(👝)木(🌜)曾福(fú )島きそふ(😞)くし(🔝)ま(🦎)の姉(🥑)の家か(✂)ら東京(✂)のほうへ帰っ(😟)て行く時(🍀)のことでし(🤔)た(📪)。わたしはその途中で信(🕸)州(zhōu )小(xiǎ(💌)o )諸こもろに(⏮)木村(😕)先生の(🥑)住(❕)(zhù )むことを思い出(chū )し(🔀)ました。木村(😾)先(🛣)生はわた(🎉)しの少年時代に、東京(🧀)神(shé(🙆)n )田(🐷)かんだの(🤺)共立学舎で語学を教わった古い教(✝)師で(🏐)あり(🐘)ます(🚍)し、(🖐)その後ごわたしが芝白金(👟)しばし(🦈)ろか(🥋)ねの(🥤)明(mí(🥇)ng )治(🐁)学院へかよった(🏸)ころ(🤺)にも先生(shē(👺)ng )は近くの高輪たか(🔩)なわに住ん(🐓)でいたもの(😠)で(📛)すか(♿)ら、よくおたず(🔻)ねしたことがあり(🈳)ました(🎁)。先(🔽)生が信(xìn )州(🏆)(zhō(🎀)u )のいなかに退かれてからはお目(⛱)にかかるおりもな(🚿)かったので、(🈷)久しぶり(🧀)で先生の(🗨)お顔を見たいと思(sī )い、小諸の(🈵)耳取みみとりというと(🌄)ころ(🙂)にあ(🐷)る先(📭)生(🥇)の家(🏫)をたずねま(🛠)し(🚤)た。わたし(💂)が小諸(🍟)の土を踏(tà )んでみたのも、(🏬)それが最初(⛹)の(🦎)時でした。
と言(🦂)うら(🌯)しいのです。いくら遠い(🧥)国のほうから渡ってきたもの(👜)でも、春(👢)(chūn )から軒先(🏽)を借りていて、かわいいひな(⏮)までもうけるくらいなら、もっ(🥞)とことばが通じそ(🌆)うなものですが、つばめの言(yán )うことは(🏄)ペチャ、ク(🎻)チャ(🐠)、ペチ(⛑)ャ(🌁)、クチャ――(😕)まるで(🤓)異人(👭)のような早口(kǒu )です。
(⏭)それ(🍱)もそ(⚫)の(💵)は(♎)ずです。あれはただの俗謡でもな(🍕)くて、(🏆)古い歴史のあ(⛅)る朝(🚲)鮮(👛)征(zhēng )伐の(🏿)おり(🐎)の凱旋がいせんの曲(🤵)だ(📠)と聞(🧛)きます。お(🐿)そらく、昔の仙(🎢)(xiān )台武士は軍(jun1 )いくさの旅から(👭)帰って(🕹)来て、たがいに祝いの酒(jiǔ )をくみかわし、手(🔝)拍(🔺)子でも(🎿)打(🐐)ちながら、心(xīn )ゆくば(🥊)か(🥍)りあ(🥑)の歌(gē )を合唱(⏲)したものであ(🉐)りましたろう。陣中(📫)の着物(🌽)(wù )も解き、重(chóng )い刀もわきに置いて、ふたたび妻子に迎えら(💩)れた時のよろこびは、いくら歌って(🔡)も歌いつくせ(🐵)ないようなものでありました(🍸)ろう。
長いもの、仙(xiān )台せんだい地(🤱)方に伝わ(🦆)っ(🤳)て(🔸)きた「さん(💼)さしぐ(🔬)れ」の古(🙃)(gǔ )い歌の節(⛔)。
ひどいものですね。はげしい(🐌)風(⚫)と、砂と、や(🕞)け石の間の(🎥)よ(😏)うな火山のすそ(🗝)にも、住めば住まわれるよ(🏀)うにな(🆘)ります(🍟)ね。ま(🐮)あ、その地(💾)大(💪)根の味を(🐑)かみあてたこ(🚳)ろから(🔌)、わた(📻)しの小諸時代がほ(🦗)んとうに始ま(🔗)ったと言っても(🚬)いいのですよ。
さて、明治の(❤)御代みよとなってみ(👶)ますと、栗(🐚)本先(🚌)(xiān )生た(🌍)ちが新(😿)しい日本の(⬅)ためにいろいろしたく(📡)をしておいたことが(🚁)、あとに(🙄)な(⛩)ってわ(💡)かっ(👾)てきました。こ(💥)の国(guó )を開き(🥚)、世界諸外国と条(tiá(😽)o )約をとり結ぶと(🤥)い(🦋)う(🏙)ことも、先生(shēng )たち(🉑)のし(📺)たくしておいたこと(✖)です(⬜)。下しもノ関せ(🙍)き償金(💒)の談(🏐)判、横須賀(hè(🥔) )造船所の建築、陸軍軍制の(😂)改(gǎi )革それ(🏅)らはみな先(xiān )生があの(🎎)小栗上野介らとと(👚)もに力(lì )をあわせてしたくしておいたことなのです。今(🔎)(jīn )日横須賀に日本(běn )の船を(🐲)造ったり修繕(shà(🤵)n )し(🐢)たり(♏)する(🛸)所があって東(🔤)洋に一つの(🏒)名物のような(😇)ドッ(🔧)ク(💝)がある(🛴)のも、もと(🥚)をた(🔵)だせば先生たちが徳川の世のあとしまつをしな(⏲)が(🔩)ら、よ(🗾)く(👏)「しんがり(⛽)」をつとめて行った(🌳)その(🥜)おかた(📔)み(🐜)で(☝)はありますまいか。いったい、徳(🕺)川の世(♟)(shì )の(🕛)末に(😬)あったことは(🎂)大(🆎)(dà )きな黒(♉)幕のうし(🤷)ろにかくれてしまっ(🔊)て、その舞台(tái )の上で働いた人たち(🌮)の辛(xī(😍)n )苦(🐩)もほねおりも現われま(🐊)せ(📳)んから、世の中にそれを知るも(📐)の(🧘)も(👱)少な(🚦)いの(🚜)です。しか(🐀)し(😵)、先(💏)(xiā(🏽)n )生は自分(👩)(fèn )の手が(😊)ら(🍇)をじ(🕉)まんす(🗼)る(📁)ような(🦆)人(rén )ではなく、どこまで(🕊)も(🚠)徳川時代の「しんが(🥧)り」として、本所ほんじょ(🥚)の(🐰)北二葉町きたふたばちょうというところに退き、髪(fā )の白くなるまで(🦀)徳(👝)川の世(👐)の中(zhōng )を見(🎖)送りました(😾)。
「まあ、自分(🚵)(fè(🖌)n )の打った(🗣)刀(dāo )は、見たところはそう(🐕)よ(🕵)くも(😫)あ(🖊)りま(🔨)せんが、(🎼)人は切(👞)れる(🤫)つもりで(😉)す。」
九(🎪)(jiǔ(🔌) ) (🆚)桃(🖌)(táo )
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