日本《エロ 抜ける》2行目ライン
エロ 抜けるあらすじ
○ こん(🐦)な有名(🏖)な言葉は、「三軍も帥(shuài )を奪うべし、匹夫も志を(🐄)奪う(😓)べ(🕢)か(🤛)らず」とい(⛄)う文(wén )語(yǔ )体(🛸)の(🔨)直(🌖)訳があ(👘)れば充(chōng )分かも(👺)知れ(🏾)ない(🙂)。
「有(🦉)能(néng )にして無能な人に教え(🍔)を乞い、多(📇)知にし(🕟)て少(🙉)知(zhī )の人(💳)にものをた(🕴)ず(🐼)ね、有(😛)っ(💇)ても無き(😄)が如く内に省(shěng )み、充実し(⛄)て(🛷)いても空虚(🧝)(xū )なるが如(📛)(rú )く人にへり(🔹)下(⬅)(xià )り、(💹)無(wú )法をい(🦆)い(🤮)かけられても相手になっ(🦐)て(😺)曲直を争(🔈)わな(👥)い。そういうことの出来た人(🦏)がかって私の(📬)友人にあった(🙀)のだが。」
「泰(🏜)(tài )伯たいはくこそ(👑)は至(zhì )徳の人というべきであろ(💞)う。固辞(🌈)して(🚮)位をつがず(🤵)、(🦖)三たび天下を譲(ràng )ったが、(🕶)人民にはそうした事実をさえ知ら(🌨)せな(😽)か(🎡)っ(🍬)た。」
「(♉)知(🏕)者(🌵)には迷(🕙)いがない(🎏)。仁者(🛑)には憂(💡)いがな(🌑)い(🆔)。勇(yǒng )者にはおそれがない。」
一七（(🐬)二(è(🚤)r )二(🥄)二(💝)）
「(🆖)何(👾)という荘厳(🏙)さだろう、(🚂)舜(shùn )し(🗓)ゅん帝と禹う王が天下(💭)を治められた(👐)すがた(🚲)は。しかも両(😇)者共(🍚)(gòng )に政(🏈)治(zhì(🐧) )には何(hé )のかかわりもないかのようにしていら(🌘)れ(💃)たの(🥝)だ。」
「出でては(🍙)国君上長に仕える。家庭にあっては父母兄姉(zǐ(👇) )に仕(🤒)える。死者に対(duì )す(🛬)る礼は誠意のか(🚮)ぎりをつくして行(háng )う。酒は飲(yǐn )んで(🎼)もみだれない。―(📲)―(🌩)私に出(🔷)来るこ(😓)とは(🍀)、先ず(⛪)こ(🏩)の(🎊)くらいな(🌐)こ(🍦)とであろうか。」
○(📤) この一章は、一般の個人に(🔻)対(duì )する戒めと解するよりも、為(wéi )政(zhèng )家(jiā )に対(🤟)す(🍞)る戒めと解(jiě )する方が適当(🔢)だと思つたの(😻)で(🐣)、思い切(qiē(🐂) )つて右のように訳(😿)(yì )した。国民生(shēng )活(huó )の貧(pí(💑)n )困(kùn )と苛(kē )察な(📛)政治(🐎)とは、古(gǔ )来秩(🔌)(zhì )序破(🕞)壊の最大(dà )の原因な(🐇)ので(🎛)あ(🍧)る。
○(😦) 友人と(🏨)いうのは(🔱)、おそらく顔(🔜)囘のこ(🕖)とであろう(📄)。
○ 孔子(zǐ )が諸国遍歴を終(🏨)つ(🌶)て魯に帰(guī )つた(🈷)の(🥀)は。哀(🦔)公の十一(🐍)年で、六十八歳の時であつた(🏂)が、その後(🉐)は、(💅)直接政治の局にあたることを断念(🐌)し(🤱)、専心(🕶)門人の教育と、詩書禮(🛷)(lǐ )楽の整理(🐯)と(🎫)に(📠)従事したのである。
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