た(🚵)いが言(🌮)うには、お前さんのその元(yuán )気に(💒)は驚きま(🦓)す。お前さ(🎑)んの鼻は少し曲がっているよう(📱)に見(jiàn )えますが(😃)、それでいて、みんなに好かれる(🌄)には、これにも驚きます。わた(🎰)しを(🖤)ごらんなさ(🛢)い、(⛪)みん(🕦)なで寄っ(👽)てた(💥)かっていろ(🏖)い(🌺)ろなこ(💳)とを(✌)言って、金(🛑)華山(🍥)きん(🈂)か(🦑)ざ(🛴)ん(💜)沖(chòng )おきのたいは(➕)、目(⏬)(mù )の下(xià )一尺もあって、値(zhí )がた(🤺)だみ(🙇)たよう(👔)で、いい(✔)おさかなで(⛲)すことの、なん(🦔)のかんのと、えらい(🌆)お(😶)世話です。し(🤓)か(👂)し、わた(📄)しは何事もしんぼ(🐗)うしなければな(🤒)りません。今にいい(🐥)時節がめぐって来て(📟)、桜の春(🛎)とでも(😪)なりましたら、(💯)ど(🎪)んな貧(pín )しい家(jiā(🐻) )へもたず(👵)ねて行ってやりましょう。めった(🎖)にわたしを(👛)迎(🍕)え(🗒)たことのない人たちをびっくりさしてやり(✡)ましょ(🥓)う、そ(😆)し(💾)て(📎)みん(📍)なにど(🛐)っ(🧡)さりご(⛹)ちそ(❓)うし(🐻)てやり(📧)ましょう。
無(wú )言(yán )な木(mù(🥥) )像にも(🔥)、(⬇)声は(💉)あ(📚)りますね。
茶丈の亭主ていしゅは大(dà(🍲) )津(📛)のほうへ通(💎)(tōng )かよって働い(😈)て(🐑)いる大工、その(🛤)むすこ(😟)は(😔)大津(🅿)(jīn )のげ(💥)た屋(🌇)へ奉公し(🤡)ている若者(zhě )で、おかみ(🥫)さんと娘(👉)とがるすいかたがた古い茶(chá )がまのわきでほたるのかごを張るのを(🎷)毎日(♿)の内職に(🙂)していました(👣)。石山はほたるの名所で(⛱)すから、まだ人(ré(🌍)n )の出さからないう(💛)ちから、(🧑)おか(🖤)みさんたちはその(🍘)みやげもののし(🐖)たくをい(🐘)そいでいたのでしょう。
八(🥥)月も半ばになりますと、つ(🎐)ばめは木(mù(🏞) )曾谷(🛌)き(🛒)そ(🐔)だにの(🏵)空を帰(❌)って行き(🌓)ま(🔆)す。姉の(👭)家の門口かどぐ(✌)ちへもつばめ(✉)は(🌴)あいさ(🏚)つに(⚫)来て、
仙(xiān )台せ(🐈)んだ(🙂)いへ来て弱(🔍)った(🛌)ことは、ことば(🔁)のな(😖)ま(🤪)りの多いことで(🐳)した。何(hé )か土地(dì )の人から話しかけられても、世間に交際の(🔃)広(🔈)い男や女の(😇)話(✒)に通じない(💔)ようなことはまずありませんでしたが、おばあさんどう(🚱)しが語(yǔ )り(🏠)合うことばなぞは、て(😡)んで(📦)聞き取れ(🦄)ない(🈯)くらいでし(🔌)た。わたし(❄)は東北学院へ来(🚨)(lái )て学んで(🏏)いる生(🦁)徒の作文(👛)の中にも、何(🐆)ほどその地(dì )方ことば(🆗)のなまりを見つ(⛔)けたか知れません。
(🛒)こうし(👷)て(👊)長(🛢)い冬が山(👖)の上(shàng )へ(🦇)や(🚀)っ(😛)てきま(⏸)す。な(🛄)にし(🕒)ろ海抜三(😷)千尺、浅間一帯の山(shā(🎉)n )腹にある小(xiǎo )諸の位置はほとんど筑波つ(🕙)くば(🎤)の嶺(lǐ(💵)ng )みねと同(⬅)(tó(🕷)ng )じ高(gāo )さ(😎)と言い(🎦)ます(🏕)から(💣)ね(🐔)。十(🌗)二月(yuè )の(🈶)中(zhōng )旬からはも(🥢)う天寒く、(💴)日(rì )の光(guā(⭐)ng )も薄く、(🗂)千(qiān )曲川(🚅)ちくまが(♐)わの流れ(⛩)も氷に閉ざさ(😥)れて、浅間のけぶりも隠れ(🤢)て見(jiàn )えなくなります(🍌)。それから年を越(yuè )して(🚾)二(🤒)(èr )月の終りま(🤓)で(🐂)、暗く寂しい雪(〽)空には日を見(🗿)るこ(🐰)とすらまれになって行き、庭(🙁)に(🍩)降る雪は消えないで積もっ(🎡)た上に積もるものですから(♟)、しま(🐼)いには家(🕌)(jiā )の(💣)縁(yuá(🥢)n )側よ(🕵)り高(🕊)く、夜(🌡)(yè )ごとに柱のし(📖)み(🖤)割れる音(🏉)が(🚫)して、硯すず(🧜)りの海(hǎi )も凍り(⤵)果てました。
