節子(🏽)のこと(👕)を案じ煩わずらいながら、岸(à(😼)n )本(❌)はポツポツ鈴木(🕺)の兄の話(huà(🐈) )すこと(🚝)を聞いた(🤗)。台湾地方(fāng )の熱い日に焼けて来た流(🤭)浪者を(⚾)前(🎐)に置いて、岸本はまだこの人が大蔵省の官吏で(🏃)あった頃の立(🔠)派な威(wē(🔨)i )厳のあった風(fē(🛍)ng )采ふ(♒)うさいを思出(chū )す(🔥)ことが(🎨)出来(🍞)る(🌙)。岸本が(😈)少(shǎ(🔕)o )年の頃(🥘)に流行した猟虎(hǔ )らっこの(😌)帽(mào )子なぞを冠かぶ(🕝)ったこの人の(⬇)紳士らしい風采を思(📫)出(chū(😰) )すことが(🕖)出(chū )来る。彼が九つ(🚿)の(🐤)歳としに東(dōng )京(🙅)へ出て(🏧)来(lá(🏯)i )た時、初め(🔠)て(💾)身(🚵)を寄(jì )せたのはこの人の家(➗)であって(🥁)、よくこの人から漢籍の素(🙉)読なぞを受(shòu )けた幼い(🥛)日のことを思出すことが出来る(⚡)。岸本がこ(🚊)の人と姉(zǐ )と(🚤)の側(cè )に少年の(🏁)時代(✅)(dài )を(🙌)送(🌮)ったのは一(yī(🏩) )年(🍿)ばかり(🏾)に過ぎ(🐤)なかっ(🐈)たが、しか(🚲)しその間に受けた愛(ài )情(qí(🔬)ng )は幼(yòu )い彼(🖱)の心に(👢)深(⛹)く刻み(🧕)つけ(🕗)られ(🤐)て(🤲)いた。それからず(🐠)っと後になって、こ(🖲)の人の身(shēn )の上に(👱)は種々さまざまな(💍)変(😲)化(huà )が(✏)起り、そ(🐳)の(🤚)行いには烈はげ(🥨)しい非(⛷)(fēi )難(ná(🌝)n )を受けるような(➕)事(shì )も多かった。そういう中(🍂)でも、猶なお岸本が周(zhōu )囲の人の(🤞)よう(💄)にはこの(🎻)人を考(🚽)えていなかっ(🆑)たという(🍦)の(🌧)は、全く彼が少年(😣)の時に(💳)受けた(👵)温(🅿)い深切しんせつの為(wé(🐜)i )で――丁度(dù )、(🗨)それ(🥐)が一点(diǎ(🍌)n )の(🌴)かす(😧)かな(✍)燈(🆙)火(🔃)(huǒ )ともしびのように彼(bǐ )の心の(🐠)奥(🚋)に燃えていた(💟)か(🐖)らであっ(🏙)た。
そのうつり香の
と楼梯はしごだんの(🌲)下(👪)から呼(📼)ぶ節子の声を聞(🤑)きつけた時は、岸(àn )本は自(🈚)分の書斎に(😛)居(📝)(jū )た。客の(👼)ある度(dù )たび(🗞)に彼(💯)は胸(xiōng )を騒がせた(🐪)。そ(📷)の度に、節子を(🗼)隠そ(😍)うとす(👍)る(🏤)心が何より(💭)も先に起お(⛰)こ(🕣)って(🈯)来(🆘)た。
「そこへ行くと、元(yuán )園(🔺)町の先生(shē(🏓)ng )の(⛑)方(fāng )は何(hé )時見てもお(🎎)変(🎰)(bià(👤)n )りなさらない(🍶)。何時見て(🎨)もニコ(👖)ニコし(💄)ていらしっ(🥞)て…(🔙)…」と(🌰)年嵩な女中は言い(⚪)かけたが(🚲)、急に(🚏)気(qì )を(✉)変え(♿)て、「まあ、殿方(fāng )のことばかり申(🈷)上(🐂)げて相済(jǐ(😑) )みません」
