(📰)木(mù )曾福島きそふくしま(➖)は馬市うまいちの立(lì )つ町としても昔から知られてい(🛹)ます(🥋)。その馬市のことを(🎖)木曾地方(fā(🧟)ng )のものは「お毛附(fù )けづけ」とも(💚)言いま(🚃)す。木(mù )曾は馬の(🗾)産(🌍)(chǎn )地(🌗)で、馬を飼わな(🥂)い(🙂)百(bǎi )姓(📓)(xì(🐝)ng )はな(🔭)か(🐃)っ(🐢)た(🍙)くら(📒)いです(🍧)から、福島(dǎo )に市いちの立っ(📤)た時(🐍)は近在の(🔰)ものが木(mù )曾駒き(🍺)そ(💂)ごまを(🎢)持ち寄ります。それ(♊)を買いに諸(zhū )国から博労ばくろうが(🛴)入(🎢)りこ(🌆)んで(🤢)きます。町も(😢)にぎわいの時(shí(👬) )です(♓)。
『小(👡)公(🚉)(gōng )子』の訳(yì )者として(🚳)知(🚺)られた若松(🐸)賤子わか(🚩)まつしずこさ(📚)んが(🛰)なくなりまし(🚓)て、(🎚)そのなきがらが墓地のほうに送られた(🈶)日の(👐)ことでした。
皆さんはこん(🔧)な話を(🍨)聞いた(🌪)ら、さぞ物足(🌆)らなく思うで(🈸)しょうか。しかしこれ(🦐)はこれで(💟)いい(⬆)。若い時分(🕉)(fèn )に(🌡)先(📑)輩に(👐)会うこと(🔺)ができ(🐉)ても、そう(😝)いきなり、いろいろな話の引(🤐)き出されるも(♋)のでもあります(💺)まい。おそらく、その人(🕟)を見た(🎗)というだけに(⛩)も満(mǎn )足して、(🅾)若かった日のハイ(🚤)ネはそう失(shī )望す(🛩)ることもなく、自分(🔆)は自分(🏵)の道(dào )を(🌀)進もう(🙋)と考えた(🔉)こと(🙍)でありましたろう。
どれ、姉(zǐ )の家(jiā(😦) )のことは(👵)このくらいにとど(🍢)め(♿)て、も(🛡)っ(📨)とほ(🌑)かのお話に移りましょう。姉(🌔)(zǐ )も(🔜)元(👄)(yuán )気(qì(🤸) )な時でしたから何より(🧘)わた(🚼)しには(🈴)うれ(😃)しかった(😋)のです。そうい(👷)え(🎭)ば、(⏩)わたしたち(🚥)が広(guǎ(❓)ng )い炉ばたで食事する(🔌)ごとに、姉の(🚈)家に使(shǐ )わ(🛴)れ(😽)てい(📂)る下女は(🐽)はえを追い通しで(🎊)した。それほ(🚪)ど木曾(céng )ははえの多いと(📴)ころです。深(shēn )い山の中で(🏠)、しかも馬の産地であ(📫)るくらいですから、はえばか(🧜)りでなく、(📒)ぶよも(🚽)いま(👆)す。高瀬(📥)の(🏎)兄はじめ、家の人たち(🕖)に礼(🍧)(lǐ )を述べて、わたしがこ(🛎)の町を(📴)辞(cí )した朝は秋風(fēng )の身にしみ(⏸)るよう(💯)なこ(🕯)ろでしたが、道ばたに隠れている(🗑)はえが来て旅の着物(✒)にまで取り(😢)つ(🐭)きまし(😜)た。
も(🙆)とより(🐨)、木曾山の熊くまの胆いに目をつ(🏑)けて(🏸)、(🕝)それを(🥫)土台に(🥂)製薬の業(🚴)を思い立った(🏍)のは(🐜)、(👳)橘翁さまあっ(🤫)てのこと(🅱)です。しか(🔛)し、姉の家(👤)の薬(🌩)を(🌓)これまでにひろめ、先祖(🎂)伝来のしごとを築き上(shàng )げた(😈)の(🔘)は、何代(😂)(dà(🆙)i )もかかった行商(shāng )の力によること(📔)が多いのです。
どうし(🌋)て(🏧)わたしがこ(🥡)ん(😪)な刀鍛(duà(👘)n )冶を知る(🍹)よ(🦒)うにな(🍯)り(🚏)ましたか、(🗻)まずそのこと(✉)からお話し(🧚)しま(🖐)しょう。
わたしの郷(xiāng )里では、(🥥)て(👻)いねいに人のことを呼ぶには(🛣)「お前さ(🧒)ま」、自(zì )分(🙁)のことは(🤡)だれに(🚑)向かっ(📃)ても(🌲)「おれ」です。そこで、か(⤵)しど(🐳)りはことばを(🙃)つづけて、次のよう(🐾)に語(yǔ )りま(🆓)した。「ごらんのとおり、先(🐝)年(nián )の大(dà )火(huǒ )で村も焼(🚯)けました。お前(qián )さまの生(🏜)まれた(🌐)古い屋敷のあとも(📗)、今は桑畑(🐺)です。あの(🥕)桑畑からは、たった三(sān )つだ(🚺)け焼け残った物(🐎)が出てきました(🥩)。一つは古い(🌪)鏡、一(🌃)つはお(🎴)前(😈)さまがおとうさ(💰)ま(🕞)の石(🚄)の印、(🎇)もう一(👵)つはおとう(☝)さまの部(bù )屋の前にあっ(📤)たぼ(⬜)た(🌿)んの(🧘)根から吹き(🎠)出(chū )した芽。ほんとに――あ(🗑)の(🚪)古い鏡(🔅)も大やけど(😜)サ(🏡)。そ(🕘)んなわけで、さっそく(🦋)普(🛅)請の(🕝)できた家も(🍸)あり、(🧓)かりの住ま(🐰)いにが(⌚)まん(⛹)している(🧓)ものもあります(❗)よ。なんにし(✌)てもあの大(💄)火(⏪)の(⛅)あとです(🍍)か(💏)らね。あれから(🆔)村(cūn )も変りました(📁)。ま(🐣)あ、今(🤗)だにむかしを恋しがって、ふるさとのふとこ(🐋)ろにすがりついている手(🌉)あいもないではあ(🌜)りませんが(💓)、し(🔺)か(💄)し(🔠)もう(✳)そん(🔡)な時(shí )ではなく(👵)なりました。お乳(🔵)の(🚇)出も(📫)しない(🤮)ち(🛍)ぶさをしゃぶってい(🎦)るよう(🔧)なことはだめで(🔼)、早く気(qì )のついた村(💨)の者は皆(jiē(🚦) )この焼け(🥉)跡からたち上がろうとし(🛤)ていま(👚)す。そう(♍)です。この(🥁)災難(nán )のどん底からです。神坂村(cūn )みさ(🎵)か(⏩)むらも今(jīn )は建て直る(🔄)さいち(🐟)ゅうです(⏯)よ。」(🕠)
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