(🥓)柱時計が四つ、ゆるく、打(dǎ(🍲) )つた。母親は、びつ(👎)くり(🈚)して、今度(dù )は(💦)本當に眼を(👙)さ(😭)ました。そし(🌟)て、くるつ(🚴)と圓(yuán )くなつて寢て(👰)ゐ(🥚)る由をゆり(🐮)起した(🌰)。由は(🙈)眼をさますと、不機嫌に、ねじけ始めた。
(👼)こゝ(🕖)に働(dò(🗾)ng )いてゐる人達は、百(bǎi )姓の(🥫)やう(🆗)に、貧乏は(🐭)してゐて(♍)も、(🛄)何處かがつしりし(🎅)たとこ(🏠)ろがなくて、青(qīng )白(bái )くて、病身らしく(💨)て、いつ(📫)で(🕖)もセキを(🚯)して(🐤)ゐ(😔)る。俺(ǎ(🎶)n )は(⚫)、そのこと(🛌)を考(kǎo )へて、暗(⛎)い氣持にな(🛬)つて(🔃)ゐ(🍾)る。石狩川(🆒)(chuān )の大平原(🏞)に(⛴)ゐ(🙎)た方が、(👼)と、きまりきつた愚(yú )痴(👧)が(🧐)、此頃(qǐng )出かゝつてゐる(🎁)。本當(dāng )のとこ(✂)ろ、其處の生活(huó )も亦いゝものではないが。
差配に(🌂)掛合つても結(jié(❓) )局(jú(🏨) )駄(📝)目だ(🐣)といふことが(🤚)分(🔤)り、そこ(📑)へもつて行つ(🕥)て差配のと(🦓)つた傲慢な態度のことから、カ(🎥)ツ! とした元氣(🌬)で、すぐ地主に掛け合ふことに(🌯)、手(🖐)はずがきめられてしま(😌)つた。校長先(⛔)生(shēng )の(🕡)「北海(hǎi )道(🚣)の宗(👊)(zōng )五郎(láng )」が(🙁)時機を得(dé )て、三人も、その大(dà )き(🎛)な役(yì )目(🗞)を(♈)引(🗼)き受けるもの(✡)が百(bǎ(✋)i )姓の(🕠)中から出た程だつた(🐖)。
――お芳(㊗)は札幌にゐたうちに(🤐)、ある(📿)金(🏢)持(chí(👚) )の北大の學(🗜)生(⚪)と關係(xì )した。そしてお芳が(📬)妊(🏚)娠し(👾)たと分つ(🕖)たときに(📻)、その學生にうま/(🌗)\と棄てられて(📼)しまつた。その學(🈶)生(shēng )の(📃)實家は(🔐)内地(🐍)に澤山の土地をもつた地主だつた。
「覺えて(🙏)ろ(😗)※(感嘆(tàn )符(📌)二つ、1-8-75)」(🥔)
「俺(👁)アそつ(🏭)たら(🌯)こ(🥞)とな(🤰)ら(🥎)、や(😦)めたら(🈷)えゝと思ふんだ。」と半分(fè(🧡)n )泣聲(⬛)を(🗼)出(💀)して云つた(🗿)。
(🍵)町の入口に、(🏻)七(🎛)、(🏍)八人(ré(🖐)n )の人(rén )が立つてゐるのが(😮)、眼(🎄)に(😃)入つた(🛃)。はつきり人は(🔉)分らなか(🚷)つ(👁)た。が、先(🍢)頭(tóu )に立つ(🌑)てゐ(🍄)たの(🐲)が、大(♍)きな聲(🏎)で呼んだり、自(zì )分(fèn )の帽(🕓)子を振つて合圖をした(🥉)。入(rù )口の七、八(bā )人(ré(🏸)n )は動かずに、こつちの(🐻)方(🐧)(fāng )を見てゐるらし(🏹)かつた。向ふ(📘)に(💞)は(📸)分らないのか、こつちか(🌚)らの合圖には、何も(👤)返事(🔅)を(🏣)してゐるらしいしるしが(🔆)無いやうに思(🥊)はれ(🔌)た(🤬)。
(🍛)源吉はあい(🚍)ま(🙇)いな返事をし(👑)た。
この斷(🕗)定的な調子(🖖)が、皆(jiē )の氣持を(🔮)、(🥤)ま(📔)たグ(🎼)ツと前へ突き(🌩)出(chū(👍) )した。
次は、四十位の百姓で、壇に(🏂)上(🏿)ると、いき(🛒)なり(😦)手をふ(🍱)り※(「廴+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準(🤨)2-12-11)は(🏃)し(📪)なが(🤰)ら(📖)、醉つた眼(➡)を(👝)皆の(🔣)方(🧗)へすえ(🆘)て「(🧓)俺達(dá )は…(♿)…」と(🍾)か「そこで以(yǐ )て、故に……」(👍)とか「そして須(xū )く(🍦)……」「しなければ(🌞)ならな(😂)いんで(⛏)あります。」そ(🐻)んなことばかり云つた。ぐでん/(✨)\に醉(zuì(🌖) )拂(fú )つてゐた(🐢)。皆(🆔)(jiē )が笑つた。誰かゞ、そんな奴(😛)は下ろ(👍)せ(🦗)、とか、下りろとか叫んだ。その百(bǎi )姓(🤬)は、臺の(👈)上で見(jiàn )得を(🎥)切(🐒)(qiē )つて(🍮)みせる(🔦)と、(😸)身(shēn )體をフラつか(🤶)せながら(💟)壇を(🕥)下りた。もと旅役者(zhě )に(♎)入つてゐたことが(😿)ある(🔟)男(🤤)で、醉拂(🌠)ふと、昔の型物(wù )の眞(zhēn )似をするので(🕔)、皆んな知つてゐた。
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