仙(🎊)台せんだいに東(dōng )北学院という学校がありま(🏿)す。その学(xué )校へわたしは(🗒)年(nián )若(🕋)(ruò )な一教師(🔮)として行(🐜)くことになりまし(💼)た。母もその(🍹)こ(❄)ろ(🌛)は東京でしたが、その母(⬛)を(🌐)都に残し、(🈶)お友だちにも別(bié )れまして、東京(🚖)(jī(⛵)ng )上野の(🔳)停車場からひとり(🎇)東(📄)北の空に(⏯)向(xiàng )かいま(🔁)した(🤷)。も(🕚)っ(😹)とも(🌰)、その時はま(🐫)っ(🏒)たく初め(🔟)ての東北の旅でも(🐴)あり(🈴)ません。それよ(〽)り以(yǐ )前にも一度(🌊)、汽(❣)車で白河しらか(💂)わを越し(⛺)、秋(🎲)草(cǎ(🥋)o )のさきみだれ(❔)て(♉)いる(🐫)のを車(🎞)(chē )の(🏢)窓(🉐)からながめて、行(háng )って、仙(xiā(⤴)n )台(♋)よ(🌥)りも先の一(yī(👡) )いちの関(🙎)せきとい(🍓)う(🌘)ところにある知り人をたず(🥢)ねた(⤵)こともあります。しかし、こんど(🔮)はた(🔥)だの(💧)旅でもなく、一(📟)教師として出か(📙)けて(🤐)行って、めず(📢)らし(🏧)い仙台の地(🚢)を踏んだので、にわか(😗)に東(🦄)京(💅)のほうの空も遠くなったように思(🧛)(sī(📇) )わ(🤺)れました。
『小公(gōng )子(zǐ )』の訳者として知られた若松(👅)賤子わか(🐸)まつしずこさんが(🥈)なくなり(🤠)ま(🚪)して、そのなきが(💆)ら(🕢)が墓地のほう(🛳)に(👋)送(🛡)られた日の(👚)ことで(🦌)した。
(🍥)当(dāng )時は刀(dāo )鍛冶で妻子つまこを養うこと(👜)もできな(👔)いような時であったといいます(⛩)。それで妻(qī )子を養お(🕉)うとするには、(🍊)どうしても古刀の(😆)「にせもの」(🎫)を(🌍)作(🔨)るよ(🕥)りほ(🏽)かにその日(🍫)の(🍳)暮らしようがありません。当時、はぶり(🕑)のいい(🏈)刀鍛冶という刀鍛冶はみな(👗)、(Ⓜ)そういう「に(🐇)せ(🏰)もの」を作(🦑)って売っ(👇)ていたと(🔬)いいます(🏩)。来(🎣)(lái )助老人(🥉)はそれほ(🐽)ど刀の道のすたれ(⌛)たのを(😊)悲しみまして(⛹)、草ぶかいいなか(🆒)に引きこむ気にも(🍼)なったのでしょう。刀(dā(👫)o )鍛冶と(🔲)し(📢)てそ(🍃)の道に一生をささげ(🏇)るためには、妻をも持(🥥)つまい、子を持つ(🤢)ま(🎟)いと(👣)いう、そんな決心にも至(🧤)ったのでしょう。百姓のくわやか(🈶)ま(🍕)を打ちなが(🏒)ら(🙌)、三十(👻)年(nián )もじっとしんぼうし(🚍)ているようなこともそこからはじまってきた(🤰)のでしょう。聞け(🥠)ば聞(wén )くほど、わたしもたず(🔠)ねて行ってみた(🎖)く(🤒)なったもの(🚠)ですから、そのことを茶丈(🤐)のむすこに話(🈲)した(🍣)ところそ(🕕)んならいっしょ(🏔)に行ってあげま(🎍)しょうと(🔨)言(😤)って、ここ(🔇)ろよく引(😧)き受け(🧥)て(🛺)く(🗯)れた(🎛)のです。
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