ちのものが二つそこに並びました。
当(🎎)時(💏)は刀鍛冶(🏣)(yě )で妻子(zǐ )つまこを養(🚞)(yǎng )うこともで(♒)きないよ(🏟)うな(👻)時であったといいます。そ(😫)れで妻子を養おう(⛱)とす(🛤)るには、どうしても古刀(🥎)(dāo )の「に(🎁)せもの」を作(⛄)るよ(🐺)りほかにその日(🚫)の暮らし(🌈)ようが(✂)ありません。当(🥩)時、はぶりのいい刀鍛冶という刀(👸)鍛冶はみな、(🏂)そ(⛎)ういう「(🦁)にせもの」(😩)を作って売っ(👅)ていたとい(🧤)い(💖)ます。来助老人はそれほ(👄)ど刀の道のすたれたのを(📁)悲し(🔶)みまして(🤒)、草ぶ(🙋)かいいなかに引き(✌)こむ気に(🕋)もなった(📝)のでしょう。刀(🎽)鍛(duàn )冶としてその道に一生をさ(🌯)さげるためには、妻をも(😏)持つまい、子(🚚)を持つまいとい(💚)う、そんな決(🏅)心にも至(zhì )ったのでしょ(🏕)う。百(🍀)姓の(🏊)くわやか(➗)まを打ちな(🛒)が(🐛)ら(🥁)、(🔷)三十年もじっとしんぼうして(🥦)いるよ(🤓)うなこ(🔧)とも(🏟)そこからは(💥)じ(💸)ま(⏫)ってき(🦐)たの(😆)でしょう。聞(🤲)けば聞くほど、(🌆)わ(🤲)たし(🚴)もたず(👲)ねて行(🗝)ってみたく(🧛)なったものですか(🔐)ら、そのことを(✌)茶(📵)丈(♓)のむす(📸)こに話したところそん(⏪)ならいっしょに行(👢)ってあげましょうと言って、(🔖)こころよく引(♍)き受けて(🎟)くれ(🍅)た(👜)のです。
そう(🖨)言って呼(📉)んで(🧦)くる声を聞くように(🤯)なりますと、(🚈)さすがに山家(jiā )やま(🧢)がもいい(👞)陽気に向(🎿)かい(🐤)ます(🥈)。越(yuè(👽) )後(🎥)路えちごじから(😫)の女(nǚ )のわ(☕)か(📀)め売(mài )りの(🖕)声です。紺(🏀)が(💕)す(🗃)りの着(📭)(zhe )物(👂)に、手甲て(🚇)っこうをはめ(🗝)、荷物を(❕)し(👆)ょった行(🕸)(háng )商(🛫)姿(zī )の(🧞)風俗(☕)の女(🍻)がいく組も来て、遠く越後のほうでとれた(🌋)海草(👺)を信(xì(🏵)n )濃しなのの山(😭)の上まで売りに来(lái )ます。五(wǔ )か月もの長(🍒)い冬を(💅)通(💱)(tōng )り越したあ(🗿)と、(🍐)ふるい(🐆)野菜(🤖)(cài )はすでに尽き、(🈯)新しい野菜に(🗾)はま(📲)だ(🥚)早いという四月のこ(🥧)ろには、(🐓)わ(🧝)たしたちは(💔)このわ(🏤)かめ売(🐟)りの(💎)来るのを待ち(♈)暮ら(🍾)しているようなも(😩)のです。さ(🔸)んし(🚕)ょの芽の(💱)青(qī(🎊)ng )く(🚪)もえ(🛄)出(🖊)す時分に(🖥)な(🐞)って、に(🎈)おい(🕦)のい(💱)い田楽でんがくなぞ(🔆)をかいでみる心持は、山の上の冬ごもり(🍖)を(🏍)したものでなければわかりませ(🔮)ん(🥝)。
わたしは一人の古(🔏)(gǔ )着屋(wū )さんを(😂)知(zhī(📦) )って(🔈)いました(🤨)。この(😼)古着屋(wū(🚄) )さんは美濃み(🏡)のの国か(📃)ら出てきた(🙆)人(rén )です(🥪)が、明(míng )治学(🚦)院に(🖕)かよっ(🉐)ている(🥖)わた(😒)し(🛡)の(🏳)学(🚤)生時(shí )代に、くつ屋(wū )をしてい(🔗)まし(🎅)て、編み上げのくつを(🎌)一(💋)足造っ(⛪)てくれました。それから(🖊)わたしも懇意(yì )に(⚓)な(🐘)っ(🍋)た人(💩)(rén )で(🔫)す。
(🎃)その(🗜)時(🎆)、(🥇)老人は名刺(🚠)(cì(🕙) )がわりにと言(🏝)って(🙍)、自分で打った小刀こがたな(😗)を持ってきてく(🥁)れ(🦒)ま(🙄)したが、そんな小刀一本(📿)にも小さなことをおろそかにし(🚀)ない老人の気(🥌)象があらわれ(📽)ていました。
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