最(💞)近に筆を執(😇)り(🤙)始め(⏲)た草稿が岸本の机の上に置いてあった。それは自(🦀)伝(🎺)の一(🕰)部(bù )とも言うべ(🧚)きものであっ(🦌)た。彼の少(🚢)年(❔)(nián )時代から青(qīng )年時(shí )代に入(➗)ろうとする頃のこと(💌)が書きかけてあっ(📴)た。恐らく自(😯)(zì )分に(😞)取ってはこれが筆(💡)の執り納(📩)め(🗂)であるかも知(zhī )れない、そんな心持が乱れた(👀)彼(bǐ )の胸(🙁)の中を支配する(👣)ように成った。彼(🌧)は机(jī(👆) )の前に静坐して、残(cán )す(📏)つ(🥐)も(🎨)りもなくこの世(👘)に(✉)残(🈵)(cán )し(🏻)て置(zhì(🅰) )い(😕)て行こうとする自分の書き(👉)かけの文章を読ん(🕤)で(😢)見(🐁)た。それを読んで、耐(nài )え(🚯)られるだけ(🏦)ジッ(🚻)と耐えようと(👂)した。又(yòu )終り(🙅)の方の足りない部(⛑)(bù )分(fèn )を(👜)書き加えようともした。草(👻)稿の中に出て来る(🛡)のは十八(bā )九歳の頃の彼(💉)自身(🔩)で(🉐)ある。
元園(yuán )町の友人(rén )の側(🔃)に(🌪)居て、この唄を聞いていると、(😚)情慾のた(🔈)めに苦み(💞)悩(🏰)んだよ(🐿)う(⤴)な男や女の(👣)こと(🧙)がそれ(🧑)か(🐩)らそれと岸(àn )本の胸(🍟)に引出されて行(🤸)った。
まだ岸本は兄(xiōng )の義(📝)(yì )雄に(🌫)何(🚦)(hé )事(shì )なんにも言出してなかった。留守中の子供の世話(🏑)ばかりでな(🚕)く、節(jiē )子(🅰)の身の始末に就ついては親(qīn )と(🔼)しての(🎇)兄(🚻)(xiō(🤶)ng )の情にす(🛋)がるの外(wài )は無いと(🥡)彼(📞)も(🏩)考(🀄)え(🕔)た。しかし(⛏)な(🤞)がら、日頃(🏻)兄の性質を熟知(🐸)する岸本に何を言(📤)出(🍇)す(🔎)ことが出来よう。義雄は岸(😞)本(✋)の家から出て、母方(fāng )の家を(⤴)継(😲)いだ人であった。民(mín )助と義(🍤)雄とは同じ(🐉)先祖を持ち同(🥓)じ岸本の姓(xìng )を名のる古い大(dà )きな二つの(📯)家(🏀)(jiā )族の家長(zhǎng )たる人達(👆)であっ(🚶)た。地(dì(🚍) )方(🀄)の(🅿)一平民(mín )を以(yǐ(🧢) )もっ(⛩)て任ずる義(yì )雄(xióng )は、家(jiā )名(míng )を(🥓)重(🏻)んじ体(tǐ )面を(🎃)重(🃏)(chóng )んずる心を人(rén )一倍(bèi )多(😤)く有(💅)っていた。婦女の節(🗻)操は義(yì )雄が娘達のと(📡)こ(🤟)ろへ書(shū )い(🔑)てよ(🔹)こす何(hé(⛴) )よりも大切な教(jiāo )訓(🏹)であ(👯)った。こう(🚧)した気質の兄(🅰)から不日上京(🚼)するつもりだという手(📸)紙(zhǐ )を(🥄)受取ったばかり(🔦)でも、岸(àn )本は胸を騒(sāo )がせた。
こう節子は顔(📻)を紅あ(🌉)かめなが(🥦)ら言った。彼女はまた、婆やに近(🆘)くいて(✨)見られることを一番(📂)恐ろ(🍚)しく思うとも言った。
「可哀(💷)そう(👬)な娘(🍷)だな(🛩)あ(📶)」(🥜)
こ(🖕)う岸本(běn )は言い紛(fēn )らわしたものの、(🚬)親切にいろい(📥)ろな(👌)ことを(🐌)教(⛳)(jiāo )え(⛔)てく(🔄)れる友人にまで(🌂)、隠さなけ(⏫)れば成(chéng )らない暗いと(👸)こ(🚀)ろのあ(🆕)る自(🤧)分の身(shēn )を(🥅)羞(🧛)はず(🙅)かし(🗿)く思った。
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