「(🅿)團(🔝)結(💘)だ! 團(🏉)(tuán )結だ! 一(yī )人(🚯)も殘ら(🐀)ず(💌)團結だ!」
年寄(🚁)つた百(bǎ(🕛)i )姓が上つ(🐖)た。――色(💲)(sè(🍖) )々説をきいたけれ(🕞)ども、(🗳)みんな「不義不忠(zhōng )」の(🌧)ことばかりだ、と云(😫)つた。言葉が(🚂)齒(chǐ )か(🏈)らもれて(🥧)、一(yī )言々々の間に、シツ、シツ(🚾)と(🍟)いふ音が入(🗯)(rù )つた。――地主樣と自分(🚓)達は親(qīn )子(🛶)(zǐ )の(👻)やうなものだ。若いものは、それを忘(🅰)(wàng )れてはならない。「いやしくも(✋)」地(📑)(dì )主樣(🦉)にたて(🤒)つくやうなこ(🚰)とはしない(👮)こ(🍀)とだ。「畑(🚖)でも取り上げら(🤦)れた(🕉)らどうするんだ。」―(🧒)―さう(👸)云つた。「お父アーン、分(fèn )つた(🍃)よ。」と、後(🎆)から叫んだものがあつた(⬆)。終つてその年寄が壇を下りる(🤛)と、又ガヤ(🦍)/\した。
どの(😉)馬(mǎ )も口(🗯)(kǒ(🥐)u )や馬具(jù(🧟) )が身(🏯)體に着いてゐる處などから、石鹸(jiǎ(🍍)n )泡(🌉)のやうな汗(hàn )をブク(😗)/\(🚰)に出(💦)してゐた。舌を(🛍)だ(🐓)らり出(chū )して、鼻穴(xué )を大(🕊)(dà(🛩) )きくし、やせた足を棒切れ(🈸)のやうに動(dòng )かし(🍊)てゐた。充分に食(shí(🎁) )物を(📠)や(📄)つ(🍻)てゐな(🚂)い、源(yuán )吉の馬など(🌫)はすつかり疲れ切(📨)つて、足を(🌸)ひよい(🧞)と雪道に深(🃏)くつき(✝)さ(😳)し(🏻)た(🚓)りす(💆)ると、その(😰)ま(🚹)ゝ(🐲)無(wú )氣力にのめ(🛑)り(🙂)さうに(🕶)なつた。源吉(🏞)は(⛽)、もうし(🚾)ば(🔑)らくし(🤗)たら、馬を賣(mài )り飛(🥪)ばすなり、どうなり(✈)、處分を(🥓)しなければ(🐹)なら(🕋)ないと、考(kǎo )へ(🐗)てゐた(🧜)。
後の窓に、大(📢)きな影になつ(♊)て、源吉の身(shē(🙇)n )體が(🤪)うつつ(💿)た。
「芳(fāng )? ――うん、芳(💀)(fāng )か。」さう母親(qīn )が分ると、(😴)「それさ、(💊)ま(👾)だ墮(😗)りねえどよ。體で(🥟)も(🈲)惡くし(🏸)ねえ(🏈)ばえゝ(📀)。」と(📋)云つた。
源吉は然し(🛴)母(😹)親の云ふこ(🗼)と(😯)に(💒)は(🏞)、別(bié )に何んとも、たて(🧐)をつ(🀄)くや(🎞)う(👬)な事は(📐)云ひもせず、しもしな(🏳)かつ(🔐)た。ムツシリしてゐ(🙅)た。ことに(🥀)、源(⌛)吉(jí )は、(🚾)この事(shì )があつてから、(👡)ずウと、何(hé(🕖) )時もの(🗣)ムツシリがひどくなつてゐた。母(📀)親(qīn )にはそれが分つた。源吉(🏸)は、ひどくムツシリし出す、その(🍭)次に(🥒)は何(hé )かキツトいゝこと(🛍)がなか(🏏)つた。大きなこと(🗒)をやら(🍟)かす(👃)前、源(😑)(yuán )吉(🗓)は(🎅)鐵(🍼)(tiě(🕴) )の固まりのやうにだまりこく(🤙)つてゐた。母親はそんなこと(🔵)が無(wú(👾) )ければ、と(🥎)それば(🌍)かり思(sī )つて(♿)ゐ(💊)た。だから、何時(🔰)もの(📕)愚痴(🎋)が母親の口から(🐠)出(chū )た。
誰もなかつ(😫)た。
ぴたり押へら(😎)れた沈默(📑)(mò )だつた。次の瞬間、然し源吉の(🍑)意見は一たまりもなく、皆(🕎)が口(🗞)々に(🍮)云(yún )ふ罵言(🧚)で、押しつぶ(➗)さ(🕖)れて(🚘)しまつた(🚙)。
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