互(🚓)郷(🐯)ごきょうと(♎)いう村の人たちは、お話(💱)にならないほど風(🏖)俗が悪か(🌙)っ(🐎)た。ところがその村(cūn )の一少年が先師に入門を(🛺)お願(🍬)いして(⏳)許(xǔ )されたので(🆙)、門(mé(📶)n )人たち(🤣)は先師(shī(🐖) )の真意(yì )を疑った。すると、(🙈)先(🤸)師はいわれた。――
「寒さに向うと、松柏の常盤木であることがよくわ(😅)かる。ふ(⏳)だ(🏳)んはどの木(mù )も一(🍏)様(🌩)に青い色をしてい(🐑)るが。」(💫)
○ 政治家(jiā )の態度、顔(🏂)色、言語という(🔇)も(🚂)のは(🏏)、いつの時代でも共(gòng )通(😡)の弊があるも(🛬)のらしい。
○ 詩(shī(📟) )経(jīng )の内(👮)容を大別す(👹)ると(🐹)、風(🌈)・雅・頌の三つにな(🌾)る。風(⛏)は民謠、雅は朝廷の歌、(🖊)頌は祭事の歌であ(🦑)る。
○ 孔子が諸国(Ⓜ)(guó(🏌) )遍歴(lì )を(🙄)終(zhōng )つ(🔁)て(🍕)魯(lǔ )に帰つ(🕖)たのは。哀(🙁)公の十(⭕)一(yī(🤖) )年(🐜)で、六十八歳(🎚)の時であつたが、そ(😌)の後は、直接(😳)政(zhèng )治の局(🙅)(jú )にあたることを断念し(🧚)、専心(xīn )門人の教(❄)育と、詩(📮)書禮楽(😯)の(👱)整(zhěng )理(💢)とに従(〰)事したのであ(❣)る。
○ 牢==(🌃)孔子(〰)の門人。姓は(📄)琴(きん)、字は子開(kāi )(しかい(🐗))、又は子張(しちよう)(🙊)。
○ 原文の「固」は、(🧥)「窮屈(qū )」で(🏺)なくて「頑固」だとい(🐼)う説(shuì(💡) )も(🐭)ある(👿)。
「(🦆)もとより(👥)天意(♍)にかなった(🤞)大徳のお(🐨)方で、まさに聖人の(😏)域に達しておら(🏒)れます。しか(🌭)も、(🐰)そ(👲)の上(🥛)に多(➕)能でも(🥋)あられます。」
子(zǐ )罕(hǎn )しかん第(dì )九
○ 以上(shàng )の(🌑)三章(⛎)、偶(ǒ(❇)u )然(🔑)か、論語(yǔ )の(🧀)編纂者(zhě(🈹) )に意あ(🥘)つてか(🥑)、孔子(👣)の(💥)門人(rén )中最も目(💗)立(🐔)つ(🛤)ている顔渕と(💏)子(😎)路と子(💸)貢(gòng )の三人をつぎつぎにとら(🚂)え来(lái )つ(⛳)て(🏩)、その面目を躍(yuè )如(rú )たら(🔲)しめ(🎰)ている。この三章を読むだけ(👕)で(🚵)も(🍭)、すでに孔門(mén )の状(zhuà(🔟)ng )況が生(🛏)(shēng )き生きとうか(🔝)がわ(📲)れる(🧔)ではないか。
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