○ 孔子自(zì )身が当時(🤣)(shí(🌃) )第(🌐)一(👱)流(😳)の(😟)音楽家(jiā )であつたこと(🌉)を忘(wàng )れては、この一章の(💬)妙味は半(🐉)(bàn )減する。
とあるが、も(📓)う(😐)私も(💎)安心だ(🏔)。永い間(jiā(💲)n )、おそれつつ(🧣)し(🈺)んで、(😥)こ(✔)の身をけがさない(💎)ように(🔟)、(❔)どう(❣)やら護りおお(🆙)せて来(🕐)たが、これで死ねば、も(💹)う(🖥)その心労(lá(🐨)o )もなくなるだろう。あり(🍋)がたいこ(🚍)とだ。そうでは(🛢)な(🛏)いか(😒)ね、(🐹)み(😢)んな。」
「昭公し(🐳)ょうこうは礼を知(🐿)(zhī )っ(👍)ておられ(😓)ま(🎋)しょうか(👙)。」
○ この章は、い(🐅)い音楽が今はきか(📫)れないという孔子のなげ(😠)きでもあろうか。――諸(zhū )説(🕓)は紛々として(🆘)い(🍌)る。
○(⚫) 原文(♑)の「固(gù )」(🚕)は(🔋)、「窮屈」でなくて「頑(😙)固」だという説も(🔓)ある。
七(🔇)(二(🍫)一二(🛷))
二(è(🈵)r )(一(yī(🌕) )八六)
先師(shī )のこ(💯)の言(✒)(yán )葉(🌰)(yè )に関(wān )連(lián )したことで、門人(rén )の(📆)牢ろ(🚥)うも、こんなこ(🦇)とをいった。―(🤪)―
○ 関雎==詩経の中にある篇の名。
「恭敬(jìng )な(🎦)のはよいが、そ(💜)れが(😣)礼にかなわないと窮屈になる。慎重なのはよ(📢)いが、それが礼(🏢)にかなわ(🏪)ないと臆病になる。勇(yǒ(🌨)ng )敢なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと、不逞(🐠)になる。剛(😪)(gāng )直なのはよ(🅱)いが(🦉)、そ(🚎)れが礼(lǐ )にかなわないと苛酷(🙄)にな(📃)る。」
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