「そりゃ(💞)あそうだろう。それがあらわ(🏧)れるの(🤙)は(👕)まだ早いよ。」(♎)
静坐は十(😻)分(fèn )足らずで終わった。
次郎は、それで(💜)安心(xīn )する(🤐)気(qì )にはむろんなれなか(🛄)った。し(🛶)かし、夫(🦁)(fū(⛎) )人がそん(🐀)な(👮)ことを言っ(🌕)て(🚤)自分を(😙)なぐ(⏮)さめるために、わざわ(⛴)ざ自(🎗)(zì )分の(🆗)室にやって来たのだと思うと(🎰)、何か心のあたたまる思いがした。そして、その日(rì(🚯) )のかれの日記(🖱)の中(🙃)に、そのことが、(🌶)今(🎈)朝(cháo )か(🎹)らのでき(🚴)ごとととも(🦇)に、大(🛎)事(🏦)に書(shū(😐) )きこまれていたこ(🎠)と(🎊)は、いうまでもない。
「(🚍)最初の朝にしては、めず(🍃)らしいことだったね。時(💋)(shí )刻が非(😉)常に正(zhèng )確(🦀)だったし(✈)、それ(🤠)に、打ち方(fāng )がちっとも(🌏)寒(🛒)そ(🕹)うで(🚗)な(🗼)かっ(❄)た。」
この妙音をつ(🏘)きだし(🍻)た小僧こそは、実に(🕹)、(🚖)後年(nián )の森田悟由ごゆう禅師ぜんじだったそうである(🚏)。
先(🤷)生(shēng )は(🚮)、しかし(🥊)、まもなく顔を(🐓)まっす(🐣)ぐ(😒)にした。そし(🍣)て(⬅)、これま(🌾)で(🍩)の激しい調子とはうっ(📏)て代わっ(🔔)た、(🎽)沈(shě(🕙)n )しずんだ調(dià(🤸)o )子(㊙)で言葉(yè )をつづけた(🥜)。
みんなは、しず(🎩)かに眼(yǎn )を見開いた。窓のすりガ(🧠)ラスは(😮)も(🎒)う十分明るく(🌄)なっており、ほの(🍲)かな紅をさ(🐼)えとかし(🥩)ていた。
左右(🚗)の窓の(👣)下に(🆒)、小便(😻)(biàn )つ(⛴)ぼがそ(🤲)れぞれ七(🚓)(qī )つほど(🖌)並なら(💸)んでおり、そこを(📇)四(sì )人(rén )の塾生が(🥜)二人ずつにわかれて、棒(👷)だ(🈵)わしで掃(sǎo )除(chú(🎽) )してい(🚿)たが、(📒)そ(🎀)の中には、大(✈)河の姿(zī )は見えな(💌)かった(🎧)。
「(🥝)おはよう(🖨)。ここは何室の受(🆎)(shòu )け(🦒)持ちで(🆔)したかね(⚡)。」
「君らのそう(📉)し(👎)た非(fēi )良心(xīn )的な態(💨)度(🌴)は、(🏷)君ら自身をま(📻)すます非良心的にする(😽)ばかり(🌜)ではな(🕢)い。それがある限度をこすと、(🦒)ついに(💌)は(👴)、愛(ài )情(🏯)と(😚)忍耐(nài )にんたいとを(🍙)もって、君らの良(liáng )心を力(lì )づけようと努力(lì )している人(ré(🚎)n )の心までをきずつけ、その愛情(qíng )と忍耐とを、(🏵)憎にくしみと怒(nù(🏰) )いかりとに代(🚽)えて(🙄)し(🐻)まう(🌮)ものだ。現に君ら(🏃)は、今(🐑)朝(cháo )の板(bǎn )木の音の調子が途中(☕)と(🔰)ちゅ(🛤)うか(🚽)ら変(👗)わった(🔝)ことで、それがわ(📒)かっただ(🔨)ろう(🦂)と(✅)思(🐌)う。