「ことわりじゃ、こと(🍀)わりじゃ」と、賛(🍍)成(👡)し(😪)た。
運転手は、気(qì(🅱) )の(🛬)抜けた人間のように(🗝)、命ぜ(🥋)らる(⏲)ゝ儘(jǐ(👇)n )ままに、フラ/(⛪)\と駈(🌟)かけ出した。
「が、僕の場(🔩)合は少し違うのです。東京(🔳)にいるこ(📻)とが何うにも堪(🌗)たま(🚶)らないの(🤗)で(👊)す(🌵)。当(dāng )分東京へ帰る勇気は、ト(😘)テ(🔤)もありま(👪)せん。」(🐐)
里(🚥)(lǐ )人の驚異(yì(👚) )は、いつの間にか同情(🍭)に変(biàn )っ(👶)ていた。市九郎がしばしの暇(xiá )を窃(🗄)ぬす(🏞)ん(🔔)で、托(tuō )鉢の行脚に出かけよう(🎶)とす(🦄)ると、洞窟の(🐆)出(chū )口に、思(sī )いがけなく一(yī(🈹) )椀(📸)の斎とき(♍)を見出す(🚞)こと(🌒)が多(💆)くなった。市九郎(🍛)はそ(🚞)のた(⭕)めに、托(tuō )鉢に費やすべき時(⛏)間を(🍳)、更に絶壁(bì )に向(🍐)うことができた。
こう(🤮)い(🏠)い(🎮)な(📪)が(🐪)ら、了海は(👆)実之助(🗨)の手を取って、小(xiǎo )さい穴から(💽)山(shān )国(guó )川(⚾)(chuān )の流れを見(jià(🐼)n )せた。そ(🛑)の穴の真(zhēn )下に黒ずんだ土(✈)(tǔ(🚅) )の見え(🚻)る(💞)のは、岸に添う街道に紛(fēn )れもなかった。敵と(🎸)敵とは、(🆖)そこに手を執(zhí )り合(㊗)(hé )うて(💡)、(🍭)大歓(🧢)(huān )喜の涙にむせん(🌂)だの(🚳)である。が、しばらくすると(🤕)了海は身(🦀)(shēn )を退(tuì )すさって、
(💧)三分ば(😉)かり待った後だっ(🐨)た(🎋)ろ(😫)う。やっと、交渉が(🤥)纏まとまったと見え、大(🔃)男はニコ/(🐮)\笑いなが(🉑)ら、先き(🧡)に立(🍯)っ(🙌)て待(🐵)合所か(🐸)ら立ち(🎱)現(xià(🧜)n )れた(🥙)。その刹那せつなに、信(xìn )一郎は(😌)大男(🏢)の肩越に、チラリと角帽(🚣)を(⛲)被かぶ(🕉)った学(xué )生姿を見たので(💑)あ(🏌)る。彼(🏌)は(🛠)同(tó(🙆)ng )乗(🛁)(chéng )者が学(xué(🏍) )生であるの(🤳)を欣よ(🚩)ろこん(👗)だ(💑)。殊ことに(👻)、自(🏒)(zì(🚹) )分(🥟)(fèn )の母(mǔ(🔢) )校(🦀)――と云いう(🗞)程の親しみ(🗜)は持っていなかったが――の学生で(🏙)あるのを欣(xīn )ん(😗)だ。
「いゝえ、実は妻(🅰)が行(háng )って(😅)い(🏌)るの(🔲)を迎(yíng )えに行くのです(🔉)。」と(💡)、信(🏔)一郎は答(dá )えた。
こ(✊)こま(🛐)で(🚶)きいた(💧)実(🤘)之助は(➿)、(😯)躍(yuè )り上って欣よろ(🔣)こんだ。彼が(📨)、江(🤮)戸(hù )を立つ(👎)時に、親類の一(yī )人(📉)は、(🚽)敵かた(🌥)きは越後柏崎の生れ(🈂)ゆ(🈚)え、(🏈)故郷へ立ち回(😎)るかも計りがたい、越後(🌂)は一入(rù )ひと(🕶)し(🌙)お心(xīn )を入れて探索せよという、(👧)注意(yì )を受けていたので(🤛)あった(⤴)。
「(🌜)じゃ、(👛)一番(🐃)近(jìn )くの医(yī )者を(👒)呼んで来るのだ。真鶴まなづるな(⛳)ら、遠くはな(🔨)いだろう。医(yī )者(zhě(🤗) )と、そうだ、警(🏴)(jǐng )察とへ届(jiè )けて(🏻)来るのだ。又小田原へ電話が(🤥)通(tōng )ずるのなら、直(zhí )すぐ自動(dòng )車を寄越(yuè(〰) )すように頼むのだ。」
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