((🤣)もし、孟(⏰)孫氏(shì )に、はなはだしい僭(jià(🤑)n )上沙汰(🍌)(tài )でもあれば(💐)、それは孟(🔅)孫氏一家の問(wè(📜)n )題だけでなく、魯の国の問題(🧖)であり、ひい(🛏)て(⚽)は天(tiā(🍀)n )下(xià )の道義を紊ることにもなる(⏺)。そ(🏹)れに(🏌)、万(wàn )一(🔽)、自分に(🔚)一応(yīng )の相談を(❣)した、とで(🚱)も云(💼)いふら(🍫)さ(🍡)れ(🖼)る(🤖)と、こ(🗾)れか(💤)ら自分がやっ(🎉)て行こうとする政治の(🤳)精神(shén )を(🚕)、(👪)傷けることにもなる。出来れば、自分(🤦)のいっ(🖤)た意(yì )味を、はっきり(♐)さ(🍰)して置くに越した(🖊)こ(💬)とはない。しかし、(🛡)祭典(📍)の計画に(😠)ついて、直接(🤚)の相談(🥙)もうけない(🍅)で、こちらから(🤘)それを(🧦)云い(🍚)出すのも非礼だ。何(🥪)と(👓)か方法はないものだ(🚾)ろうか。)
孝を問う
次(🦌)は子(zǐ )游に対す(🔹)る答(🕤)(dá )えで(🤓)ある。
(🌘)と(🤪)、心(💀)(xīn )の中で(👫)くりかえし(🚱)た。
「さ(🌸)っきか(🍃)ら(🆔)考(⭐)えていま(🤗)すが、(👘)どうも(🎐)私(sī(⛷) )にはわかりません。」
陽(yá(👽)ng )貨は、魯(lǔ )の大夫季平(píng )子に(📗)仕(shì )えてい(🐾)たが、季平子が死んで季(🤣)桓(🌕)(huán )子きかんしの(😎)代になると、巧みに(🎤)彼を(🈁)自(zì )家(😆)薬(yào )籠中(📳)のも(🔧)の(🍶)とし、遂に彼を拘(📊)禁して、魯(🖊)の国政を専らにしていた(✴)。孔(🏑)子は、その(😸)頃(qǐng )、(🐨)すでに五十(👕)(shí )の坂(⛽)をこ(🚭)していたが(🏵)、上下(🕯)こぞ(🔗)って正(zhèng )道を離れ(⏪)ているのを嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽(👓)の研鑚と、青年(🥔)(nián )子弟の教(jiāo )育とに(💰)専念してい(🕋)た。陽貨(huò )として(🌶)は(📛)、孔子が野(⏳)にあって(🚤)、厳然(rán )と(🌈)して道を説いている(🌬)のが、何(🧒)よりも(🍅)恐(📖)ろしか(🚯)った。で、出来(⚡)れば彼(bǐ )を自分の(🌫)味方に引(🔔)(yǐn )き入れたい、少くとも一度(dù )彼に会って(🥎)、自分が賢(xián )者(🛑)を遇(yù )する(🔥)道を知っている(😇)人間であることを(🎣)示(✊)(shì )して置(⤴)きた(⚓)い、(🌫)と(🔟)思っ(🧠)ていた。
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