「君の(👪)まじめな(🕘)常識がそれ(🤑)を許(xǔ )さない(🍋)だろう。」
「私に(🌎)言わせると、それは、君(jun1 )らに、ほん(🖲)とう(🚚)の意味で自分をたいせ(❇)つにする心が(🍁)ないからなのだ(🏢)。言い(🅱)かえると、君らには、自分で自分(🔘)(fèn )をた(🐳)いせつに(🦁)する自(💥)主性というも(🅰)のが(🕛)まる(⏸)で(🐳)ない(🤥)。さ(❄)らに言(yá(🐍)n )いかえると、君(jun1 )らは多数(🍵)をたのみ(🦌)、多(📕)数のかげにかく(🧔)れて、何(hé )よりもた(🗒)い(🍭)せ(🥙)つな自(🚢)(zì )分(🌂)の(🎵)良(liáng )心を眠らせ(🐠)るこ(🥤)と(🗞)に(🏩)平気な人(📙)間な(🎍)のだ。私は、現在の日本人(rén )の大(📵)多数(shù )が(❣)もっている最大(💾)(dà )の弱(ruò )点を、君(jun1 )ら(🏹)の今(🦑)朝の起(🦋)床の様(🤔)(yàng )子でまざまざと(🥒)見せつ(🌖)けられたような(🔆)気(🙉)がし(🙎)て(📀)、全く、暗然あんぜんとならざるを得(🛑)なかったのだ。―(🍃)―」
先(❓)生の言(yán )葉の調子は、はげしいとい(🗑)う(🚉)よりは、むしろ悲痛だっ(⏺)た。
「(🙃)田(tiá(📹)n )川はどうだ(🐆)い。」(🥄)
「むろん、ぼくは大河君にあやまるつ(🏛)も(🍑)りでいます。しかし、大(🛁)(dà )河君としては、ぼく(😄)があ(🏷)やまっただけで(❇)は、気がす(😜)まないでしょう。」(😰)
かれ(🔒)は、(🏥)そう(🌯)言うと、すぐお(🏊)じぎをして、塾長室を出た(👜)。朝倉先(🥃)生(⬆)は無言のま(🎨)ま(❗)、かれ(🐃)のう(💤)しろ姿を見おく(😩)ってい(🤭)た。
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