(🏇)門人たちが(😫)、孔子のこうし(👜)た教訓に(😩)よって、(👨)ま(📼)じめに自己を反(fǎn )省(🧐)する(🌇)機縁(yuán )を掴み得(🚙)たかは、まだ疑問で(🌚)あっ(💲)た。しかし(💊)、そ(🏻)れ以(🐸)来、仲(🌺)弓(🐃)の身分や、彼の父の素行が、彼等(🐅)(děng )の話題にのぼら(🏧)なく(🍧)なったことだ(❎)けはたしかで(🙉)ある(😙)。尤も、(✔)この事は、仲(🛢)弓自(🕥)身に(🥜)とっては、(💼)どうでもいい事であった。彼(bǐ )は(🎒)ただ自らを戒(🚲)慎す(🌠)ることによって、孔子の(⛪)知遇に応こたえればよ(📮)かったのだ(🏌)から。
「な(🔅)る(🍽)ほど―(🆔)―(🕳)」(👸)
ところ(🕳)が、(😢)あ(🕤)る日(📁)、樊遅が孔(kǒng )子の供をして、(🔯)馬車を御することにな(✴)った。樊遅は孔子の若(ruò(🛎) )い門人の一人で(👽)ある。武芸に秀(🎗)でて(⚽)いるために(🏎)、(🛣)孟孫子(☕)(zǐ )に(💶)愛さ(😻)れ(🌮)て(🕹)、し(⛩)ばしばその門に出入する。孔(kǒng )子は、(🆎)彼な(🈵)らば、自(zì )分の意志(🔆)(zhì(👒) )をはっきり孟(🛍)懿子に伝え(🎵)てく(🕤)れ(😋)る(🌆)だろう、(🧀)と(🥟)考えた。
(📻)孔子(zǐ )は答をう(🖲)ながした。しかし樊遅(chí )はもう一度「は(🤔)あ。」と答(🏼)(dá )えるより(⬆)仕(⛓)方が(❓)なかった(🎥)。
3(🏞) (👻)子夏(xià )、孝(😐)を問う(🛏)。子(🛂)曰く、色(🥗)(sè )難し(🆕)。事(💯)(shì )有(🕷)るときは(🗳)弟(👽)子(zǐ )其(qí )の労(láo )に服し(🏠)、酒食(🏆)有るとき(🈹)は先生に饌す(🕰)。曾(céng )て是を以(yǐ )て(🛃)孝と(📫)爲す(🚋)か(⛄)と。(爲(♏)政篇(piān ))
子曰(yuē )く(🔑)、雍ようや南面せし(🕌)むべ(⚾)しと。仲(zhòng )弓(🙏)、(🙇)子桑(sā(🧥)ng )伯子を問う。子(zǐ )曰(😈)く、可なり、簡なりと(💤)。仲(♊)弓曰く、敬(jìng )けいに(🎬)居りて簡を(🏰)行い、(🐩)以(🐂)て其(🚘)(qí(⛅) )の民に臨まば、亦(🔲)可(kě )ならずや。簡(jiǎn )に居りて(📅)簡を行わば(🆒)、(🐖)乃ち大簡(jiǎn )たいかんなることなからんや(🏉)と。子曰く(🔸)、雍の言然りと。
彼のために多分用(🕓)(yòng )意されていたであろう午(wǔ )飯を、彼(bǐ )の帰ったあと、陽貨(🉐)がどんな(😛)顔を(🛢)して、どう仕末(mò )したかは、孔子自(zì )身の関するところ(🆎)では(😮)な(✝)か(🥫)ったの(😕)である。
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