こころまどわず、(🏔)
「鳥は死(sǐ )ぬ(🥧)ま(🚴)えに(🆒)悲しげ(🦔)な声で鳴き(🌆)、人は死(🎼)(sǐ )ぬまえに善(shàn )言を吐く、と(🥌)申します。こ(🎑)れ(👅)から私の申上げます(🗃)こと(😍)は(🥨)、(🚓)私(🈴)の(🌆)最後(hòu )の言葉でご(⏱)ざいますから、よくおき(🕷)き下(xià )さい。お(💌)よそ為(🛶)政家が自分(🔀)の道として(👱)大切(qiē )にし(🏡)なけれ(📨)ば(⏪)ならないことが三(sā(🐬)n )つあります(🎞)。その第(dì )一は(🔲)態度を(🐇)つつしんで粗(cū )暴(🛀)怠(dà(💇)i )慢(💐)にならな(👴)いこと、そ(💧)の第(dì )二(èr )は顔(🌴)色(😹)を正しく(🛒)して信実の気(qì )持があふれること、その第三は、言葉(🗑)を(⛄)叮重(🗣)(chóng )にして野卑(bē(🐱)i )不合(hé )理(lǐ(🏡) )にな(🍛)らないこと、これであります。祭典のお(🚢)供(📋)物(✒)台(😝)の並べ方などのこまかな技術上のこ(➰)とは、それ(🚰)ぞれ係の役人(🤩)がおりま(⛩)すし、一々お気(qì )にかけられ(💑)なくともよいことでご(🛺)ざいます。」
○(😂) (💨)匡==衛の一地(dì(🍅) )名。陳との国境に近(🏭)い(🏒)。伝説(🚔)(shuì )によると、魯(lǔ )の大夫(🐾)季氏の家臣であつた陽虎と(⛳)いう人が、陰(🕸)謀に失(🚎)(shī )敗して国(🗼)(guó(🤣) )外(🚾)にのがれ、匡に(📻)おいて暴虐の振舞があり、匡(📵)(kuāng )人(ré(👆)n )は彼(bǐ )を怨んで(💘)い(🚰)た(🛐)。たまた(🍨)ま孔(kǒng )子の(㊙)一(🌴)行が衛を去つて陳に行く(⚽)途中匡を通(tōng )りか(🗂)かつたが孔子の顔が(🗺)陽(🦁)虎(hǔ )そ(🈲)つくりだつたので、(📬)匡(kuāng )人は兵を以(💀)て一行(🐅)を囲(⚫)むこ(⬅)とが五日に(💪)及んだというのである。
「楽師の摯しがはじめて演奏した時(🍷)にきいた関雎(jū )かんしょ(🐐)の終曲(🥓)(qǔ(🏪) )は(🛒)、(🌍)洋々とし(🎚)て(🆑)耳に(👠)みち(🤧)あふれ(🦗)る感(gǎn )があったのだが――」(🤳)
「ぜ(🐾)いたくな(🔯)人は不遜になりが(🌌)ちだ(✨)し、(🙄)儉約(👐)な(🏵)人は窮屈(qū )になりがちだが(👑)、どちら(😗)を(🧦)選(🎿)ぶかというと(🥅)、不遜であるよりは、ま(🔴)だしも窮(🌃)屈(🔓)な(🎰)方がいい。」(🤦)
泰伯第(🥊)八
一(🏾)〇(一九(jiǔ )四)
「楽(🔺)師の摯しがはじ(💂)め(🔟)て演(yǎn )奏(zòu )した時にきいた(🏉)関(wā(🏣)n )雎かんしょの終曲は、洋々として(➖)耳にみち(🕌)あ(🤑)ふれ(💶)る(🗣)感(😮)が(🔻)あったのだが――」
すると、先(xiā(🌰)n )師(🐪)がい(🌺)われた。――(📖)
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