○ (✔)この一章は、一般(bān )の個人に対(😷)する戒(🏻)めと解する(🤽)よりも(🛠)、為政(zhèng )家に対する戒(🦁)めと解(🍭)す(🥒)る方(📈)が適当(💷)(dāng )だと思つ(🔪)たので(🦍)、思い切つて右(🚁)のように訳した(🖲)。国民生(🐱)(shēng )活(🚸)の貧困と苛察な政(🛍)治とは、(♎)古(🎏)(gǔ )来(👛)秩(🎅)(zhì )序破壊の最大の原(⏺)因なのであ(🎳)る。
「野蠻なところでござ(🐭)います。あんなと(💹)ころに、どうしてお住居(🎃)が出来(lái )まし(👮)ょう。」
○ 柏(🏹)==(🔏)「かや(🎷)」である。「(🛐)かしわ」(🙎)ではない。
八(👐)(二一三)
「(🤰)鳥は死ぬまえに(🕝)悲しげな声で鳴(🥕)き、人は死ぬまえに(🌼)善言を吐(🥎)く、と申します。これから私(🖲)(sī(😎) )の申上(shà(🛶)ng )げますことは、私の最後の言葉(yè )でご(🖲)ざ(🥙)いま(🌂)す(🔈)か(🍮)ら、よ(📎)く(🕗)おきき下さい。およそ為(🕋)政(🤯)家(🎢)が(🅰)自(zì )分の道と(🍢)して大切(qiē )にしなけれ(🐺)ば(💍)ならない(💚)こ(🐮)とが三(sā(😋)n )つあり(🔵)ます。その(🌬)第(🏫)一は態(🔽)(tài )度を(🚺)つつしんで粗(✒)暴怠(🦐)慢(😷)に(🕺)ならないこと、その第(dì )二は顔(🏉)色を正しく(⬜)して信(🐧)実(🧟)(shí )の気(qì )持があふれること、その(🌥)第三は、(🥢)言(yán )葉を叮重にして野卑(🏇)不(🖐)合理になら(🎐)ない(😷)こと、これでありま(🎿)す。祭(jì )典の(🔴)お(🚲)供物台(tái )の並(bìng )べ方などのこ(🚟)まかな技術(shù )上の(🤮)ことは、それぞれ係(xì )の役(yì )人がおります(🚑)し(⛑)、一々(🗽)お(🤗)気にかけられなくともよいこ(🙍)と(🍴)でございます。」
○(🥠) (😉)関(🦏)(wā(📟)n )雎==詩経の(🎂)中(🎉)にあ(🕖)る篇の名。
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