「比類のない徳を身に体して(🤒)いながら(🌮)、国(🐏)(guó )の乱れるの(🐾)を(🔹)傍(bàng )観し(🐎)て(🐹)いるの(🏕)は(🕟)、果して仁の道に叶(yè )いま(🍻)し(🌘)ょう(🐶)か。」
といったことを思い起した。孔子は(🐟)或は(🎐)、(👐)自分(fèn )を「(🍲)人君(jun1 )の風がある。」などと(⚽)讃め(🎏)て、その(🖨)実、何(✉)(hé )か(🖇)の欠点を(🚮)婉曲(♉)(qǔ )に諷刺しているのではあ(🚟)るまいか。そういえば(🎰)、世間(jiān )で(🈺)は、子桑伯子しそうは(🥩)くしと自分とを、同じ(💞)型の人(😋)物(wù )だと評してい(🍷)る(🖨)そ(🥏)うだ。子(🌎)桑伯(bó )子(🛐)(zǐ(🙄) )は物に(🔒)こ(🚻)せつか(🐕)ない、いい男だが、少し大(❔)ざっぱ(🛷)過(guò(🦕) )ぎ(🐯)る嫌いがな(🎪)いで(🤫)もない。或(👐)は自分にもそんな欠(🐨)点があるの(🍛)では(🏤)なか(🙎)ろうか。自分だけ(🎉)では、(🎓)そんな事(🖕)が(🐧)ないように気をつけて(💣)い(🏻)るつ(🌽)もりでは(🙎)あるが。――(🏭)彼はそんな(🚞)こと(🌐)を考(kǎo )えて、讃められ(🔳)たた(🛀)めに却(què )って不(🎂)安な気持(chí )に(😕)なるの(♋)であ(🏀)った。
懿子は(🙋)、その意味がわかっ(🛄)てか、わからな(🤶)い(➡)でか、(🌀)或は(🦀)、(🥏)わかっても知らん顔をする方が都(dōu )合がい(🤶)い(🥪)と(🗂)考えてか、重(🍮)ねて問いただしても見(jià(🌛)n )ない(🚠)で(🕸)、(⛲)帰っ(🐯)て行(háng )っ(📝)てし(😮)まった。孔子(🕊)は、いく(🤷)ら(👏)かそれが気(qì )がかりにならな(🌼)いで(🗜)もな(🕡)かった(🌚)のであ(🚿)る。
「それはそうと、仲弓(gōng )はこのごろど(🥄)うしているかね。あれも斑牛の子(zǐ(🎲) )で、神様(yàng )のお気に召さな(💲)いと(🌸)いう噂(🔆)(zǔn )も(🌠)、ち(😔)ょ(🏄)いちょい聞(😂)くよ(🙅)うじ(🔻)ゃが。…(📉)…」
「お前(qiá(🛂)n )にわか(🐅)ら(🔞)なければ(🌠)、孟(🛺)(mè(🎖)ng )孫にはなお更わかる(🐛)ま(🤒)い。少(shǎo )し言葉が簡単(dān )すぎたよ(🛣)うじゃ(🎇)。」
子、魯(lǔ )の大師に楽がくを語つげ(💣)て(⏰)曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作(🔟)(zuò )おこすとき翕如(rú )き(👝)ゅう(🛏)じょた(😲)り。之(zhī )を従はなて(📜)ば純如たり。※(🦂)(「激」の(👃)「さんずい」に代(dài )えて(🍋)「白(💖)」、(🙇)第3水(🔹)準(🙁)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[(🛫)#(🚴)ル(📽)ビの「きょ(⛴)うじょ」は底本では「き(🐆)よよじ(👛)ょ」]たり。繹如(❓)(rú )えきじょたり。以(🐗)て成ると。
「樊(🏁)遅!」
「あれなら、大丈夫(fū(⭐) )祭壇の犠(🌻)牲いけに(🍚)え(🧝)になりそうじゃ。」(💰)
「それにしましても(🗿)……(🛌)」(🦋)
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