一(💃) (💤)浅(🏵)(qiǎn )間のふ(✋)も(📕)と
そ(🎾)のおかたみは(🥙)シナからでも渡(dù )って来た陶器らしく、厚手の焼(shāo )きで、青み(🌃)がかった色(sè )つ(♍)やまでがい(⬅)やみ(🥇)の(⚪)ないものでした。あまりよくできているもの(👭)ですから(🦖)、わ(🐤)たしがほめましたら、姉(🐅)はていねいに茶(chá )わんをふき(🥋)、それを(🚃)わ(🤴)たしの(🛬)前(👙)にお(👚)いて、(🐼)ほしくばくれ(😔)てもいいと言う(🌡)のです。わたしもまだそ(🕴)ん(💚)な古い茶わ(🌯)んをもらい受(🚲)け(🎓)てながめ(🍋)楽しむ(🖐)年(👙)でもあ(💘)りませ(🚱)んでした(🗻)から、せっかく姉がそう(🌚)言ってくれ(🏊)ても、(🦔)それをもら(🍤)って帰る気に(🏥)はなりま(➡)せん。それに、その茶わん(♓)は茶器でもなくて古い食器です。いかによくできた(📗)陶器で(👘)も(🙃)、むかしの人が飯(fàn )を盛(shèng )った茶わんで(📧)食う気(qì )に(💅)は(🍚)なれない、やは(➡)り自分は自分の茶わんで食(🏛)(shí )いた(🐄)い(📄)と思いました。
(🔥)小諸(zhū )こもろの竹の子は、鴇(🕦)窪とき(🏝)くぼという近在きんざ(🎿)いのほうか(💝)らくるわらびを見(🍞)て笑(xià(⬜)o )いだしました。小諸(⏸)には(👲)こ(✈)んもりとした竹の(🕺)林と言(🎬)えるほどのものはほとんど見当た(🔺)りません。真竹まだけ、(⌚)孟(mèng )宗もうそ(💣)うの類(🚺)は、この(🥙)地方(fāng )には十分に(🛰)成長しません(🔌)。でも、(🍙)細い竹のや(🍹)ぶがありまし(🆔)て、春先には(⛷)そこから細い竹の子が頭を持(🏇)ち上げます。
そのころ(🌾)の木曾路はまだ、(😡)わ(💑)た(🎥)しが初(chū )めて上(😸)京した時(shí(🈯) )に(📗)歩い(🥊)たままの道でし(🐘)た。行く先(🎹)の谷(gǔ )の(🆚)かげに休み茶屋などが(🎵)隠(yǐn )れていて、石(🙅)をの(🔡)せた(🛸)その板(🖐)屋(😩)根からは青々とした(😑)煙(😸)の(🕵)立ち(❓)登るのが見えまし(🕹)た(😷)。皮(🤩)(pí )のむな(🍃)び、麻(🥃)のはえはらいから、紋のついた腹掛(guà )けまで、昔のま(🕸)まの荷(🎺)馬(🥫)がいい鈴(líng )の音(🏿)をさせながら(💅)行(háng )っ(✌)たり来たり(💁)し(🗄)ているの(🥣)もその道でした。
「お(🦆)前さんもたっ(🌟)しゃでしたか。」
お(🕳)友だちはみん(🔧)な若か(🦄)ったころの(💲)こと(📙)を思(sī )いますと(🚳)、わた(🐁)しと(✂)、(🏝)同(tóng )い年(nián )のものも(➗)あ(👷)りません(📬)でしたが、一番年上で(🎪)も四(🎱)つち(🐽)が(🤞)いぐ(🗂)らいで、ある(🚐)ものは三(sān )つ(🚓)上、ある(🎑)ものは二(èr )つ上、(📊)中にはわた(🍱)しよりも年(🌳)下のもの(💩)も(🚯)ありました。
木(🐟)曾(céng )福(👐)(fú(📒) )島(🚙)きそふくしまは(🖐)馬市(shì )うまいちの立つ町としても昔(🐟)から知られています。その(✏)馬(mǎ )市(🎋)のことを木(mù )曾地(🧣)方(🆗)のものは「(🏃)お毛附けづけ」(👨)とも言いま(🌂)す。木(mù )曾は馬(mǎ )の(👄)産地(dì )で(🚸)、馬を飼(🚀)わ(🤰)な(🏛)い百姓(🏛)はなかったくら(⛰)い(🗃)です(🌸)か(🏁)ら、福(fú )島に市(🏟)(shì(🙇) )いちの(🕛)立った時は近在のものが木曾(⛵)駒きそ(🏀)ご(🐕)まを持ち(🙏)寄(jì )り(🎢)ま(🥝)す。それを買(🎮)いに諸国(🕳)から博労ばくろうが(🏯)入りこんできま(🏣)す。町もに(🥢)ぎ(🗂)わいの時(shí )です。
と言うらしい(🐦)のです。いくら遠(🚅)い国(😧)のほう(🛌)から渡ってき(🐭)たもの(🤵)で(👨)も、(🚹)春から軒先(🌪)(xiā(🥠)n )を借(🌑)りてい(🥔)て(🐭)、(🏍)かわいいひ(🙆)なま(Ⓜ)でもうけるくら(🌪)いなら、(🏏)もっとことばが通(🥫)じ(🐷)そうな(💠)もの(🚇)ですが、つ(💾)ばめの言(👹)うこと(🏍)はペチ(🚩)ャ、クチ(🚍)ャ、ペ(🅰)チャ、クチャ――(🎽)まるで(⏩)異人のような早口(kǒu )です。
しか(🕸)し、橘翁きつおう(🍁)さま(👋)の始(🌖)めた薬がこ(🐯)んなに(🌲)ひろ(🏗)まるま(🅿)で(🆚)には、そ(🌍)のかげに何(😑)(hé )ほどの人のほね(🖊)おり(❎)がかく(🍹)れてい(🎎)るとも(🕛)知れません(🎓)。
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