あ(🅿)の、おだやかで辛抱(💁)づよかった板木の音が、おしま(😡)いになって、(👉)急に怒(nù )りだした(🌐)としか思え(🍪)ないよ(📛)うな乱調(🍫)子になったが、あれは、君らのあ(🛣)ま(🤫)りにも(🍉)非(fēi )良心(👏)的な態度(dù )が、板木を(🔺)うつ人の心(🤝)をき(🤙)ずつけた証拠(jù(💠) )し(🥧)ょうこな(🍬)のだ。……む(⛸)ろん(🧝)、私は、愛(ài )情も忍耐(💲)(nài )心も失(shī )った、ああした乱(luàn )暴な(🚠)打ちかたを是(🤺)認(rè(🆚)n )ぜに(📴)んは(🎒)していない。また、そ(🏀)れをやむを得な(🥢)い(🙊)こと(👇)だとして弁護しようとも思っていない。怒(🔇)りや短(duǎn )気は、友愛(📊)塾の精(jīng )神とは根本(🍒)的(🌇)に相いれないものなの(🔣)だ(❣)から(🌨)、どんな事情のも(🗜)とで(🐷)も、(🎦)ああした打(🍀)ちかたは、二(è(🐞)r )度とくりかえさ(🙊)れて(🥈)はならないこと(🏖)なのだ。も(🕜)し今(🚘)朝(cháo )の板(bǎn )木当(🚮)番(🏎)が(🎲)、つ(🔦)いに業(🙄)ごうをにやしてあんな打ちかたをしたとすると、私はその人(⛳)(rén )のために、ま(🍒)ことに残念(💀)なことだと思っている。しかし、いっそう(🥌)わ(😹)るいのは、ああ(😌)した打ち(⌛)かたを余儀よぎなくさ(📅)せた君ら(🤠)の態(🗄)度(🚷)だ。君(jun1 )らさえも(🔂)う少(shǎo )し(🔅)良(liáng )心的(de )であってくれ(🎈)たら、板(🔗)木を打っ(🐏)た人も、ああ(🍰)したあやまちを犯おか(🤛)さ(💝)ないですんだの(🚾)だろうと思(⏹)う(🍐)と、それが私はくやし(🌧)くて(🍣)ならない。……だ(📫)が、それ(💷)はまあいい、(🚳)そ(🎉)れは(🅾)百歩をゆずってあ(🤞)き(⚫)らめるとして(🕯)も、ここに(🤐)どうして(🐹)も私(sī )にあきら(🐟)めの(🍔)つかないことが一つある(🤰)。それは、愛情(qí(🐻)ng )で打たれ(🐌)た板木の音では寝(qǐn )床を(😞)はなれようとしな(🅾)か(🈚)っ(🎥)た君(jun1 )らが、怒り(🎏)で打(dǎ )たれた板木の音(yīn )では(🔏)、わけなくは(🐾)ね起(📪)き(🥑)たというこ(👄)とだ(🍑)。その点(🎫)で、君らは(🧡)精(🌮)神(🈸)的(🍆)に(🏓)はまだ奴隷どれいの(💠)域を一(yī )歩も脱だっしていないという(💷)ことを(⌚)証(📑)明し(📅)ている。いや(🐠)、それ(🍧)どころか(📦)、(✅)君(🥩)らはより(🏛)いっそう(🉑)み(👴)じ(👾)めな奴(🛐)隷に(😋)なる(🍓)ことを希(💯)望(🈳)(wàng )して(😿)いる(🤔)とさえ私(🕚)には思(sī(🎃) )える。こ(📌)れはほんとうにな(😕)さけないことだ。私は、むろん、こう(🍆)言(🆘)ったからといって(📁)、怒りに(📹)対(duì )しては怒(🙈)りをもって立ち向かえ、と(💇)君ら(💰)にす(👵)すめてい(🖐)るの(🛺)ではない。ただ私は、(📛)愛情(🈴)に対しては(😓)、(🚌)つけあがり、怒りに(🥠)対しては、ただちに膝ひざ(🉐)を(🆓)屈く(🚘)っ(❓)す(🚿)るような君ら(🍬)の奴隷根性(🐮)こんじょうが、なさけなくて、じっとし(💷)てはいら(🕥)れない気持(chí(🌰) )ちがするのだ――」
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